Menat – egipatski ogrlicasti amulet u znaku Hator

Menat je nakit i zaštitni predmet iz starog Egipta. Sastoji se od lanca s brojnim perlicama i teškog, oblikovanog protuutega.

Menat je bio usko povezan s boginjom Hator. Hator je bila jedna od velikih i raznolikih egipatskih boginja. Menat je bio jedan od njezinih znakova i pripadao je njezinu kultu.

Za razliku od malog amuleta, menat je veći predmet. Mogao se nositi, ali svoju je glavnu ulogu imao u ritualu, gdje se držao u ruci i pomicao.

Značenje menata nadilazi puki nakit. Smatran je nositeljem zaštite, životne snage i obnove. Ta su značenja usko povezana s biti Hator.

U religiologiji menat je dobar primjer predmeta koji je istovremeno nakit, ritualni pribor i zaštitni znak. Te se tri strane kod menata ne mogu strogo odvojiti.

Menat tako pokazuje da su granice između vrsta predmeta u Egiptu bile fluidne. Neki predmet mogao je istovremeno biti nakit, služiti u ritualu i pružati zaštitu.

Menat ima poseban, dvodijelni oblik. Jedan dio čini širok lanac od mnogo nizova malih perlica. Drugi dio čini teški protuuteg.

Protuuteg ima karakterističan oblik. Najčešće je oblika ključanice, s uskim gornjim dijelom i širim, zaokruženim donjim dijelom. Taj oblik najprepoznatljivije je obilježje menata.

Lanac i protuuteg funkcionalno su povezani. Kad se menat nosio oko vrata, lanac od perlica ležao je sprijeda na grudima. Protuuteg je visio na zatiljku i držao lanac u ravnoteži.

Odatle dolazi i naziv protuuteg. Teški komad na zatiljku osiguravao je da širok ogrtač oko vrata sprijeda pravilno leži i ne pomiče se. U početku je imao posve praktičnu funkciju.

Protuuteg se ipak mogao koristiti i sam kao amulet. U tom obliku, odvojen od ogrlice, bio je samostalan zaštitni predmet.

Menat tako povezuje nakit i amulet. To je nakit za vrat s teškim protuutegom, a taj protuuteg nosi i značenje zaštitnog znaka.

Menat se može razumjeti samo ako se poznaje boginja Hator. Hator je bila jedna od najvažnijih i najraznolikijih boginja starog Egipta.

Hator je bila povezana s mnogim područjima. Smatrana je boginjom ljubavi, radosti, plesa i muzike. Bila je istovremeno nebeska i majčinska boginja te povezana s obnovom života.

Hator je bila i zaštitnička boginja. Bdjela je nad ženama, nad porodom i nad pokojnima, kojima je olakšavala prelazak u zagrobni život. Njezina je priroda spajala radost i zaštitu.

Menat je bio znak Hator. Sama boginja prikazuje se u umjetnosti s menatom, a u njezinim svetištima menat je imao važnu ulogu. Pripadao je njezinu kultu.

Onaj koji je koristio menat povezivao se s Hator i sa svime što je ona predstavljala. Predmet je donosio blizinu boginje i njezinu raznoliku, životodavnu snagu.

Bliska povezanost s Hator daje menatu njegov rang. On nije bilo kakav nakit za vrat, već znak velike boginje i nositelj njezine snage.

Menat nije bio samo nošeni nakit. Imao je važnu ulogu u ritualu, prije svega u kultu Hathor. U toj obrednoj uporabi ležalo je jedno od njegovih glavnih značenja.

U ritualu se menat drži u ruci i pokreće. Mogao se tresti, tako da su brojne perle ogrlice proizvodile tih, zveckav zvuk.

U tome menat podsjeća na drugi kultni predmet Hathor, sistrum. Sistrum je vrsta čegrtaljke koja se tresla u ritualu. Menat i sistrum oboje su pripadali kultu Hathor.

Menat se u ritualu i pružao drugima. Mogao se ispružiti prema osobi, prema prikazu božice ili prema pokojniku. Tim gestom prenosila se snaga menata.

To obredno pružanje bilo je čin blagoslova. Onaj koji je primio menat ili se s njim susreo trebao je dobiti dio njegove snage, zaštite, života i obnove.

Menat je time bio pokretljivo obredno pomagalo. Za razliku od nepomično postavljenog znaka, njega se drži, pokreće i pruža. Ta pokretljivost pripada njegovoj biti.

Menatu su pripisivana nekoliko povezanih značenja. Sva se izvode iz naravi Hathor, kojoj je menat bio pridružen.

Prvo značenje je zaštita. Menat je trebao čuvati onoga koji ga je nosio ili kome je bio pružen. Stavljao ga je pod zaštitničku moć Hathor.

Drugo značenje je život i životna snaga. Hathor je bila božica koja je poticala i obnavljala život. Menat je u sebi nosio tu životodavnu snagu.

Treće značenje je obnova, posebno u vezi sa smrću. Menat je trebao pomoći pokojniku da uđe u novo postojanje. Time je bio i znak preporoda.

