Vindhesten – Lungta-motivet på de tibetanske bedeflag

Vindhesten er et billedmotiv fra den buddhistiske verden i Tibet. Dets tibetanske navn er Lungta, hvilket kan oversættes med vindhest.

Vindhesten fremstilles som en hest, der bærer et klenodie eller en ædelsten på ryggen. Hesten fremstår ofte skridende eller springende, i en bevægelsesagtig positur.

Vindhesten er først og fremmest hovedmotivet på de tibetanske bedeflag. På de fleste af disse flag står vindhesten i midten, omgivet af tekster og andre tegn.

Vindhesten står for menneskets gunstige livskraft. Denne livskraft kaldes på tibetansk med samme ord, Lungta, som vindhesten selv.

Samtidig står vindhesten for at bære velsignelse og bøn. Ligesom vinden bevæger flaget, skal den bære velsignelsen, der står på det, i alle retninger.

I religionsvidenskaben er vindhesten et godt eksempel på et lykkesymbol, der er tæt forbundet med et bæremedium. Motivet og bedeflaget hører sammen.

Vindhest-motivet har en lang historie, og dets rødder går tilbage til tiden før buddhismen. Flere tråde flyder sammen i det.

Hesten var et højt agtet dyr i de centralasiatiske folks verden. Den stod for hurtighed, kraft og velstand. Denne agtelse for hesten er en første tråd.

I den ældre religiøse verden i Tibet før buddhismen fandtes forestillinger om en personlig livskraft og om menneskets lykke. Også denne forestilling flød ind i vindhesten.

Buddhismen overtog motivet og gav det dets udformede skikkelse. Hesten med klenodiet på ryggen blev forbundet med buddhistiske tegn og tekster.

Sådan opstod vindhesten, som den er kendt i dag. Den forener den gamle agtelse for hesten, forestillingen om livskraften og den buddhistiske tydning.

Vindhestens oprindelse viser dermed et udbredt samspil. Et gammelt dyremotiv og en ældre forestilling om livskraften blev optaget og omformet af buddhismen.

Vindhesten er uløseligt forbundet med de tibetanske bedeflag. På de fleste af disse flag er vindhesten det dominerende motiv.

Bedeflagene er små, ofte firkantede stykker stof, som er trukket på snore. De hænges op på højtliggende steder, ved pas, ved broer og på tage.

På det enkelte flag står vindhesten i midten. I de fire hjørner ses ofte fire yderligere dyr, som omgiver og supplerer vindhesten.

Den øvrige plads på flaget fyldes af tekster, bønner og mantraer. Vindhesten i midten og de omgivende tekster udgør sammen billedet på flaget.

Bedeflagene fremstilles i forskellige farver. Farverne følger ofte en fast rækkefølge, som er forbundet med verdens grundelementer.

Vindhesten og bedeflaget hører dermed tæt sammen. Vindhesten er flagets hjerte, og flaget er det vigtigste sted, hvor vindhesten viser sig.

Vindhestens skikkelse er nøje fastlagt. Det er en hest, der bærer en klenodie på ryggen, og hver del af denne skikkelse har en betydning.

Hesten selv står for hastighed og for bevægelse. Det er dyret, der bærer hurtigt og vidt. Denne egenskab gør den egnet til at bringe velsignelse og bøn videre.

På ryggen bærer hesten en klenodie, ofte i form af lysende ædelstene eller en flammende juvel. Denne klenodie står for de kostbare gaver, som vindhesten bringer.

Klenodien forstås som en ønskeopfyldende juvel. Den er et billede på opfyldelse af ønsker, på velfærd og på lærens gaver.

Vindhesten forener dermed to billeder. Hesten er den hurtige bærer, klenodien er den kostbare gave. Sammen udgør de billedet af en budbringer, der bringer velsignelse og lykke.

De fire dyr i flagets hjørner udbygger dette billede. De står for yderligere gunstige kræfter og omgiver vindhesten som midtpunktet i fremstillingen.

Det tibetanske ord lungta betegner ikke kun billedmotivet vindhesten. Det betegner samtidig en forestilling om menneskets gunstige livskraft.

I den tibetanske forestilling besidder hvert menneske en slags indre livskraft eller et lykkepotentiale. Denne lungta kan være stærk eller svag og kan forandre sig.

Er et menneskes lungta stærk, lykkes dets forsæt, og lykken er det gunstig. Er den svag, hober forhindringer og modgang sig op.

