Opstigningsmesteren for den violette flamme

Indplacering

Tradition

Saint Germain er historisk set en gådefuld skikkelse fra det 18. århundrede, en fremmed, der færdedes ved europæiske adelshoffer og omgav sig med hemmelighed.

I teosofien, især i Helena Roerichs skrifter og I AM Activity (grundlagt af Guy Ballard i 1930’erne), blev Saint Germain udnævnt til en opstigen mester, en oplyst sjæl, der leder menneskeheden fra den æteriske sfære.

Saint Germain-strålerne (violet og gylden) forstås som kosmiske energifrekvenser, der muliggør transmutation. Moderne esoteriske skoler har gjort Saint Germain til arketypen på alkymisten.

Kildesituation

Historiske personer: Greven af Saint Germain fra det 18. århundrede. Teosofiske kilder: Helena Roerichs breve og skrifter, I AM Activity af Guy Ballard (“Unveiled Mysteries” 1934).

Kabbalistisk-esoteriske synteser i moderne værker om ærkeengle-hierarkiet. Lærdommen om den violette flamme er synkretistisk sammensat af hinduistisk tantra, tibetansk mystik og vestlig-esoteriske skoler. Moderne litteratur inden for den nye spiritualitet udbreder praksissen med den violette flamme verden over.

Historiske og teosofiske lag

Saint Germain har en dobbelt religionshistorisk skikkelse. Historisk findes der en person ved navn Comte de Saint-Germain, som optrådte ved europæiske hoffer i anden halvdel af det 18. århundrede. Voltaire betegnede ham som manden, der ikke dør, og som ved alt, hvilket dannede grundlag for den senere legende om udødelighed.

Den historiske forskning (Isabel Cooper-Oakley, The Comte de St. Germain, 1912; Patrick Rivière, Saint-Germain, 1995) har identificeret store dele af de overleverede beretninger som pral eller senere opdigtning. Den teosofisk-esoteriske Saint Germain-tradition bygger videre på denne skikkelse, men omformer ham til en opstegen mester.

Helena Petrovna Blavatsky præsenterer i Den hemmelige lære (1888) Saint Germain som en af visdomsmestrene, der står i kontakt med den teosofiske loge. Charles Webster Leadbeater (The Masters and the Path, 1925) systematiserer læren om de opstegne mestre og placerer Saint Germain som vogter af den violette flamme og som lærer for den kommende syvende stråle.

I det 20. århundrede bliver traditionen til en selvstændig religiøs bevægelse gennem I-AM-bevægelsen (Guy og Edna Ballard, fra 1934) og senere gennem Elizabeth Clare Prophet og hendes Summit Lighthouse / Church Universal and Triumphant i USA.

Udseende og symboler

Saint Germain visualiseres som et elegant, tidløst smukt lysvæsen i violet-hvid eller krystallinsk klædning, nogle gange i en historisk stil fra 1700-tallet. Hans farve er dyb violet gennemvævet med hvid og guld. Et alkymistisk symbol eller en violet flamme omgiver ham eller udstråler fra hans hjerte.

Nogle gange bærer han en tryllestav eller en krystallinsk kalk. Energetisk virker Saint Germain blid, transformerende og mystisk, som skæret af violet i klart lys. Hans nærvær føles som mulighed og fornyelse.

Funktion og betydning

Saint Germain er mesteren for transmutation, omdannelsen af det negative, smerte og karmiske belastninger til lys og kærlighed. Den violette flamme opfattes som et alkymistisk værktøj, der virker på kvanteplan.

I modsætning til Michael, der kæmper, eller Raphael, der heler, transmuterer Saint Germain: han omdanner essensen af problemer. I psykologiske termer repræsenterer han selvfrelsen og muligheden for en ny begyndelse hinsides skyld og fordømmelse. Hans violet-hvide energi giver mennesket friheden til at omskrive sin historie.

Funktion i lysarbejdertraditionen

I den moderne lysarbejdertradition er Saint Germain primært referencefiguren for transmutation, rensning og transformation af lavere energier. Den violette flamme, der er forbundet med ham, anvendes som redskab til opløsning af sortmagiske indflydelser, karmiske belastninger og energetiske implantater.

Denne konstruktion er ikke kristent-middelalderlig, men teosofisk-moderne; den integrerer elementer fra den hermetiske alkymi (transmutation), den østlige karmalære og den vestlige engelmagi i et selvstændigt system.

Praksis / anråbelse / betydning i iWell-Guard-kontekst

I iWell Guard kaldes Saint Germain på for at muliggøre dyb, alkymistisk heling, især når gamle mønstre eller karmiske belastninger blokerer. En almindelig praksis er at visualisere den Violette Flamme, som hvirvler omkring personen eller rammer smertefulde steder og transmuterer dem.

Saint Germain anmodes om at opløse gamle mønstre og skabe plads til nyt liv. Hans kraft er særlig værdifuld ved generationelle eller sjælelige traumer. Saint Germain udvider iWell Guard fra ren beskyttelse til befrielse og nybegyndelse.

Saint Germain er religionshistorisk særligt interessant, fordi man hos ham kan følge overgangen mellem en historisk person fra det 18. århundrede og den efterfølgende esoteriske mytologisering.

Den historiske person er velbelagt; den teosofiske tilpasning fra slutningen af det 19. århundrede (Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Annie Besant) og den senere I-AM-Activity-tradition (Guy og Edna Ballard) har grundlæggende forandret det oprindelige billede.

