Betobeto-san, askelten läiske vaeltajan selän takana

Betobeto-san on japanilaisen perinteen henki.

Näkymättömät askeleet selän takana, jotka katoavat yhdellä sanalla. Tietokortti käsittelee askelten läiskettä vaeltajan selän takana.

HenkiJapani

Betobeto-san

Betobeto-san on vaaraton japanilainen tienhenki, jota ei nähdä, vaan kuullaan: läiskyvien askelten ääni, joka seuraa öisin autioilla teillä. Kun väistää tieltä ja pyytää häntä kohteliaasti menemään edeltä, äänet katoavat.

Uskomus on suullista paikallisperinnettä lähinnä Naran ja Shizuokan prefektuureista, ja lähteet ovat vähäiset. Hahmo tuli tunnetuksi vasta Mizuki Shigerun myötä, joka kuuli sen lapsena hoitajaltaan ja otti sen myöhemmin osaksi teoksiaan. Näin hän liittyy Yanagita Kunion ympärille syntyneeseen kansanperinteen keräysperinteeseen.

Yhdellä silmäyksellä: Betobeto-san

Tyyppi: näkymätön tienhenki, alun perin puhtaasti askelten ääni
Alkuperä: japanilainen kansanuskomus öisistä teistä, suullisesti kerätty ja Mizuki Shigerun myötä tunnetuksi tullut
Tekstit: vähäinen lähdeaineisto, vain harvat kansanperinteen kerääjät
Ajanjakso: suullisesti välitetty, kirjallisesti tallennettu vasta 1900-luvulla
Ilmeneminen: näkymätön, kuultavissa läiskyvinä askelina vaeltajan takana

Suullinen perinne ja lähdeaineisto

Tekstien ajanjakso

Suullisesti välitetty ja kirjallisesti tallennettu vasta 1900-luvun kansanperinnetutkimuksessa: Betobeto-san tuli tunnetuksi ennen kaikkea siksi, että Mizuki Shigeru käsitteli lapsuutensa kertomuksen kirjallisesti.

Levinneisyysalue

Ennen kaikkea Naran ja Shizuokan prefektuureja pidetään perinteen ydinalueina; yksinäisen yötien henkenä hänet voidaan periaatteessa ajatella kaikkialle, missä vaeltajat kulkevat yksin.

Lähdetilanne

Vähäinen: vain harvat kerääjät ovat tallentaneet kertomuksen, ja lähteenä pitävin on ennen kaikkea Mizuki Shigerun oma lapsuudenmuisto sekä väistämisen loitsu.

Nimi ja muodot

Japani: Nimi on äänteellisesti muodostettu sanasta betobeto, joka kuvaa läiskyvien tai tarttuvien askelten ääntä, ja kohteliaasta liitteestä -san. Se nimeää siis suoraan hengen ainoan havaittavan piirteen, itse äänen.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ilmenemismuoto

Betobeto-sanilla ei ole näkyvää ruumista. Havaittavissa on ainoastaan läiskyvien tai tarttuvien askelten ääni, joka seuraa yksinäisillä öisillä teillä. Vasta Mizuki Shigeru antoi hengelle ylipäätään kuvallisen hahmon.

Vaikutus

Henki kompuroi vaeltajan perässä, mukauttaa askeleensa ja vaikuttaa lähestyvän. Se ei aiheuta vahinkoa eikä hyökkää; sen koko vaikutus on näkymättömän seuraamisen kauhu.

Tietokortti: Betobeto-san

Tienhengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Suullista paikallisperinnettä Yanagita Kunion ympärille syntyneessä kansanperinteen keräysperinteessä, laajalti tunnetuksi tullut vasta Mizuki Shigerun myötä.

Kohdistuu

Yksittäiset öiset vaeltajat autioilla teillä, jotka kuulevat läiskeen takanaan.

Esittäminen

Näkymätön, alun perin puhtaasti askelten ääni, vasta Mizuki Shigerun myötä myös kuvallisesti esitetty.

Tehtävä

Puhdas yöllinen pelästys ilman hyökkäystä: äänen on tarkoitus pelottaa, ei vahingoittaa.

Suhtautuminen

Väistä tieltä ja pyydä kohteliaasti menemään edeltä; sana Betobeto-sanille riittää saamaan hänet katoamaan.

