Haugbúi হলো আলনোর্দিক ঐতিহ্যের প্রেতাত্মা।
একজন প্রহরী, যে কখনো নিজের স্তূপ ও তার ভান্ডার ছেড়ে যায় না। ঐতিহ্যে সে নিজের সমাধিস্তূপের প্রহরী হিসেবে আবির্ভূত হয়।
Haugbúi, যা haugbui বানানেও লেখা হয়, হলো আলনোর্দিক সমাধিস্তূপের বাসিন্দা: একটি দৈহিক অমৃত সত্তা, যে নিজের স্তূপ ছেড়ে যায় না এবং ভান্ডারসহ তা পাহারা দেয়। ভ্রাম্যমান ও আক্রমণাত্মক Draugr-এর বিপরীতে সে কঠোরভাবে স্থানবদ্ধ এবং কেবল তাদের উপরই আক্রমণ করে যারা তার স্তূপে অনুপ্রবেশ করে।
যারা স্তূপ এড়িয়ে চলেন, তাদের Haugbúi-কে ভয়ের কারণ নেই। ইসল্যান্ডার সাগাসমূহে তার উল্লেখ সুপ্রমাণিত, যেমন Grettis saga-য় “বৃদ্ধ Kárr” চরিত্রটি, যে একজন প্রহরীর মতো নিজের সমাধিস্তূপে স্থির থাকে এবং বিরক্ত হলেই কেবল উঠে আসে।
ধরন: স্থানবদ্ধ সমাধিস্তূপের বাসিন্দা, স্তূপ ও ভান্ডারের প্রহরী
উৎপত্তি: আইসল্যান্ড ও স্ক্যান্ডিনেভিয়া, আলনোর্দিক সাগাসাহিত্য
গ্রন্থ: ইসল্যান্ডার সাগাসমূহ, সুপ্রমাণিত, যেমন Grettis saga
সময়কাল: আলনোর্দিক সাগাযুগ
রূপ: স্তূপের মধ্যে দৈহিক অমৃত সত্তা, প্রায়শই জীবৎকালীন চেহারার অনুরূপ
আলনোর্দিক সাগাযুগ: Haugbúi আইসল্যান্ডিক সাগাসাহিত্যের একটি সুপ্রতিষ্ঠিত চরিত্র এবং সেখানে বহুবার প্রমাণিত।
আইসল্যান্ড ও স্ক্যান্ডিনেভিয়া। তার কার্যক্ষেত্র সবসময় নিজের সমাধিস্তূপেই সীমাবদ্ধ।
ভালো: একাধিক ইসল্যান্ডার সাগা, বিশেষত Grettis saga, Haugbúi-কে ভ্রাম্যমান Draugr-এর পাশাপাশি একটি স্বতন্ত্র চরিত্র হিসেবে প্রমাণ করে।
আলনোর্দিক: Haugbúi শব্দটি haugr (স্তূপ বা সমাধিস্তূপ) এবং búi (বাসিন্দা) থেকে গঠিত, আক্ষরিক অর্থে স্তূপ-বাসিন্দা। haugr শব্দটি ইংরেজি how (স্তূপ) শব্দের সাথে সম্পর্কিত। সাগাসমূহে এই সত্তাকে প্রায়শই draugr নয়, বরং haugbúi বা aptrganga (প্রত্যাগামী) বলা হয়।
রূপ
Haugbúi তার স্তূপের মধ্যে একটি শক্তিশালী, দৈহিক মৃত সত্তা হিসেবে আবির্ভূত হয়, প্রায়শই জীবৎকালীন আকৃতির অনুরূপ, এবং সমাধি-ভান্ডারের সাথে অচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত।
প্রভাব
সে মৃতের স্তূপ ও সমাধি-সামগ্রীর উপর অব্যাহত মালিকানার দাবিকে প্রতীকায়িত করে এবং এভাবে লুটেরা অমৃত সত্তার চেয়ে প্রহরী-আত্মার কাছাকাছি। কঠোরভাবে স্থানবদ্ধ হওয়ায় সে স্তূপ ছেড়ে যায় না এবং কেবল অনুপ্রবেশকারী ও সমাধি-লুটেরাদের উপর আক্রমণ করে যারা তার ভান্ডারকে হুমকিতে ফেলে; যারা স্তূপ এড়িয়ে চলেন তাদের তাকে ভয়ের কারণ নেই।
