Силванус е бог от римската традиция.
Пазител на горите, стадата и границите на имотите. Като горски владетел на обикновените хора Силванус закриля едновременно горите, стадата и границите на имотите.
Силванус е римският бог на гори, поля, граници и неопитомената природа. Като закрилник на горските краища, свещените горички, стадата и границите на имотите той е бил почитан преди всичко в селските и по-нискостоящите социални слоеве чрез частен култ.
Характерно за него е, че не е имал официален държавен култ; Питър Ф. Дорси говори за народна религия. Популярността му е била най-голяма сред роби, селяни, миньори и войници, а култът е бил честван в собствения дом и на собствения имот.
Тип: Бог на гори, поля, граници и неопитомената природа
Произход: римски, почитан в цяла Италия и в голяма част от Западната империя
Текстове: предимно посветителни надписи, както и Вергилий; основно изследване на Дорси
Период: разцвет през римската императорска епоха
Изображение: брадат мъж, често облечен само с кожа, с кипарис, сърп и куче
Разцветът на култа е през римската императорска епоха; преданието е предимно епиграфско.
Цяла Италия и голяма част от Западната империя, особено в селските райони.
Добра: многобройни посветителни и жертвени надписи, а също и поезията на Вергилий; основното изследване е дело на Питър Ф. Дорси.
Латински: Силванус (Silvanus), от латинското silva, гора: буквално горски бог. Името обозначава пряко сферата на властта на бога — горите и незастроените земи.
Изображение
Ранните изображения представят Силванус оскъдно облечен, обикновено само с овча кожа и шапка от мечи кожух. Типично е изобразяването с шишарка или клонка от бор в ръка, често придружен от куче; сърпът или клонката от дърво напомнят за гората и селския труд, а кипарисът е повтарящ се атрибут.
Действие
Силванус властва над гори, свещени горички, насаждения и диви дървета, но също и над обработваните полета и градини. Като пазител на границите той закриля границите на имотите; именно границата между дивата природа и обработваната земя го прави граничен бог. Често се явява като троица от домашния, селския и горския Силванус.
Най-важните аспекти на граничния и горски бог накратко.
Закрилящ бог-покровител на горите и незастроените земи; без държавен култ, описан от Дорси като народна религия.
Земевладелци, селяни, овчари, роби и войници; също стада, градини и границите на имотите.
Брадат мъж в овча кожа с шапка от мечи кожух, с борова клонка или шишарка, сърп и кипарис, често придружен от куче.
Гори, свещени горички, насаждения и градини, както и границата между дивата природа и обработваната земя; често мислен като троица.
Частен култ при домашните олтари и на собствения имот; селски жертвоприношения се извършвали по горските краища и до граничните камъни.
Силванус е закрилящ бог-покровител на горите и незастроените земи. Характерно за него е, че не е имал официален държавен култ; Питър Ф. Дорси говори за народна религия. Популярността му е била най-голяма сред роби, селяни, миньори и войници, а култът бил предимно частен и честван в собствения дом и на собствения имот.
Точно в това се крие неговата особеност: докато големите римски богове били присъстващи в храмове и държавни празници, Силванус принадлежал на всекидневието. Всеки, който притежавал стопанство, стадо или горски участък, го почитал там, където започвала неговата власт — на горския край и на граничния камък на собствената земя.
Силванус е централно, но тихо божество на римската народна религия, изследвано днес предимно чрез епиграфското предание и основния труд на Дорси. В съвременната неоезическа рецепция той е възприет като горски бог.
От религиознаучна гледна точка Силванус е горско божество и граничен бог, genius loci на дивата природа и на полските граници, и образцов пример за римската народна и всекидневна религия отвъд държавния култ. Две уточнения: той е сроден с Фавн и Пан и понякога е бил приравняван с тях, но остава самостоен, подчертавайки границите и неопитомената природа. А отсъствието на държавен култ не е знак за незначителност, а израз на неговата вкорененост в по-нискостоящите социални слоеве.
Култът е добре засвидетелстван чрез многобройни посветителни и жертвени надписи — основния предмет на изследването на Дорси. Почитанието се извършвало при домашни олтари и на собствения имот, не в рамките на официален държавен култ, а селски жертвоприношения се правели по горските краища и до граничните камъни. Като пазител на границите Силванус действа по този начин сам като своеобразна закрила на прага при имота и горския ръб.
Силванус бил объркван и приравняван с гръцкия Пан, както и с Фавн, другият голям горски бог на Рим, от когото произхождат фавните. Изследователите обсъждат и възможността на някои места неговият култ да е застъпил по-стар култ към келтския Кернунос. Като владетел на гората той е типологично сроден на славянския Лешия.
Защо Силванус няма държавен култ?
Той бил бог на селските и по-нискостоящите социални слоеве; почитта към него останала частна, свързана с дома, имота и посветителни надписи.
Какво означава пазител на границите?
Силванус закриля границата между дивата природа и обработваната земя, както и границите на имотите; жертвоприношения му се правели по горските краища и до граничните камъни.
Силванус едно и същo ли е с Фавн или Пан?
Сроден и понякога приравняван с тях, но самостоен; Силванус подчертава границите и неопитомената природа.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни трудове в библиографията.
Като римски горски бог и покровител на границите, Силван (Silvanus) стои на границата между дивата природа и обработваната земя: тих защитник, почитан от обикновените хора на империята пред домашни олтари и гранични камъни.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Берукраут защитава според народните вярвания от изричане и уроки. Произход, приложение при деца и...

Баби, демон на отвъдния свят с облика на павиан в Египет. Между насилие, потентност и очистване: ...

Гуменник, източнославянският дух на хармана и плевнята. Произход, отношението към Овинник и религ...

Shezmu, египетски демон на клането и виното. Касапин, преса за масло и производител на вино. Функ...

Творение чрез Словото, покровител на архитектите, главен бог на Мемфис. Строеж на пирамидите, све...

Night Marchers, призрачната процесия на мъртвите в Хавай. Произход, походът на мъртвите воини, по...