Sukulaisilmiöt

Ubume ja Onryo muina japanilaisina kuolleiden henkinä, sekä Gashadokuro hänen vastakohtanaan uhkaavuudessa.

Lapsuudenmuisto muuttuu yokaiksi

Nimi on muodostettu äänteellisesti: betobeto jäljittelee läiskyvien tai tarttuvien askelten ääntä, ja kohtelias liite -san puhuttelee henkeä lähes kuin henkilöä. Toisin kuin usein väitetään, Betobeto-san ei ole peräisin Toriyama Sekienilta; olento ei esiinny yhdessäkään hänen teoksessaan.

Kyseessä on suullinen paikallisperinne, jonka Mizuki Shigeru kuuli lapsena hoitajaltaan, väistämisen loitsuineen. Hän otti kertomuksen myöhemmin osaksi omaa teostaan ja antoi tähän asti puhtaasti äänelliselle hengelle ensimmäistä kertaa kuvan. Näin Betobeto-san liittyy Yanagita Kunion ympärille syntyneeseen kansanperinteen keräysperinteeseen; Kunion Tono Monogatari tallensi järjestelmällisesti Japanin suullista perinnettä.

Hämärästä paikallisolennosta suosituksi yokaiksi

Mizuki Shigerun myötä Betobeto-san on nykyään yksi Japanin suosituimmista yokaista ja sijoittuu kyselyissä korkealle. Se esiintyy sarjassa GeGeGe no Kitaro ja folkloristisissa kokoelmissa, ja edustaa hämärien paikallisolentojen suosion nousua.

Uskontotieteellisesti Betobeto-san on rajatapaus kuolleiden henkeen: enemmänkin äänellinen tie- ja paikkahenki kuin hoitamatta jäänyt vainaja. Se on esimerkki kansanperinteen tavasta lieventää yöllistä pelkoa nimettävän, yksinkertaisella kaavalla rauhoitettavan toimijan avulla.

Kohtelias pyyntö ainoana torjuntakeinona

Lähteissä on varmasti kuvattu vain yksi, yksinkertainen torjuntakeino, ja se kohdistuu ainoastaan Betobeto-saniin itseensä: väistä tieltä ja sano kohteliaasti, Betobeto-san, ole hyvä ja mene edeltä. Sen jälkeen ääni katoaa. Häntä vastaan ei tarvita uskonnollisia rituaaleja, sutria tai amuletteja, ja se on juuri tämän tienhengen tunnusmerkki. Öiselle tielle yleensä kansanuskomus tunsi kuitenkin kulkukumppaneita: pienten kellojen äänen suojaavana merkkinä öisiä henkiä vastaan, oman suojakynttilän valon vastapainona näkymättömälle läsnäololle ja mukana kannetun amuletin yleiseksi matkaseuralaiseksi.

Aavemaiset askeleet Japanissa ja lännessä

Betobeto-san vastaa maailmanlaajuisia motiiveja näkymättömästä vaanijasta ja aavemaisista askelista länsimaisissa kummitustarinoissa. Japanin sisällä hän kuuluu laajaan äänellisten tie- ja paikkahenkien joukkoon, jossa esiintyy myös uhkaavampia hahmoja, kuten kostonhaluinen Onryo; toisin kuin tämä, Betobeto-san ei kanna kaunaa eikä halua vahingoittaa ketään.

Usein kysytyt kysymykset Betobeto-sanista

Onko Betobeto-san vaarallinen?

Ei. Hän ei tee mitään muuta kuin seuraa, ja katoaa kohteliaan pyynnön myötä.

Miksi hänet liitetään usein Toriyama Sekieniin?

Kyse on sekaannuksesta muiden askeläänihahmojen, yokaiden, kanssa; todistettavissa olevat asiat ovat suullinen alkuperä ja Mizukin tekemä hahmon suosion nousu.

Miten hänestä pääsee eroon?

Väistämällä tieltä ja pyytämällä häntä kohteliaasti menemään ohi.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Japani – kaikki japanilaisen perinteen olennot
Ubume, Onryo – muita japanilaisia kuolleiden henkiä
Gashadokuro – vaarallinen vastine kuolleiden henkien joukossa
Kellot, suojakynttilä, amuletti – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Japanilaisena tienhenkenä Betobeto-san on äärimmäisen lempeä pelko: näkymätön seuraaja, joka ei halua mitään muuta kuin että hänet päästetään ohi kohteliaalla lauseella.