Saint Germain i iWell-Guard-Mantra

Saint Germain er ikke udtrykkeligt nævnt i beskyttelses-mantraet, men er implicit forankret via den violette flamme (se /violette-flamme/) og via Ærkeengel Gabriel som dens vogter (punkt 3 i mantraet, se funktionsoversigten).

Adskillelsen mellem Saint Germain som Ophøjet Mester og Ærkeengel Gabriel som vogter af den violette flamme er en specifik konstruktion i iWell-Guard-traditionen; i den rene I-AM-tradition er Saint Germain selv vogteren og overbringeren af den violette flamme. En udførlig behandling af lysarbejder-traditionen findes i sektionen på /aufstiegsmeister/.

Paralleller

Den historiske person fra det 18. århundrede

Bag den esoteriske skikkelse står en historisk dokumenteret person, den såkaldte Comte de Saint Germain, som optrådte ved europæiske hoffer i det 18. århundrede. Om hans herkomst er der kun lidt sikker viden; samtidige kilder beskriver ham som eventyrer, musiker, sprogkyndig og kender af alkymistiske og kemiske metoder. Han omgikkes blandt andet ved det franske hof og i diplomatiske kredse.

Allerede i hans levetid opstod der rygter om ham, blandt andet om en angiveligt meget høj alder og særlige evner. Disse fortællinger blev videreført og udsmykket af memoireskribenter som Casanova. Den seriøse historieforskning skelner her mellem den dokumenterbare virksomhed hos en farverig hofperson og den krans af legender, der hurtigt opstod omkring ham.

Ifølge de tilgængelige kilder døde Comte de Saint Germain i 1784 i Eckernförde i det daværende Slesvig. Hermed ender sporet af den historiske person. Alt det følgende, især forestillingen om en videre levende mester, hører ikke længere til biografien, men til receptions- og legendehistorien. Denne skelnen er grundlæggende for en saglig fremstilling.

Fra hofmand til Ophøjet Mester

Omtolkningen af Comte de Saint Germain til en tidløs spirituel lærer skete især inden for teosofien og dens efterfølgende strømninger. Allerede i det teosofiske miljø i slutningen af det 19. århundrede blev hans navn optaget på lister over skjulte mestre. Den afgørende udbygning af figuren skete dog i I-AM-bevægelsen i 1930’erne omkring Guy og Edna Ballard.

I I-AM-bevægelsens skrifter fremstilles Saint Germain som en central Ophøjet Mester, der er tæt forbundet med den violette flamme og spiller en særlig rolle for en kommende spirituel tidsalder. Disse læresætninger blev senere overtaget og videreudviklet af Church Universal and Triumphant og talrige andre grupper og forfattere.

Videnskabeligt set er dette forløb et godt eksempel på, hvordan en historisk person kan blive til en religiøs skikkelse. Navnet fungerede som tilknytningspunkt, og det blev fyldt med indhold fra den pågældende strømning. iWell Guard beskriver denne udvikling som receptionshistorie og tager ikke stilling til, om en videre levende mester eksisterer.

Reception, kritik og forskningsstatus

Den esoteriske Saint-Germain-skikkelse er i dag kendt langt uden for de enkelte grupper og optræder i bøger, seminarer og online-indhold inden for New Age-spektret. Ofte forbindes den med yderligere påstande, for eksempel om angivelige tidligere inkarnationer eller kanaliserede budskaber. Sådanne udsagn er trosindhold hos de respektive kilder og kan ikke historisk verificeres.

Den historiske og litteraturvidenskabelige forskning har især beskæftiget sig med kildesituationen fra det 18. århundrede og vist, hvor tidligt og hvor kraftigt legendedannelsen tog fart.

Esoterikforskningen undersøger derimod den teosofiske og efterteosofiske omtolkning som en del af historien om moderne vestlig esoterisme. Begge tilgange betoner nødvendigheden af at skelne mellem den dokumenterbare biografi og den senere religiøse ladning.

Kritisk skal det bemærkes, at populære fremstillinger ofte ikke foretager denne skelnen og lader den historiske person og mesterskikkelsen smelte sammen. En saglig beskæftigelse bør holde de to niveauer klart adskilt. Den, der vil forstå den videre sammenhæng, finder den i artiklerne om de Ophøjede Mestre og om den violette flamme.

Ofte stillede spørgsmål om Saint Germain

Hvem er Saint Germain i den moderne esoterik?

Saint Germain er inden for teosofien, I-AM-bevægelsen og den moderne New Age-tradition en af de vigtigste opstigne mestre.

Han identificeres med den historiske Comte de Saint Germain (1710-1784), en mystisk fransk hofmand, alkymist og musiker, som blev tilskrevet alkymistisk kundskab og en unaturlig langt liv. I den teosofisk-esoteriske forståelse er Saint Germain vogteren af den violette stråle, transmutationens, tilgivelsens og frihedens stråle.

Hvad er Saint Germains violette stråle?

I den esoteriske lære fra de opstigne mestres tradition (grundlagt af Guy Ballard i 1934, senere videreudviklet af Elizabeth Clare Prophet) findes der syv kosmiske stråler, hver med en opstigen mester som vogter. Den syvende stråle er den violette stråle, transmutationens, tilgivelsens, den ceremonielle magiens og frihedens stråle.

Saint Germain er dens vogter. Den praktiseres gennem den violette flamme, en visualiseringsteknik, der skal omdanne negativ karma til ren energi. Standardbøn: Jeg kalder på den violette flamme.

Saint Germain, lysvæsen

Indholdsfortegnelse

Hurtigt overblik: Saint Germain