Fei Lian on kiinalaisen perinteen jumala.
Sekamuotoinen olento, joka on peuran, linnun ja käärmeen yhdistelmä, tuulen herra.
Fei Lian on kiinalainen tuulijumala, jonka Han-kauden kommentaari rinnastaa virkanimeen Feng Bo, tuulikreivi tai tuulenherra. Fei Lian on hahmo, Feng Bo saman jumaluuden virkanimi, ei kaksi eri jumalaa.
Vanhimmassa kerrostumassa hän ilmenee lohikäärme-peura-lintumaisena sekaolentona, myöhemmin vanhana miehenä tuulipussi mukanaan, ja hän hallitsee tuulta ja säätä: osin kapinallisena Chiyoun rinnalla, osin järjestäytyneenä virkamiehenä daolaisessa pantheonissa.
Tyyppi: tuulijumala, virkanimen Feng Bo takana oleva hahmo
Alkuperä: Kiina, alun perin Chu-perinne
Tekstit: Chuci, Shiji, Huainanzi
Ajanjakso: Chuci noin 300 eaa., aina Ming-kauteen
Ulkomuoto: peura-lintu-käärme-sekaolento, myöhemmin vanha mies tuulipussin kanssa
Ensimmäinen maininta löytyy Chucin teoksen Li Sao -osasta noin 300–200 eaa.; perimätieto ulottuu Shijin ja Huainanzin kautta aina Ming-kauteen.
Kiina, alun perin etelän Chu-perinne; myöhemmin tuulenherra on osa valtakunnanlaajuista valtiokulttia ja daolaista pantheonia.
Hyvin dokumentoitu: Chuci Wang Yin Han-kauden kommentaarin kanssa, Shiji ja Huainanzi, sekä kiinalaisen mytologian käsikirjat.
Kiinaksi: Feng Bo tarkoittaa tuulikreiviä tai tuulen vanhinta, virkanimeä daolaisessa pantheonissa, rinnakkaismuotona Fengshi, tuulimestari. Nimi Fei Lian itsessään on etymologisesti kiistanalainen, mahdollisesti se tarkoittaa lentävää tuulta. Shiji selittää sen ilkeäksi tuuleksi ja mainitsee sen ohella samannimisen Shang-kauden ministerin, Qin-suvun esi-isän.
Ulkomuoto
Kimeerana Fei Lianilla on peuran ruumis, linnun pää, sarvet ja leopardikuvioinen käärmeenpyrstö. Virkahahmona Feng Bo ilmestyy viimeistään Ming-kaudella vanhana miehenä, jolla on valkoinen parta, keltainen viitta ja vuohennahasta tehty tuulipussi.
Vaikutus
Fei Lian on tuulen ja sään herra. Huainanzin mukaan hän taistelee Zhuolun sodassa kapinallisen Chiyoun ja sadenmestarin rinnalla Huang Dita vastaan; toisessa perinteessä hän toimii sen sijaan Huang Din palvelijana, joka lakaisee tälle tien. Yhdessä kertomuksessa kapinallisen tuulihengen kesyttää Houyi.
Tuulenherran tärkeimmät piirteet tiivistetysti.
Chu-perinteen tuulijumala, jonka Han-kauden kommentaari rinnastaa virkanimeen Feng Bo ja joka myöhemmin kuuluu daolaisen ukkosen ja myrskyn ministeriöön.
Tuuli ja sää: valtiokultti palvoi häntä temppelein ja uhrein, tästä on todisteita Han-dynastian Wu-keisarin ajalta.
Peuran ruumis, linnun pää, sarvet ja pilkullinen käärmeenpyrstö; Ming-kaudella vanha mies, jolla on valkoinen parta ja vuohennahasta tehty tuulipussi.
Tuulen ja sään herra, joskus kaaosta tuottava Chiyoun liittolainen, joskus järjestäytynyt virkamies ja Huang Din saattohenki.
Shijin mukaan varhain todistettu valtiokultti temppeleineen ja uhreineen; erityisesti Fei Liania vastaan suunnattuja yksityisiä suojakeinoja ei ole säilynyt.
Tuulipussin aihe muistuttaa kreikkalaista Aiolosta, mutta historiallista yhteyttä ei ole; naispuolisena vastineena pidetään Feng Po Poa.
Fei Lianin ensimmäinen maininta on Chucin Li Sao -osassa, syntynyt noin 300–200 eaa.; Han-kauden kommentaattori Wang Yi rinnastaa hänet siinä Feng Boon. Shiji selittää hänet ilkeäksi tuuleksi, mainitsee samannimisen Shang-kauden ministerin Qin-suvun esi-isänä ja todistaa Fei Lianin kulttirakennuksista Han-dynastian Wu-keisarin aikana.
