You-hun-ye-gui on kiinalaisen perinteen henki.
Isännättömiä vainajia, jotka kulkevat maailmassa henkikuukauden aikana. Tietokortti valottaa uhraamattomien vainajien joukkoa henkikuukauden aikana.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) ovat kiinalaisen kansanuskonnon harhailevia sieluja ja villejä henkiä: kodittomia vainajia, joilta puuttuvat elävät sukulaiset ja leposija. Erityisesti seitsemännen kuukauden, henkikuukauden, aikana ne kulkevat elävien maailmassa ja niitä rauhoitetaan uhrilahjoin.
Yleiskäsite on levinnyt koko kiinalaisessa kulttuuripiirissä, erityisesti Taiwanissa ja Hongkongissa, ja se on hyvin todistettu. Se kokoaa yhteen tyypilliset huoltamattomat vainajat, joilta puuttuvat jälkeläiset ja uhrit tai jotka eivät löydä tietä takaisin tuonpuoleiseen, olivatpa ne kostonhaluisia tai nälkäisiä henkiä.
Tyyppi: Yleiskäsite Kiinan kodittomille, huoltamattomille vainajille
Alkuperä: Kiinalainen kansanuskonto, sidoksissa Zhongyuan-henkijuhlaan
Tekstit: Kansanuskonnollinen perinne, tutkinut muun muassa Teiser ja Jordan
Ajanjakso: Yleiskäsite vailla kiinteää ajoitusta, aina sidottu henkikuukauteen
Ilmiasu: Vainajien joukko vailla kiinteää yksilöhahmoa
Kiinalaisen kansanuskonnon yleiskäsitteenä se ei kuulu mihinkään yksittäiseen aikakauteen, vaan on kiinteästi sidoksissa toistuvaan henkikuukauteen.
Koko kiinalainen kulttuuripiiri, erityisen elinvoimaisena Taiwanissa ja Hongkongissa, joissa on omia pyhäköitä isännättömille hengille.
Hyvä: laaja kansanuskonnollinen perinne, lisäksi Teiserin ja Jordanin tutkimukset sekä Pu Songlingin kertomukset.
Kiina: Nimi yhdistää sanat you, harhailla, hun, sielu, ye, villi tai isännätön, ja gui, henki: harhailevia sieluja ja isännättömiä henkiä. Yleiskäsite kattaa sekä kostonhaluiset että nälkäiset henget.
Ilmiasu
You-hun-ye-guilla ei ole kiinteää yksilöhahmoa, vaan ne muodostavat joukon: ne ilmentävät kiinalaisen vainajauskonnon perusongelmaa, esi-isäkulttiin liittämättömiä, isännättömiä vainajia. Taiwanissa tällaisille kadonneille hengille pystytetään omia pyhäköitä ja temppeleitä, jotta ne eivät vahingoittaisi eläviä.
Vaikutus
Sijaisuhrin motiivia ne eivät tunne. Niiden vaikutus vaihtelee kepposista ja sairaudesta yleiseen onnettomuuteen ja epäonneen, erityisesti jos niitä ei uhrata. Uhrilahjoin ne voidaan rauhoittaa.
Isännättömien henkien tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Kiinalaisen kansanuskonnon yleiskäsite huoltamattomille vainajille, kiinteästi sidoksissa henkijuhlaan.
Elävät yleisesti, erityisesti henkikuukauden aikana, kun tuonpuoleisen portit ovat auki.
Joukko vailla kiinteää yksilöhahmoa: Kiinan kodittomien, huoltamattomien vainajien joukko.
Kepposia, sairautta ja epäonnea, erityisesti jos niitä ei uhrata; ei sijaisuhrin motiivia.
Uhrilahjat, joss-paperin polttaminen ja Zhongyuan-henkijuhla; Taiwanissa omia pyhäköitä isännättömille hengille.
Yuan-gui oikeutta etsivänä kaunahenkenä, lisäksi Shuigui ja Diao-si-gui sijaisuhria etsivinä sukulaisina.
Nimi You-hun-ye-gui yhdistää sanat you, harhailla, hun, sielu, ye, villi tai isännätön, ja gui, henki: harhailevia sieluja ja isännättömiä henkiä. Yleiskäsite sisältää sekä kostonhaluiset että nälkäiset henget, ja se ei tarkoita yksittäistä hahmoa vaan kokonaista kiinalaisen vainajauskonnon luokkaa.
