El Yee Naaldlooshii és una figura esperit de la tradició navajo.
El bruixot humà que adopta forma animal.
Yee Naaldlooshii és un mudador de pell malèvol dels diné, un bruixot humà capaç d’adoptar forma animal. És un tipus dins la categoria dels bruixots i pertany exclusivament a la tradició diné; el terme anglès Skinwalker és una traducció lliure.
La mort i la bruixeria són temes estrictament tabú en la cultura diné. Per aquest motiu, aquesta pàgina manté deliberadament la distància i no reprodueix cap tècnica de transformació transmesa per tradició.
Tipus: Bruixot humà malèvol amb capacitat de transformació animal
Origen: complex de creences diné, part de la categoria dels bruixots
Textos: documentació etnogràfica a partir dels anys 1920, sobretot Kluckhohn
Període: arrelat en la tradició diné, documentat etnogràficament des dels anys 1920
Aparença: humà en forma animal, sovint coiot, llop, mussol, guineu o corb
El complex de creences pertany exclusivament a la tradició diné i va ser documentat mitjançant el treball de camp de Clyde Kluckhohn a partir dels anys 1920.
La Nació Navajo al sud-oest dels Estats Units.
Ben documentat pel treball de camp de Kluckhohn, a més de Brady sobre relats infantils i Reichard sobre la religió diné. Les fonts populars no constitueixen una base fiable.
Navajo (Diné Bizaad): yee naaldlooshii, format per yee, mitjançant això, i naaldlooshii, aquell que va a quatre grapes, literalment aproximadament «amb això va a quatre grapes», una referència al desplaçament animal. El terme anglès Skinwalker és una traducció lliure.
Aparença
El Yee Naaldlooshii és un bruixot humà malèvol amb la capacitat d’adoptar forma animal, sovint coiot, llop, mussol, guineu o corb. Una característica pròpia és que actua de manera voluntària i manté la intenció malèvola; no és algú maleït involuntàriament.
Efecte
El Yee Naaldlooshii pertany a la bruixeria navajo; Kluckhohn classifica els mudadors de forma animal dins del Witchery Way. L’efecte que se li atribueix és sempre danyós, malaltia, desgràcia i mort, i es considera una inversió de les cerimònies curatives que restableixen l’harmonia. Els requisits i les substàncies de la pràctica malèfica s’ometen aquí deliberadament.
Els aspectes més importants del mudador de pell d’un cop d’ull.
Tipus dins la categoria dels bruixots dels diné, pertanyent exclusivament a aquesta tradició; documentat etnogràficament a partir dels anys 1920.
La comunitat: l’efecte danyós que se li atribueix afecta la salut, la fortuna i la vida dels altres.
Un humà en forma animal, sovint coiot, llop, mussol, guineu o corb; actua de manera voluntària i manté la intenció malèvola.
Malaltia, desgràcia i mort a causa de la bruixeria; en el pensament diné, la inversió de les cerimònies curatives.
Màxima reserva a l’hora de parlar-ne; per respecte, les tècniques de defensa no es presenten com una recepta.
No és un Chindi: l’esperit dels morts s’ha de distingir clarament del bruixot viu; també el llicantrop i el nagual segueixen regles diferents.
El terme navajo yee naaldlooshii es compon de yee, mitjançant això, i naaldlooshii, aquell que va a quatre grapes, literalment aproximadament «amb això va a quatre grapes», una referència al desplaçament animal. El Yee Naaldlooshii és un tipus dins la categoria dels bruixots dels diné i pertany exclusivament a aquesta tradició; el complex va ser documentat mitjançant el treball de camp de Kluckhohn a partir dels anys 1920.
Els diné tradicionals en parlen amb la màxima reserva: per la preocupació que parlar-ne atregui atenció i perill, per la vinculació amb la mort i el dany a la comunitat, i per la gravetat de qualsevol acusació de bruixeria. Aquesta reserva forma part de l’objecte mateix i es respecta aquí.
Cal distingir clarament entre tradició i cultura popular: la moderna cultura popular del skinwalker al voltant de la Skinwalker Ranch, formats televisius i relats d’Internet fusionen materials originalment separats, converteixen l’ésser en un antagonista monstruós intercanviable i el treuen del seu context; les veus indígenes ho consideren apropiació cultural.
Des de l’estudi de les religions, el Yee Naaldlooshii és etnogràficament un complex de bruixeria amb funció social. Aclariments importants: reduir-lo a un monstre o a un ésser OVNI és enganyós. El silenci dels diné és primordialment una delimitació cultural i una forma d’autoprotecció, no una prova de res sobrenatural. I la cultura popular actual s’allunya de la tradició.
Els diné tradicionals parlen amb la màxima reserva sobre el Yee Naaldlooshii, per la preocupació que parlar-ne atregui atenció i perill, per la vinculació amb la mort i el dany a la comunitat, i per la gravetat de qualsevol acusació de bruixeria. Per respecte, aquí no es presenten tècniques de defensa com una recepta; qui vulgui apropar-se a la tradició, farà millor recorrent a l’etnografia publicada.
Els motius de mudador de forma existeixen arreu del món, però les diferències són decisives: el llicantrop europeu sovint és una maledicció o un destí involuntari, el nagual mesoamericà té un marc propi, mentre que el Yee Naaldlooshii és una elecció voluntària i moralment profundament reprovable dins la cosmovisió diné. Dins la mateixa cultura, s’ha de distingir clarament de l’esperit dels morts, el Chindi.
Què és un Yee Naaldlooshii?
Un canviador de pell malèvol dels diné, un bruixot humà que pren forma animal, sovint coiot, llop, mussol, guineu o corb.
És el mateix que el Chindi?
No, el Chindi és un esperit dels morts; el Yee Naaldlooshii és un bruixot viu.
És autèntica la cultura popular sobre els Skinwalkers?
No, s’allunya de la tradició, fusiona materials separats i desarrela el ser del seu context diné; veus indígenes ho consideren apropiació cultural.
Més obres de referència al Llistat bibliogràfic.
Com a canviador de pell navajo, el Yee Naaldlooshii ha arribat a la cultura popular; en la tradició diné mateixa pertany a l’àmbit de la bruixeria i, per tant, a les coses de les quals, per bones raons, només es parla amb gran reserva.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Sajama, la muntanya més alta i achachila de Bolívia. Origen, la llegenda de la decapitació i la c...

Shamash, déu del sol mesopotàmic i guardià de la justícia. El seu paper en el Codi d'Hammurabi, t...

Lob Lie-by-the-Fire, l'esperit mandrós de la llar del folklore anglès. Origen en Milton, naturale...

Medeina, deessa lituana dels boscos i la caça, documentada el 1252 en l'entorn del rei Mindaugas....

El Sri Yantra és un diagrama geomètric format per triangles entrellaçats i anells de lotus. S'exp...

Khepri és el déu escarabat egipci, encarnació del sol naixent i del renaixement. Simbologia de l'...