Kertomukset piirtävät ristiriitaisen kuvan: Huainanzin mukaan tuulenherra taistelee Zhuolun sodassa kapinallisen Chiyoun ja sadenmestarin rinnalla Huang Dita vastaan; vastakkaisessa perinteessä hän palvelee samaa Huang Dita ja lakaisee tälle tien. Toinen kertomus kuvaa, kuinka jousiampuja Houyi kesyttää kapinallisen tuulihengen. Molemmat roolit, kapinallinen ja virkamies, elävät perinteessä rinnakkain.
Han- ja Tang-kauden siivekkäät sekaolentopronssiesineet katsotaan taidehistoriallisesti Fei Lian -kuvauksiksi; populaarikulttuurissa hän esiintyy muun muassa videopeleissä.
Uskontotieteellisesti Fei Lian on kaksijakoinen: kaaosta tuottava myrskyhenki ja Chiyoun liittolainen, mutta samalla avulias saattohenki ja järjestäytynyt virkamies. Kolme selvennystä on tärkeää: Fei Lian ja Feng Bo eivät ole kaksi jumalaa, vaan saman jumaluuden hahmo ja virkanimi. Hän ei ole vain lohikäärme, vaan vanhin kuvaus hänestä on peura-lintu-käärme-kimeera. Ja hän ei aina taistele Huang Dita vastaan, molemmat roolit ovat olemassa.
Tuulenherran valtiokultti on todistettu varhain, temppelein ja uhrein, kuten Shiji vahvistaa Han-dynastian Wu-keisarin ajalta; daolaisessa pantheonissa Feng Bo kuuluu ukkosen ja myrskyn ministeriöön. Yksityisiä, erityisesti Fei Liania vastaan suunnattuja apotropaisia suojakeinoja ei sitä vastoin ole säilynyt. Myös kangastemppu, jolla tuulihenki kesytetään yhdessä kertomuksessa, kuuluu kertomukseen, ei kulttikäytäntöön.
Feng Shen on vain yleisnimitys tuulijumalalle, ei erillinen jumaluus Fei Lianin rinnalla. Tuulipussin aihe muistuttaa kreikkalaista Aiolosta, mutta historiallista yhteyttä ei ole. Naispuolisena vastineena pidetään tuuliisoäiti Feng Po Poa: siinä missä Fei Lian on valtiokultin vanha, teksti- ja kulttihistoriallisesti vakiintunut tuulenherra, hän on kansanuskonnollinen ja populaarikulttuurin voimakkaasti muotoilema hahmo, jolla ei ole valtiokulttia.
Ovatko Fei Lian ja Feng Bo kaksi eri jumalaa?
Ei. Fei Lian on hahmo, Feng Bo, tuulikreivi, saman tuulijumaluuden virkanimi; rinnastus on peräisin Wang Yin Han-kauden kommentaarista.
Miltä Fei Lian näyttää?
Vanhimmassa kerrostumassa peura-lintu-käärme-kimeerana, jolla on sarvet ja pilkullinen käärmeenpyrstö, myöhemmin vanhana miehenä, jolla on valkoinen parta, keltainen viitta ja tuulipussi.
Onko hän hyvä vai paha?
Kaksijakoinen: joskus kaaosta tuottava myrskyhenki ja Chiyoun liittolainen, joskus järjestäytynyt virkamies ja Huang Din saattohenki.
Suositellut sisäiset linkit:
Muita perusteoksia lähdeluettelossa.
Kiinalaisena tuulen jumalana Fei Lian yhdistää itsessään kaksi puolta: vanhan Chu-runouden villin myrskykimeeran ja Feng Bon, tuulen kreivin, joka järjestäytyneessä jumaltarustossa vartioi tuulta ja säätä.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Näcken: alaston viulunsoittaja skandinaavisilla vesistöillä, joka houkuttelee musiikillaan veteen...

Tiibetiläinen suojasolmu on solmittu naru, jonka lama on siunannut. Alkuperä ja merkitys selitett...

Dzi-helmet ovat silmäkuvioituja Tiibetin akaattihelmiä. Alkuperä on osin legendanomainen, merkity...

Maitreya on tuleva buddha, buddhuuden seuraava maailmanlaajuinen ilmentymä. Tushita-taivas, maitr...

Anemoi, kreikkalaisen mytologian tuulijumalat. Katsaus alkuperään, neljään päätuuleen ja uskontot...

Amihan, Filippiinien koillismonsuuni ja luomisen alkulintu. Alkuperä, moderni luomisrooli ja sen ...