آلهة البوذية والبوذات والبوذيسطفات وحُراس الدارما

كم عدد الآلهة في البوذية؟

بالمعنى الدقيق، لا تعرف البوذية آلهةً بالمفهوم التوحيدي، إذ لم يُعلّم بوذا بإله خالق. غير أن التقاليد تضم مئات من الشخصيات الجديرة بالتبجيل: 5 بوذات ديانيين (بوذات متعالون)، و8 بوذيسطفات كبار، و21 مظهراً للتارا، و5 دارماباله (حُراس)، وعدد لا يُحصى من أرواح الحماية المحلية.

يضم بنثيون فاجرايانا التبتي مع آلهة اليدام والداكينيات نحو 1000 شخصية رئيسية، كلها مفهومة بوصفها مظاهر لحالة بوذية.

من هو أبرز بوذا؟

سيدهارتا غاوتاما (نحو 563-483 ق.م.) هو بوذا التاريخي ومؤسس التعليم الذي تتبعه جميع المدارس. في ماهايانا وفاجرايانا تُضاف بوذات متعالية: البوذات الديانيون الخمسة (فايروكانا في الوسط، وأكشوبيا في الشرق، وراتناسامبهافا في الجنوب، وأميتابها في الغرب، وأموغاسيدهي في الشمال).

أميتابها محوري في بوذية الأرض الطاهرة شرق آسيا، وفايروكانا في اليابان (تمثال دايبوتسو في نارا، 752م).

ما البوذيسطفات؟

البوذيسطفات (Bodhisattvas) كائنات مستنيرة تتنازل طوعاً عن النيرفانا النهائي لتعين سائر الكائنات على الخلاص. الثمانية الكبار هم: أفالوكيتيشفارا (الرحمة)، ومانجوشري (الحكمة)، وفاجراباني (القوة)، وكشيتيغاربها (مُخلّص الجحيم)، وسامانتابهادرا (التكريس)، ومايتريا (بوذا المستقبل)، وأكاشاغاربها (كنز السماء)، وسارفانيفاراناـفيشكامبهين (مُزيل العقبات).

في ماهايانا يُعدّ السعي لأن يصبح المرء بوذيسطفا الهدف الحقيقي، أرفع من السعي نحو الاستنارة الفردية (أرهات).

ما الفرق بين ثيرافادا وماهايانا وفاجرايانا؟

ثيرافادا (جنوب آسيا وجنوب شرقها) هي أقدم المدارس، وهدفها الاستنارة الفردية بوصف الأرهات عبر التأمل المكثف وتعاليم كانون البالية. ماهايانا (شرق آسيا) يُركّز على مثال البوذيسطفا، أي الاستنارة من أجل جميع الكائنات.

فاجرايانا (التبت وبوتان ومنغوليا) هو ماهايانا تانتري يمتلك ممارسات تصوّرية خاصة به وتقنيات المانترا (ييدام وداكيني ومانتالا). يمكن هنا بلوغ الاستنارة في حياة واحدة، وميلاريبا يُعدّ نموذجاً على ذلك.

ما الدارماباله؟

الدارماباله (Dharmapalas) حُراس التعليم البوذي. يتجلون في الغالب بهيئات مُرعبة (ماهاكالا ذو الفم الملطوخ بالدماء، ويامانتاكا ذو رأس الجاموس)، لكنهم يحملون نوايا طيبة: يحمون المُمارسين من العقبات ويطردون الطاقات السلبية.

الدارماباله التبتيون الثمانية الكبار هم: ماهاكالا، ويامانتاكا، وياما، وهاياغريفا، وفايشرافانا، وبالدين لهامو (المرأة الوحيدة بينهم)، وتسانغبا كاربو، ودامشين دورجي ليغبا. وفي الصين واليابان لهم أشكال أكثر لطفاً، وحُراس المعابد النيو في اليابان هم ما يقابلهم.

ما كتاب الموتى التبتي؟

كتاب الموتى التبتي (بارتو ثودول، “التحرر بالسماع في الحالة الوسيطة”) نصٌّ من الفاجرايانا يصف مراحل ما بين الموت وإعادة الولادة (البارتو). يُقرأ وفق التقليد للمحتضرين والمتوفين لكي تتعرف أرواحهم على البوذات الصحيحة وكائنات النور وتجد مصيراً موائماً.

يُنسب إلى بادماسامبهافا، وأعاد اكتشافه كارما لينغبا في القرن الرابع عشر. كتب ك. غ. يونغ مقدمة الترجمة الإنجليزية الأولى (1927)، وقد أثّر النص تأثيراً عميقاً في الاستقبال الغربي للبوذية.