Tmolos, Apollonin ja Panin välinen tuomari

Tmolos on kreikkalaisen perinteen jumala, lydialainen vuorijumala.

Vanha, tammenseppeleessä oleva jumalten tuomari. Artikkelin otsikko esittelee Tmoloksen Lydian vuorijumalana.

Tmolos

Tmolos on lydialainen, anatolialainen vuorijumala, Tmolos-vuoren persoonallistuma. Vuori tunnetaan nykyään nimellä Bozdağ Länsi-Anatoliassa. Hänet tunnetaan tuomarina Apollonin ja Panin musiikkikilpailussa, jonka hän ratkaisee Apollonin hyväksi.

Päälähde on Ovidius teoksessaan Metamorfoosit; siinä kuningas Midas vastustaa tuomiota ja saa siitä rangaistuksena aasin korvat. Nimettynä vuoren persoonallistumana Tmolos kuuluu kreikkalaisen perinteen yksittäisiin Ourea-jumaliin.

Pikakatsaus: Tmolos

Tyyppi: vuorijumala, Tmolos-vuoren persoonallistuma
Alkuperä: Lydia Anatoliassa, kreikkalais-roomalaisessa perinteessä
Tekstit: Ovidius, Metamorfoosit, kirja 11; Pseudo-Apollodoros
Ajanjakso: Ovidius ja myöhempi mytografia
Ulkomuoto: vanha vuorijumala tammenseppeleessä

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Todisteet kuuluvat Ovidiuksen ja myöhemmän mytografian piiriin; päälähde on siis 1. vuosisadalta, ja sitä täydentää Pseudo-Apollodoros.

Levinneisyysalue

Lydia Länsi-Anatoliassa: Tmolos-vuori, nykyinen Bozdağ, kohoaa Lydian ydinalueen yllä.

Lähdetilanne

Kohtalainen: Perinne perustuu ensisijaisesti Ovidiukseen; Pseudo-Apollodoros ja mytografia täydentävät sitä hajanaisilla tiedoilla.

Nimi ja muodot

Anatolialais-kreikkalainen: Tmōlos on esikreikkalais-anatolialainen vuoren nimi Lydiassa; jumaluus on tämän persoonallistuma. Nimi tarkoittaa siis ensin vuorta ja vasta siitä johdettuna jumalaa.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Ovidiuksella Tmolos on vanha vuorijumala tammenseppeleessä, joka vapauttaa korvansa puista kuullakseen paremmin, kokonaan metsäisen huippunsa persoonallistuma.

Vaikutus

Tmolos on puolueeton jumalallinen tuomari ja arvioija, vuoren auktoriteetin motiivi: vuori itse istuu tuomitsemaan jumalten kiistaa.

Tietokortti: Tmolos

Vuorijumalan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Anatolialainen vuoren persoonallistuma lydialaisen äitijumalatar Kybelen piirissä, kreikkalaisessa perinteessä liitetty nimettyihin Ourea-jumaliin.

Kohdistuu

Mytografinen perinne: Tmolos toimii tuomarina jumalten kilpailussa, ei laajan kultin kohteena.

Esittäminen

Vanha ja tammenseppeleessä, istuu omalla huipullaan, vapauttaa korvansa puista kuullakseen paremmin.

Tehtävä

Puolueeton tuomari ja arvioija; hänen tuomionsa kilpailussa edustaa vuoren auktoriteettia.

Kultti

Tmolos-vuorella tärkeitä olivat Kybelen kultti ja yhteys Zeukseen; persoonallistuneen Tmoloksen omasta kultista on vain vähän todisteita.

Vertailukohtia

Tuomitsevat vuorijumalat Nysos ja Kithairon; ryhmänä Ourea-jumalat, joihin Tmolos kuuluu nimettynä yksittäisenä vuorena.

Ovidius-jakso: Aasinkorvat Midakselle

Päälähde on Ovidius, Metamorfoosit, kirja 11: Tmolos, vanha, tammenseppeleessä oleva vuorijumala, istuu huipullaan ja ratkaisee Apollonin lyyralla ja Panin syrinksillä käymän kilpailun Apollonin hyväksi. Midas vastustaa tuomiota ja saa siitä rangaistuksena aasin korvat.

Tärkeä täsmennys: Ovidiuksella vastakkain ovat Pan ja Apollon; kilpailu Marsyaan kanssa on erillinen lydialais-frygialainen taru. Jakson taustalla on esikreikkalais-anatolialainen vuoren nimi, jonka persoonallistuma jumaluus on; niin Tmolos yhdistää anatolialaisen maiseman ja kreikkalais-roomalaisen runouden.

Vastaanotto ja tulkinta

Tmolos on vakiintunut osa Midaksen ja aasinkorvien ikonografiaa taiteessa ja kirjallisuudessa renessanssista lähtien, Ovidiuksen reseption kautta.

Uskontotieteellisesti Tmolos on hyväntahtoinen, oikeudenmukainen tuomarihahmo. Kaksi täsmennystä: Ovidiuksella Apollonin vastustaja on Pan, ei Marsyas. Ja Pseudo-Apollodoros tuntee Lydian kuninkaan Tmoloksen, Omphalen puolison, mutta on epävarmaa, onko tämä tarunomainen kuningas samaistettavissa vuorijumalaan, sillä lähteet eivät erota vuorijumalaa ja kuningasta selkeästi toisistaan.

Kybele, Zeus ja pyhä vuori

Tmolos-vuorella tärkein oli lydialaisen äitijumalatar Kybelen kultti, sekä yhteys Zeukseen; persoonallistuneen Tmoloksen omasta, laajasti todistetusta kultista on sen sijaan vain vähän näyttöä. Tämä on syytä todeta rehellisesti. Paikan uskonnollinen merkitys liittyi vakiintuneisiin jumaluuksiin, kun taas vuorihahmo eli ennen kaikkea runoudessa.

Tuomitsevat vuoret ja nimetyt Ourea-jumalat

Tuomitsevana vuorijumalana Tmolos on verrattavissa vuorijumaliin Nysos ja Kithairon; anatolialaisena vuoren persoonallistumana hän kuuluu Kybelen piiriin. Hän on yksi nimetyistä Ourea-jumalista; Oreadit, vuorinymfit, ovat saman vuoristomaailman naispuolinen vastine.

Usein kysytyt kysymykset Tmoloksesta

Kuka on Tmolos?

Lydialainen vuorijumala, Tmolos-vuoren, nykyisen Bozdağin, persoonallistuma ja tuomari musiikkikilpailussa.

Kuka kilpaili Apollonia vastaan?

Ovidiuksella se on Pan, ei Marsyas; Marsyaan kanssa käyty kilpailu on erillinen lydialais-frygialainen taru.

Onko vuorijumala Omphalen puoliso?

Se on epävarmaa; lähteet eivät erota vuorijumalaa ja tarunomaista kuningas Tmolosta selkeästi toisistaan.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kreikka – kreikkalaisen kulttuurialueen kaikki olennot
Ourea – vuorten alkujumalat, joihin Tmolos kuuluu
Oreadit – kreikkalaisen perinteen vuorinymfit
Amuletti, suojakynttilä, salvia – perinteiset suojausvälineet
Suojakompassi – suojausvälineet yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Muut perusteokset kirjallisuusluettelossa.

Lydialaisena vuorijumalana kreikkalaisessa perinteessä ja tuomarina Apollonin ja Panin musiikkikilpailussa Tmolos edustaa vuoren rauhallista auktoriteettia, jonka tuomion jopa jumala hyväksyy.