Докебе-керемида – керемидата с отблъскващото лице

Докебе-керемидите са покривни керемиди от строителното изкуство на Корея. Те носят дивашко, впечатляващо лице и принадлежат към защитната практика на традиционните корейски постройки.

Името препраща към докебе (dokkaebi), същество от корейското предание. Става дума за същества, наподобяващи таласъми, свързвани с шеги, непредсказуемост и определена сила.

Лицето върху керемидите е повлияно от тази представа. То показва дивашка, всяваща страх гримаса с широко разтворени очи, широк нос и често оголени зъби.

Мястото на тези керемиди е на покрива. Те се поставят по краищата на покривните гребени и на особени места на покрива, откъдето пазят сградата.

В религиознанието докебе-керемидите са добър пример за отблъскващото лице, защитен знак, който действа чрез плашещ образ. Такива лица са разпространени в много култури.

Тази страница разглежда докебе-керемидите като защитен знак. Те принадлежат към група отблъскващи лица по постройки, към която се числят и сродни знаци от други култури на Източна Азия.

Най-важната характеристика на докебе-керемидите е лицето. То е дивашко, впечатляващо изображение, което пряко привлича погледа на наблюдателя.

Лицето показва широко разтворени, изпъкнали очи, широк нос и отворена уста. Често зъбите са оголени, понякога личат бивни или зъби на хищник.

Често лицето носи рога на главата и дива, къдрава коса или брада. Общото впечатление е за могъщо, всяващо страх същество.

Въпреки тази дивашкост, лицето не изглежда изцяло зловещо. Някои докебе-лица имат и весела нотка, широка усмивка, която изглежда по-скоро могъща, отколкото застрашителна.

Самите керемиди са изготвени от печена глина, както останалите покривни керемиди в корейското строително изкуство. Лицето е формовано в глината, изработено или прикачено отгоре.

Образът на докебе-керемидата е изцяло насочен към лицето. Керемидата е носител на изображение, чиято дива, могъща поява изразява защитната му задача.

За да се разбере значението на керемидите, трябва да се познава докебе от корейското предание. Става дума за особено същество от народната вяра.

Докебе е същество, наподобяващо таласъм. Описва се като непредсказуемо, склонно към шеги и своенравно. То не е изцяло зло същество, но не е и покорно.

Преданието свързва докебе с различни свойства. За него се смята, че притежава сила, че е свързано с богатство и че обича да заблуждава и подвежда хората.

Често се разказва, че докебе се появяват от изхвърлени, стари предмети. Според тази вяра, дълго използван предмет можел да се превърне в докебе.

Докебе е противоречиво същество. То е могъщо и може да носи беда, но може и да стане помощник. Тази двойственост е съществена част от неговия образ.

На покривните керемиди се възприема преди всичко могъщата, всяваща страх страна на докебе. Дивото лице на керемидата въплъщава силата, приписвана на това същество.

Защитният смисъл на докебе-керемидите се основава на идеята за отблъскващото лице. Диво, плашещо изображение трябва да пази от беда.

Идеята зад това е проста. Бедата и вредните сили трябва да се отдръпнат пред всяващото страх лице. Онова, което само разпръсва страх, може да се отблъсне от плашещ образ.

Лицето на докебе-керемидата е особено подходящо за тази задача. То е могъщо и диво и въплъщава същество, на което самото предание приписва собствена сила.

По този начин докебе-керемидата принадлежи към защитните знаци, действащи по принципа да се отблъсква подобно с подобно. Могъщ, плашещ образ се призовава срещу бедата.

Важно е, че самото лице не е бедата. То е защитен знак, който поставя силата на докебе на служба на дома и я насочва срещу заплахата отвън.

Докебе-керемидата пази, като противопоставя могъщо изображение на бедата. Дивото й лице е видима заплаха към всичко, което би могло да навреди на сградата.

Мястото на керемидите на докебби е покривът. Там, в горния завършек на сградата, те изпълняват своята защитна задача.

Често лицата се разполагат в краищата на покривните гребени. Тези краища са подчертани места на покрива, където покривните линии се събират или завършват.

И по стрехите, долните ръбове на покрива, се срещат керемиди с лицето на докебби. Оттам те гледат надолу и пазят пространството под покрива.

Покривът е значимо място. Той е най-горният завършек на дома, своеобразната му горна граница. Защитен знак на покрива пази сградата на този най-горен праг.

