Almas, Kaukasuksen ja Altain metsäihminen

Almas on mongolialaisen ja keskiaasialaisen perimätiedon henki.

Vuoristokansanperinteen villi, karvainen metsäihminen.

HenkiMongolia

Almas

Almas, kaukasuksittain Almasty, on Kaukasuksen, Altain ja Keski-Aasian kansanperinteen villi, karvainen metsäihminen. Kryptozoologisesti hänet yhdistetään jetiin; erotettavana on kolme tasoa: kansanperinne, kryptozoologia ja erottelu toisesta hahmosta, Albastysta.

Kansanperinteessä Almas on tavallisesti arka metsänasukas, joka joskus liitetään varkauksiin tai hyökkäyksiin; hän on kaksijakoinen hahmo, ei järjestelmällinen ihmisvihollinen. Kulttia ei ole, ja kryptidinä hän ei todellisuudessa ole olemassa: Almas on puhtaasti tarina- ja kertomushahmo. Tämä on syytä todeta rehellisesti.

Pikakatsaus: Almas

Tyyppi: Vuoristokansanperinteen villi metsäihminen
Alkuperä: Kaukasus, Altai, Keski-Aasia, Tienshan, Pamir
Tekstit: kansanperinne, kryptozoologia 1960-luvulta lähtien
Ajanjakso: kansanperinne, moderni kryptozoologia 1960-luvulta lähtien
Ulkomuoto: suurikokoinen, karvainen, ihmisenkaltainen villi olento

Perinnekonteksti

Tekstien ajanjakso

Hahmo kuuluu kansanperinteeseen, eikä sillä ole kiinteää tekstiajanjaksoa. Moderni kryptozoologia on käsitellyt sitä 1960-luvulta lähtien.

Levinneisyysalue

Kaukasuksesta ja Altaista Keski-Aasiaan, Tienshaniin ja Pamiriin asti: aron ja vuoriston välissä sijaitsevat vuoristometsät ja ylängöt.

Lähdetilanne

Kansanperinteenä Almas on hyvin dokumentoitu, mutta tieteellinen näyttö todellisesta olennosta puuttuu kokonaan.

Nimi ja muodot

Mongoliaksi ja keskiaasiaksi: almas, kaukasuksittain almasty; nimen alkuperä on kiistanalainen. Tärkeä erottelu: Almasty ei ole sama kuin Albasty, turkkilaiskansojen naispuolinen synnytys- ja vesidemoni. Äänteellinen läheisyys on osittain sulauttanut hahmot toisiinsa, mutta toiminnallisesti kyseessä on kaksi eri olentoa.

Olento ja vaikutus

Ulkomuoto

Almas kuvataan suurikokoiseksi, ryhdikkääksi ja tiheästi punaruskean tai tumman karvan peittämäksi, kasvot ihmisenkaltaiset, otsa pakeneva ja nenä litteä. Häntä pidetään arkana, puhekyvyttömänä ja työkalujen käytöstä vapaana.

Vaikutus

Kansanperinteessä Almas on tavallisesti arka metsänasukas, joka joskus liitetään varkauksiin tai hyökkäyksiin. Hän on kaksijakoinen hahmo, mutta ei järjestelmällinen ihmisvihollinen.

Tietokortti: Almas

Villin metsäihmisen tärkeimmät piirteet pikakatsauksena.

Kulttuurikonteksti

Pohjois-Kaukasuksen, Altain ja Keski-Aasian kansanperinne: villin, karvaisen metsäihmisen aihe Kaukasuksen ja Pamirin väliseltä vuoristoalueelta.

Vaikutuksen kohde

Vuorilaaksojen asukkaat ja heidän varastonsa: Tarinat kertovat arkuudesta, joskus varkauksista tai hyökkäyksistä.

Esittäminen

Suurikokoinen, ryhdikäs, tiheästi punaruskean tai tumman karvan peittämä, kasvot ihmisenkaltaiset, otsa pakeneva ja nenä litteä; puhekyvytön ja työkaluitta.

Tehtävä

Villin miehen tarina- ja kertomushahmo: kaksijakoinen, arka metsänasukas, jolla ei ole kulttia eikä roolia ihmisvihollisena.

Suhtautuminen

Kulttia ei ole, eikä perinteisiä torjuntatapoja ole tallennettu. Almas on puhtaasti tarina- ja kertomushahmo, ja kansanperinteentutkimus toteaa tämän rehellisesti.