Ne harhailevat, koska niiltä puuttuvat elävät sukulaiset tai leposija tai koska ne eivät löydä tietä takaisin tuonpuoleiseen: tyypillisiä huoltamattomia vainajia, joilta puuttuvat jälkeläiset ja uhrit. Erityisesti seitsemännen kuukauden aikana, kun kansanuskon mukaan tuonpuoleisen portit ovat auki, ne kulkevat elävien maailmassa, kunnes henkijuhla rauhoittaa ne uudelleen.
You-hun-ye-gui vaikuttavat vielä nykyään henkikuukauden vältettäviin sääntöihin: tänä aikana vältetään perinteisesti uimista, naimisiinmenoa ja muuttamista. Ne ovat kiinteä osa kiinalaista kansanuskoa ja kerrontaperinnettä.
Uskontotieteellisesti You-hun-ye-gui ovat huoltamattoman vainajan yleistyyppi, jolla ei ole jälkeläisiä tai uhreja. Ne kuvaavat kiinalaisen vainajauskonnon perusakselia huollettujen esi-isien ja levottomien henkien välillä sekä henkijuhlan roolia yhteisöllisenä rauhoittamisena.
Keskeinen on Zhongyuan-henkijuhla seitsemännen kuukauden viidentenätoista päivänä: uhrilahjat, joss-paperin ja suitsukkeiden polttaminen sekä yhteisölliset lahjat kaikille harhaileville hengille kuuluvat sen ytimeen. Taiwanissa on lisäksi oma isännättömien henkien kultti omine pyhäköineen. Pyhitettyä vettä pidetään merkkinä harhailevien sielujen kohtaamisessa, ja pyhitettyjen kellojen äänen katsottiin henkikuukautena olevan suojaava merkki.
You-hun-ye-gui vastaavat läheisimmin katolisia köyhiä sieluja kiirastulessa, joita muistetaan erityisesti pyhäinpäivänä: molemmat ovat lunastamattomia vainajia, jotka ovat riippuvaisia elävien esirukouksesta ja lahjoista. Sukua ovat myös germaaninen Villi metsästys levottomien vainajien joukkona ja antiikin käsitys hautaamattomista vainajista, jotka eivät löydä rauhaa.
Kiinan gui-sarjassa yleiskäsite You-hun-ye-gui asettuu voimakkaammin yksilöityjen hahmojen, kuten Diao-si-guin, Gui-pon ja Shuiguin, rinnalle: siinä missä ne on sidottu tiettyyn henkilöön tai kuolintapaan, You-hun-ye-gui jäävät nimettömiksi ja lukemattomiksi. Selvimmin erottuu Yuan-gui, jonka henkilökohtainen kauna puuttuu You-hun-ye-guilta.
Miksi you-hun-ye-gui-henget vaeltavat erityisesti seitsemännessä kuukaudessa?
Kansanuskon mukaan haamukuukautena manalan portit avautuvat, ja isännättömät vainajat vaeltavat elävien maailmassa.
Miten heidät rauhoitetaan?
Uhrilahjoilla, joss-paperin polttamisella ja Zhongyuan-haamujuhlalla, joka tuo heille ruokaa ja lahjoja.
Ovatko he verrattavissa katolisiin köyhiin sieluihin?
Rakenteellisesti kyllä: molemmat ovat lunastamattomia vainajia, jotka ovat riippuvaisia elävien esirukouksista ja lahjoista.
Lisää perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Isännättöminä henkinä ja harhailevina sieluina you-hun-ye-gui-henget ovat Kiinan hoidotta jääneiden vainajien vertauskuva: heillä ei ole jälkeläisiä eikä leposijaa, mutta ei vaille huolenpitoa, niin kauan kuin haamujuhla tuo heille vuosittain yhä uudelleen lahjoja.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Maahinen, suomalainen maa- ja luolahenki, maanalainen kansa. Alkuperä, peilimaailma ja uskontotie...

Banshee, irlanniksi bean sídhe, „kummun nainen", on kelttiläisen perinteen tunnetuin kuoleman ilm...

Agni on hindulainen tulijumala ja välittäjä jumalten ja ihmisten välillä. Vedalainen päätoiminen ...

Meksikon huicholien Gottesauge (Ojo de Dios): langoista punotun risti-esineen alkuperä, muoto ja ...

Gashadokuro, japanilainen jättiläisluuranko nääntyneiden luista. Alkuperä vuoden 1966 nykytarinan...

Iku-Turso, Kalevalan pahansuopa merihirviö. Alkuperä, esiintyminen Sammon ryöstössä ja Väinämöise...