Vindhesten på bederflaget er et billede på denne livskraft. At hænge flaget op og se vindhesten blafre i vinden skal styrke og hæve menneskets lungta.

Ordet lungta forbinder dermed billedet og forestillingen. Vindhesten er det synlige billede på en usynlig livskraft, der bærer det samme navn.

Denne dobbelte betydning gør vindhesten til et tæt tegn. Den, der hænger et vindhesteflag op, sørger i billedet for vindhesten og samtidig for sin egen gunstige livskraft.

Ved vindhesten er vinden ikke blot en del af navnet. Vinden har en egen, vigtig betydning for bederflagenes virkning.

Bederflagene hænges bevidst op på blæsende steder, ved bjergpas, på højdedrag og ved broer. Der bevæger vinden flagene uden ophør.

Efter tibetansk forestilling bærer den blæsende vind flagets velsignelse og bønner med sig. Hver gang vinden bevæger flaget, spredes dets velsignelse så at sige.

Således kommer velsignelsen ud over flaget og videre ud i det fjerne. Vinden bærer den over landet, til menneskene, til væsenerne og i alle retninger.

Vindhesten er i dette billede budbringeren. Som en hurtig hest bærer den, båret af vinden, velsignelsen og bønnerne ud i verden.

Vinden gør dermed bederflaget til et virksomt tegn. Flaget virker ikke ved sin blotte tilstedeværelse, men ved at vinden bevæger det og spreder dets velsignelse.

Vindhesten hører til lykkesymbolerne. Dens beskyttende betydning skal forstås ud fra denne stilling som lykke- og velsignelsestegn.

Vindhesten afværger ikke i egentlig forstand et onde. Den er ikke et skræmmebillede og intet afværgende amulet. Dens virkning er den af et gunstigt, velsignelsesbringende tegn.

Den beskyttelse, der udgår fra vindhesten, er dermed en beskyttelse gennem det gode. Ved at vindhesten styrker livskraften og spreder velsignelse, skal den lede livet i en gunstig retning.

En stærk lungta anses desuden for en beskyttelse mod forhindringer og modgang. Den, der er styrket i sin livskraft, skal skadelige indflydelser have mindre magt over.

Vindhesten beskytter dermed ved at fremme lykken og livskraften. Den fjerner så at sige livet fra modgangens område ved at styrke det gunstige.

Vindhesten er dermed et godt eksempel på en beskyttelse gennem lykken. Ikke afværgelsen af et onde, men fremmen af den gunstige livskraft er her beskyttelsens middel.

Vindhesten udfolder først og fremmest sin mening ved ophængningen af bederflagene. Denne ophængning følger i den tibetanske buddhisme bestemte skikke.

Bederflag hænges op ved mange anledninger, ved det tibetanske nytårsfest, ved et forsæt, ved sygdom eller ved begyndelsen af en ny livsfase.

Til ophængningen udvælges nogle gange gunstige dage. Den tibetanske tradition kender beregninger, hvorefter bestemte dage anses for bedre egnede til ophængning end andre.

Flagene anbringes på højtliggende, blæsende steder, så vinden bevæger dem kraftigt. Med tiden blegner de og bliver udvasket af vejret.

Blegningen ses ikke som forfald. Den anses som et tegn på, at vinden efterhånden har spredt flagets velsignelse. Blegnede flag suppleres med nye.

Ophængningen af flagene viser dermed, at vindhesten er et levende, brugt tegn. Den virker ikke i et museum, men i vinden, på de høje steder i det tibetanske landskab.

Vindhesten er i den tibetanske buddhisme fortsat overordentligt nærværende. Bedeflagene med vindhesten er et velkendt syn i landene med tibetansk buddhisme.

Ved pas, ved broer, på tage og på hellige steder blafrer flagene uændret i vinden. At hænge nye flag op er forblevet en levende og plejet skik.

Ud over den tibetanske verden er bedeflagene med vindhesten blevet et vidt udbredt og kendt billede. Med interessen for tibetansk buddhisme har de fundet stor udbredelse.

I denne bredere udbredelse hænges bedeflag også op i Vesten og bruges som udsmykning. Vindhestens præcise betydning kommer da ofte i baggrunden.

I denne brug forstås vindhesten ofte helt generelt som et tegn på fred, lykke eller tibetansk kultur. Dens præcise indramning kan da gå tabt.

I sin kerne forbliver vindhesten dog det, den altid har været, Lungta fra bedeflagene, der står for den gunstige livskraft og bærer velsignelsen med vinden ud i det fjerne.