Апу Мисти, защита и заплаха над Арекипа

Апу Мисти е планински бог в кечуанската традиция.

Активният вулкан над Арекипа с капакочски жертвоприношения в кратера. В центъра стои взаимодействието между защита и заплаха, което характеризира вулкана над Арекипа.

БогКечуа

Апу Мисти

Апу Мисти е около 5822 метра висок активен вулкан непосредствено над град Арекипа и неговия символ. Като апу той е двузначен: дарител на плодородие и потенциален разрушител едновременно, което обяснява умилостивителните жертвоприношения, посветени на него.

През 1998 година Йохан Райнхард, Хосе Антонио Чавес и Констанца Черути откриват в областта на кратера капакочско светилище с няколко жертвоприношения и около четиридесет до четиридесет и седем фигурки. Находките от кратера се смятат за едни от най-значимите капакочски ансамбли.

На кратко: Апу Мисти

Тип: апу, планина на защита и заплаха, дарител на плодородие
Произход: област Арекипа, Южно Перу
Текстове: капакочски обреди от времето на инките, съвременна археология, находки в кратера от 1998 година
Период: от епохата на инките до наши дни
Изглед: почти идеален вулканичен конус, около 5822 метра

Историческа класификация

Период на текстовете

По времето на инките е използван като капакочско светилище; съвременните познания се основават най-вече на находките от кратера от 1998 година.

Регион на разпространение

Град Арекипа и околностите му в Южно Перу; конусът на Мисти определя панорамата на града.

Състояние на източниците

Много добра: находките от кратера от 1998 година, както и изследванията на Соча и Черути; съхранението на находките обаче е лошо поради сяра и топлина.

Име и варианти

Кечуа и местен език: Misti означава в местната употреба господар или метис; по-старото кечуанско название Putina означава кипящ или врящ. Точният произход остава отчасти неясен.

Същност и действие

Изглед

Мисти е почти идеален вулканичен конус и символ на Арекипа, същевременно планина на защита и заплаха поради опасността от изригване.

Действие

Като активен вулкан апу е двулик: дарява плодородие и може да разрушава. От тази двойственост произлизат умилостивителните жертвоприношения, които инките полагали в неговия кратер.

Кратка справка: Апу Мисти

Вулканичният апу на Арекипа в най-важните му характеристики.

Културен контекст

Апу и символ на Арекипа; в държавната религия на инките място на капакочата, най-висшата жертва.

Обект на въздействие

Град Арекипа и околностите му, на които планината дарява плодородие, а същевременно заплашва с изригване.

Изобразяване

Почти идеален вулканичен конус над Арекипа; замислен като персонифициран апу, не почитан чрез изображения.

Функция

Планина на защита и заплаха: жертвоприношенията в кратера трябвало да умилостивят дарителя, който може също да бъде разрушител.

Отношение

По времето на инките в кратера са принасяни човешки и фигурни жертви; днес се използват обичайните андски дарове деспачо и паго, от кокови листа през ламска мас до чича.

Сходни образи

Ампато и Коропуна в същия регион, както и аржентинският Люляйляко; в аймарската традиция аналогът на апу е Ачачила.

Светилището в кратера: разкопките от 1998 година

Името Мисти означава в местната употреба господар или метис; по-старо е кечуанското название Путина, кипящ или врящ, име, което точно отразява природата на планината. Като активен вулкан Мисти бил за инките едновременно дарител на плодородие и потенциална опасност, и точно на това отговаряла най-висшата жертва на държавата.

През 1998 година Йохан Райнхард, Хосе Антонио Чавес и Констанца Черути разкриват в областта на кратера капакочско светилище: няколко човешки жертвоприношения и около четиридесет до четиридесет и седем фигурки от благороден метал и спондилус. Сярата и топлината на активния кратер силно са увредили находките, поради което съхранението им е лошо, а извличането им било затруднено.

Символ на идентичност и класификация

Мисти е централен символ на идентичността на Арекипа, а находките от кратера от 1998 година се смятат за един от най-значимите капакочски ансамбли изобщо.

От религиознонаучна гледна точка Апу Мисти показва умилостивяването на активен вулкан чрез най-висшата държавна жертва. Две уточнения: точният брой жертви варира в литературата между шест и осем или девет, тъй като условията в кратера затруднявали извличането. И Мисти се намира над Арекипа, не при Куско; противното твърдение е разпространена погрешна представа.

Умилостивяване на активен вулкан

Документирана със сигурност е капакочата с човешки и фигурни жертвоприношения в кратера, пряко доказана чрез разкопките от 1998 година; поради сяра и топлина съхранението на находките е лошо. Днешното почитане не включва жертвоприношения в кратера: то следва общите форми деспачо и паго, при които на апу се принасят кокови листа, ламска мас и чича.

Вулканични богове от региона на Арекипа

Апу Мисти стои редом с Апу Ампато и Апу Коропуна в планинския свят около Арекипа, както и редом с аржентинския Люляйляко, който показва същия модел на върхови жертвоприношения. Съответствието на апу в аймарската традиция е Ачачила; връзката с земната майка Пачамама е част от същината на андийското планинско почитание.

Често задавани въпроси за Апу Мисти

Къде се намира Апу Мисти?

Непосредствено над град Арекипа в Южно Перу, не при Куско; свързването с Куско е разпространена погрешна представа.

Какво е открито в кратера?

Капакочско светилище с няколко човешки жертвоприношения и около четиридесет до четиридесет и седем фигурки от благороден метал и спондилус.

Опасен ли е Мисти?

Митологично не; в реалността е активен вулкан с опасност от изригване.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Апу Ампато и Апу Коропуна – големите апу от региона на Арекипа
Апу Пичу Пичу – съседният вулкан с детски жертвоприношения
Ачачила – аймарският аналог на апу
Пачамама – земната майка на Андите
Опушване, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като вулкан на Арекипа Мисти оформя облика на своя град и до днес; като планински бог с жертвоприношения на върха той показва колко сериозно инките възприемали неговата двойствена природа на благослов и заплаха.