Rajaus

Ei pidä sekoittaa Albastyyn, turkkilaiskansojen naispuoliseen synnytys- ja vesidemoniin: äänteellisestä läheisyydestä huolimatta kyseessä on toiminnallisesti kaksi eri olentoa.

Villi mies Kaukasuksen ja Altain välillä

Mongoliaksi ja keskiaasiaksi hahmoa kutsutaan nimellä almas, kaukasuksittain almasty; nimen alkuperä on kiistanalainen. Pohjois-Kaukasuksen, Altain ja Keski-Aasian kansanperinteessä Almas on villi, karvainen metsäihminen, joka esiintyy Kaukasuksesta Altain kautta Tienshaniin ja Pamiriin asti.

Perinteeseen liittyy tärkeä erottelu: Almasty ei ole sama kuin Albasty, turkkilaiskansojen naispuolinen synnytys- ja vesidemoni. Äänteellinen läheisyys on osittain sulauttanut hahmot toisiinsa perinteessä, mutta toiminnallisesti kyseessä on kaksi eri olentoa: toisaalta villi metsäihminen, toisaalta synnytyksen ja veden demonitar.

Neandertalinihmisteesi ja sen kumoaminen

Neuvostoliittolainen historioitsija Boris Porschnew ja Igor Burzew tulkitsivat Almasin 1960-luvulta lähtien eläväksi jääneeksi neandertalinihmiseksi. Tämä ei ole tunnustettua tiedettä, vaan todistamaton laitamielipide. Todisteeksi esitetty Zanan tapaus, väitetysti Abhasiassa vangitusta villistä naisesta, on kumottu DNA-analyysillä: tämä Zana oli nykyihminen, jolla oli afrikkalaista alkuperää.

Uskontotieteellisesti Almas on laajalti levinnyt kansanperinteen villin miehen aihe, mutta kryptozoologisesti se on todistamaton. Tärkeitä täsmennyksiä: Almasia ei ole todistettu eläimeksi tai hominidiksi. Zana-todiste on kumottu. Ja Almas ei ole Albasty, vaan villi metsäihminen, kun Albasty on naispuolinen synnytys- ja vesidemoni.

Ei kulttia, ei torjuntaa: tarinahahmo

Kulttia ei ole; Almas on puhtaasti tarina- ja kertomushahmo, ja tämä on syytä todeta rehellisesti. Toisin kuin monien vuoristomaailman henkiolentojen kohdalla, perinne ei tunne uhrilahjoja eikä vakiintuneita torjuntatapoja: Almasista kerrotaan tarinoita, mutta sitä ei palvota eikä manata rituaalisesti pois.

Almas villien miesten joukossa

Almas rinnastuu Himalajan jetiin, Pohjois-Amerikan Bigfootiin tai Sasquatchiin, georgialaiseen Ochokochiin ja eurooppalaiseen villiin mieheen. Näistä erillinen on Albasty, turkkilaiskansojen pitkähiuksinen naispuolinen synnytys- ja vesidemoni, joka samankaltaisesta nimestä huolimatta on eri olento.

Usein kysytyt kysymykset Almasista

Mikä on Almas?

Kaukasuksen, Altain ja Keski-Aasian kansanperinteen villi, karvainen metsäihminen. Häntä pidetään arkana, puhekyvyttömänä ja työkalujen käytöstä vapaana.

Onko Almas eläväksi jäänyt neandertalinihminen?

Ei. Porschnewin ja Burzewin esittämä laitamielipide on todistamaton; todisteeksi esitetty Zana-tapaus on kumottu DNA-analyysillä.

Onko Almas sama kuin Albasty?

Ei. Almas on villi metsäihminen, Albasty turkkilaiskansojen naispuolinen synnytys- ja vesidemoni; äänteellinen läheisyys on harhaanjohtava.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Yeti – Himalajan lumimies, tunnetuin rinnakkaisolento
Otshokotshi – Kaukasuksen georgialainen metsäihminen
Olgoi-Khorkhoi – toinen todistamaton olento mongolialaisessa perinteessä
Amuletti, Salvia, Rauta – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – katsaus suojakeinoihin

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Altain villinä vuoristoihmisenä ja Kaukasuksen metsäihmisenä Almas pysyy esimerkkitapauksena villin miehen motiivista: kansanperinteessä vahvasti juurtunut, mutta kryptozoologisesti täysin todistamaton.