Лицата са обърнати навън. Те гледат срещу онова, което би могло да се приближи към дома отвън, и застават на пътя на злото.

На покрива керемидата на докебби изпълнява именно тази задача. Тя пази сградата на нейната най-горна граница и оттам с дивото си лице отблъсква злото.

Керемиди на докебби се срещат преди всичко по значими сгради на традиционната корейска архитектура — по храмове, дворци и важни порти.

В будистките храмове на Корея такива керемиди са сред разпространените защитни знаци. Те пазят свещените сгради и трябва да ги предпазват от злото.

И дворците, и големите порти носеха покривни керемиди с отблъскващото лице. По този начин важните сгради се поставяха под закрилата на дивия образ.

Употребата им точно при тези сгради е показателна. Важните, ценни и свещени сгради се пазеха с особена грижа, и отблъскващото лице беше едно от средствата за тази защита.

Така керемидата на докебби принадлежи на самата архитектура. Тя не е допълнително прикрепен предмет, а част от покрива, замислена от самото начало като защитен знак.

По храмове и дворци керемидата на докебби показва своето значение в пълна степен. Тя свързва занаятчийското изкуство на керемидата с защитната задача на отблъскващото лице.

Керемидата на докебби (Dokkaebi) може да се разглежда в по-широкия контекст на отблъскващите лица. Плашещото лице като защитен знак е разпространено в много култури.

В множество традиции по сградите се поставят диви, вдъхващи страх лица. Те трябва да отблъскват злото със своя вид и да го отдалечават от сградата.

В Източна Азия такива лица по покривните керемиди са широко разпространени. Китай и Япония познават сродни керемиди с отблъскващи лица, поставяни по покриви и краищата на покривите.

Тази идея е позната и извън Източна Азия. Водоливниците по европейските църкви, плашещите маски на входовете на домове в много култури — всички те се основават на една и съща основна идея.

Керемидата на докебби принадлежи на това голямо семейство. Тя е корейският израз на отблъскващото лице, свързан с докебби от местния народен вярвания.

Особеното в керемидата на докебби е именно тази връзка. Отблъскващото лице тук не е случайна гримаса, а въплъщава конкретно същество от корейската традиция и неговата собствена сила.

Керемидата на докебби следва свой собствен принцип на действие — принципа на защитния плашещ образ. Този принцип заслужава отделно разглеждане.

Плашещ образ защитава чрез собствената си страшност. Той е нарочно оформен диво и вдъхващо страх, за да се отдръпне злото пред него.

В това се крие забележителна особеност. Защитният знак сам по себе си не е красив или спокоен. Той по-скоро приема чертите на страшното, за да отблъсне страшното.

Керемидата на докебби е добър пример за този принцип. Лицето му е диво, могъщо и вдъхващо страх, и точно в това се крие неговата защитна сила.

Същевременно керемидата на докебби показва особеност, която надхвърля чистия плашещ образ. Някои от тези лица имат весела нотка, усмивка, която действа по-скоро мощно, отколкото заплашително.

Така керемидата на докебби стои между чистия плашещ образ и една могъща, почти добродушна пазителна фигура. Тя отблъсква чрез сила и дивотия, без да е само отблъскваща, и в това отразява двойствената природа на самия докебби.

Керемиди на докебби днес се виждат преди всичко по запазените исторически сгради на Корея. По старите храмове, дворци и порти отблъскващите лица продължават да пазят покривите.

При грижата и възстановяването на тези сгради керемидите на докебби се третират като част от предаденото занаятчийско изкуство. Те принадлежат на достойния за опазване фонд на традиционната корейска архитектура.

Самият докебби е позната фигура в днешна Корея. Той се появява в разкази, в изкуството и в оформлението и е известен на много хора като джуджеподобно същество.

За много хора днес с керемидата на докебби се свързва по-малко строго обмислена вяра, а по-скоро интерес към традицията и към старото строително изкуство.

Едно обективно представяне определя керемидата на докебби такава, каквато е — покривна керемида с отблъскващо лице, предназначена да отдалечава злото от сградата. Действие извън това не може да бъде доказано.

Керемидата на докебби остава по този начин впечатляващ знак на корейската култура. В нея се съединяват идеята за защитния плашещ образ, двойствената природа на докебби и занаятчийското изкуство на традиционната покривна керемида.