Ta značenja usko su povezana. Zaštita, život i obnova nisu odvojene stvari, nego stranice iste svrhe, očuvanja i poticanja života.

Menat je time bio sveobuhvatan znak blagoslova. Nije odbijao samo jednu određenu opasnost, nego je predstavljao punu, životodavnu snagu Hathor.

Teški protuuteg menata mogao se odvojiti od ogrlice i koristiti samostalno. U tom obliku bio je samostalan amulet.

Protuuteg je u sebi nosio cjelokupno značenje menata. I bez ogrlice od perli predstavljao je Hathor i njezinu snagu, zaštitu, život i obnovu.

Kao samostalan amulet protuuteg se mogao nositi ili nosati sa sobom. Bio je praktičniji od cijelog menata i time dobro prilagođen kao osobni zaštitni predmet.

Protuuteg je često bio umjetnički oblikovan. Mogao je biti opremljen prikazima Hathor, slikama i natpisima. Takvo oblikovanje jačalo je njegovo značenje kao znaka božice.

Protuuteg se koristio i u kultu mrtvih. Polagao se pokojniku uz sebe, da bi ga snaga Hathor pratila na putu u zagrobni svijet.

Protuuteg time pokazuje da je dio menata mogao predstavljati cjelinu. Kao što je glava Pazuzua predstavljala cijeli lik Pazuzua, tako je protuuteg mogao predstavljati cijeli menat i njegovo značenje.

Kao mnogi egipatski zaštitni predmeti, i menat je imao ulogu u kultu mrtvih. Pratio je pokojnika i stavljao ga pod zaštitu Hathor.

Hathor je bila tijesno povezana sa zagrobnim svijetom. Smatrala se božicom koja je primala pokojnike u carstvu mrtvih i olakšavala im prijelaz. U toj ulozi nazivana je Gospodaricom Zapada, jer je zapad bio carstvo mrtvih.

Menat, znak Hathor, trebao je pokojniku osigurati blizinu i zaštitu božice. Prilagan je grobnoj opremi ili prikazivan na grobnim slikama.

Na grobnim slikama menat se često pojavljuje u ruci osoba koje ga pružaju pokojniku ili božanstvu. Ta gesta pružanja prenosila je zaštitu i životnu snagu.

Menat u kultu mrtvih slijedi tako istu osnovnu zamisao kao anh, Djed-stup i Izidin čvor. Svi ti znakovi trebali su pokojniku dati ono što mu je bilo potrebno za dobar nastavak postojanja.

Kod menata je to bila snaga Hathor koja se usmjeravala prema pokojniku. Zaštita, život i obnova, koje je menat nosio, trebali su pokojniku omogućiti ulazak u obnovljeno postojanje.

Menat se najbolje razumije u sklopu Hathorina kulta. U tom kultu nije stajao sam, već uz druge kultne predmete.

Najvažniji srodni predmet je sistrum, ritualna zvečka Hathorina kulta. Menat i sistrum pripadaju zajedno. Oba su se tresla tijekom rituala, oba su stvarala zvučnu sliku, oba su bila znak božice.

Zvuk je imao posebnu ulogu u kultu Hathor. Hathor je bila božica glazbe i radosti. Tihi zvuk perli menata i zveckanje sistruma pripadali su njezinu kultu.

Svećenice Hathor nosile su menat i rukovale sistrumom. Ti su ih predmeti obilježavali kao sluškinje božice i nositeljice njezina kulta.

Menat je time bio ugrađen u čitavu mrežu predmeta, radnji i zvukova. Ne treba ga shvaćati kao izolirani amulet, već kao dio živog kulta velike božice.

Ta ugrađenost u Hathorin kult daje menatu njegov puni smisao. On je nakit, ritualni predmet i zaštitni znak u jednom, i sva tri vida pripadaju štovanju božice Hathor.

Menat je danas poznat prije svega poznavateljima egipatske kulture. Ne spada među široko poznate egipatske simbole, ali je u egiptologiji dobro istražen predmet.

U egipatskim zbirkama muzeja sačuvani su menat-protuutezi, mnogi od njih umjetnički oblikovani i ukrašeni prikazima Hatore. Svjedoče o važnosti tog predmeta u Hatorinu kultu.

Za proučavanje egipatske religije menat je poučan. Pokazuje koliko su usko nakit, ritual i zaštita bili povezani u Egiptu i kako je jedan predmet mogao istovremeno ispunjavati više uloga.

Menat pokazuje i važnost zvuka u egipatskoj religiji. U kultu Hatore glazba, ples i zvečanje kultnih predmeta bili su bitan dio štovanja.

Time je menat upečatljiv primjer slojevitog zaštitnog predmeta. Bio je i ogrlica i obredni predmet, a njegov protuuteg bio je samostalan amulet.

U njemu se spajaju radost i zaštita koje su činile bit Hatore. Menat je nosio snagu božice koja je utjelovljivala život, obnovu i brižnu zaštitu čovjeka.