সমাধিস্তূপের বাসিন্দার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
আলনোর্দিক সাগাসাহিত্যের সুপ্রতিষ্ঠিত চরিত্র, ইসল্যান্ডার সাগাসমূহে ভ্রাম্যমান Draugr-এর পাশাপাশি প্রমাণিত।
অনুপ্রবেশকারী ও সমাধি-লুটেরা, যারা তার স্তূপে প্রবেশ করে; যারা দূরে থাকেন তাদের সে বিরক্ত করে না।
সমাধিস্তূপের মধ্যে শক্তিশালী, দৈহিক মৃত সত্তা, প্রায়শই জীবৎকালীন আকৃতির অনুরূপ।
স্তূপ ও ভান্ডারের প্রহরী: সে নিজে লুটপাটে যাওয়ার বদলে নিজের মালিকানার দাবি রক্ষা করে।
সীমা মেনে চলা এবং স্তূপে প্রবেশ না করা; যদি কেউ তবুও অনুপ্রবেশ করেন, তাকে Haugbúi-কে দ্বন্দ্বযুদ্ধে পরাজিত করতে হবে।
ভ্রাম্যমান Draugr-এর স্থানবদ্ধ প্রতিপক্ষ, Gjenganger এবং Wiedergänger-এর সাথে সম্পর্কিত।
Haugbúi নামটি haugr (স্তূপ বা সমাধিস্তূপ) এবং búi (বাসিন্দা) থেকে গঠিত এবং আক্ষরিক অর্থে স্তূপ-বাসিন্দা; আলনোর্দিক haugr শব্দটি ইংরেজি how (স্তূপ) শব্দের সাথে সম্পর্কিত। সাগাসমূহে এই সত্তাকে প্রায়শই draugr নয়, বরং haugbúi বা aptrganga (প্রত্যাগামী) বলা হয়।
একটি কেন্দ্রীয় সাগা-প্রমাণ হলো Grettis saga-য় বৃদ্ধ Kárr: সে একজন প্রহরীর মতো নিজের সমাধিস্তূপে স্থির থাকে এবং কেবল বিরক্ত হলেই উঠে আসে। তুলনার জন্য একই সাগায় রয়েছে সুপরিচিত Glámr, একটি ভ্রাম্যমান প্রত্যাগামী, যে তার অশান্তির স্থান ছেড়ে যায় এবং এভাবে স্থানবদ্ধ Haugbúi-র ঠিক বিপরীত চিত্র উপস্থাপন করে।
Haugbúi আধুনিক নর্ডিক অমৃত সত্তার চিত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস এবং J. R. R. Tolkien-এর সমাধি-দানব (barrow-wights) এবং ফ্যান্টাসি ও গেমিংয়ে ভান্ডার-রক্ষাকারী অমৃত সত্তাদের প্রেরণার উৎস হিসেবে বিবেচিত।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে Haugbúi হলো পূর্বপুরুষ ও সমাধিস্তূপ-কাল্টের প্রকাশ, যেখানে মৃত ব্যক্তি তার স্তূপের মালিক থেকে যায়। সে মৃত্যু-ভীতি ও মালিকানার ধারণাকে ধারণ করে এবং প্রহরী-আত্মা হিসেবে অশান্ত প্রত্যাগামী ও লুটেরা অমৃত সত্তার মাঝামাঝি অবস্থানে দাঁড়িয়ে থাকে।
সাগাসমূহে Haugbúi-কে স্তূপের ভেতরে দ্বন্দ্বযুদ্ধে পরাজিত করা হয়; নর্ডিক অমৃত সত্তা ধ্বংসের সাধারণ পদ্ধতি হলো শিরশ্ছেদ, যেখানে মাথাটি মৃতদেহের পেছনের দিকে রাখা হয়, এরপর দেহ পোড়ানো হয়। তবে সবচেয়ে সহজ পরিহারের উপায় হলো সমাধিস্তূপে আদৌ প্রবেশ না করা এবং ভান্ডার না লুটা, অর্থাৎ সীমা মেনে চলা।
যেখানে এই সীমা তবুও অতিক্রম করা হয়, সেখানে সমাধি-বাসিন্দার সাথে মোকাবিলায় আরো সতর্কতা যোগ করা হয়: লোহাকে অমৃত সত্তার বিরুদ্ধে কার্যকর মনে করা হতো, একটি দেহলিজ-সুরক্ষা অনুপ্রবেশকারীর পিছু নেওয়া থেকে তাকে বিরত রাখার কথা ছিল, এবং পর্বত-অ্যাশ কাঠ স্তূপ-বাসিন্দার শক্তির বিরুদ্ধে রক্ষাকারী কাঠ হিসেবে ব্যবহৃত হতো।
Haugbúi হলো Draugr-এর স্থানবদ্ধ রূপ, যে তার বিপরীতে ভ্রাম্যমান ও আক্রমণাত্মক; উভয়ই নর্ডিক প্রত্যাগামীদের অন্তর্গত এবং Gjenganger-এর নিকটবর্তী, যা দেহসহ প্রত্যাবর্তনকারী মৃতের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ভাষিক সমতুল্য। জার্মানিক ঐতিহ্যের Wiedergänger-ও দৈহিকভাবে প্রত্যাবর্তনকারী অমৃত সত্তার এই ক্ষেত্রের অন্তর্গত।
Haugbúi এবং Draugr-এর মধ্যে পার্থক্য কী?
Haugbúi তার স্তূপ ছেড়ে যায় না এবং কেবল অনুপ্রবেশকারীদের উপর আক্রমণ করে। Draugr, অপরদিকে, ভ্রাম্যমান ও আক্রমণাত্মক এবং তার কবরের বাইরেও জীবিতদের কাছে যায়।
সে কি সবসময় দুষ্ট?
না, প্রায়শই সে নিষ্ক্রিয় বা এমনকি সহায়কও হয়, যতক্ষণ স্তূপ বিরক্ত না করা হয় এবং ভান্ডার স্পর্শ না করা হয়।
সে কী পাহারা দেয়?
তার সমাধিস্তূপ এবং তার মধ্যে রক্ষিত ভান্ডার, যাকে সে অব্যাহত সম্পত্তি বলে গণ্য করে।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
আলনোর্দিক অমৃত সত্তা হিসেবে Haugbúi সর্বোপরি একটিই থেকে যায়: সমাধিস্তূপের বাসিন্দা, যে মৃত্যুর পরেও তার স্তূপ ও ভান্ডার ছেড়ে দেয় না এবং কেবল তাদের জন্যই বিপজ্জনক হয়ে ওঠে যারা তার সীমা লঙ্ঘন করে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
বরুণ বেদে ঋতের (মহাবিশ্বিক শৃঙ্খলার) রক্ষক এবং পরবর্তীকালে জলের দেবতা। উৎপত্তি, প্রতীকতত্ত্ব, সুর...
শামাশ, মেসোপটেমিয়ার সূর্যদেবতা ও ন্যায়বিচারের রক্ষক। হাম্মুরাবি বিধিতে ভূমিকা, সিপ্পার ও লারসার...
নেফথিস, মৃতদের মিশরীয় রক্ষাদেবী ও শোকের দেবী। মমিকরণ, পরলোক, মৃতদের গ্রন্থ - আইসিসের বোন ও আনুবি...
সিগুয়ানাবা, মধ্য আমেরিকার মোহময়ী ভূতুড়ে নারী। উৎপত্তি, উন্মোচিত ভয়াল মুখ, শিকারের উন্মাদনা এব...
ব্রহ্মরাক্ষস, ভারতের একজন ব্রাহ্মণের শক্তিশালী প্রেতাত্মা। উৎপত্তি, শৃঙ্গ ও শিখার দ্বৈতস্বভাব, মন...
Ong Dia, ভিয়েতনামের হাস্যমুখ ভূমি ও গৃহদেবতা। উৎপত্তি, ভূমিবেদি এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
