دولاهان، روح التقليد الكلتي

الدولاهان ليس كياناً ينتمي إلى أدب المخطوطات الإيرلندية في العصور الوسطى. إذا تفتّشت عنه في الدورات الأسطورية الكبرى، كدورة أولستر أو الروايات الميثولوجية المتعلقة بـTúatha Dé Danann، فلن تجد له أثراً. وتنتمي روايته إلى التقليد الشفهي الشعبي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كما دوّنها جامعو الحقبة الرومانسية.

أبرز مصدر مبكر لذلك هو كتاب توماس كروفتون كروكر Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland، الصادر للمرة الأولى عام 1825. وقد ترجم الأخوان غريم مجموعة كروكر إلى الألمانية، مما أدخل هذه الروايات الإيرلندية إلى الفضاء الثقافي الأوروبي.

في كتابات كروكر وفي المجموعات اللاحقة، كمجموعات الليدي وايلد وويليام بتلر ييتس، يظهر الدولاهان بوصفه فارساً بلا رأس يقود عربة سوداء تُعرف بـcóiste bodhar أو “العربة الصامتة”، وظهوره ينبئ بدنوّ الأجل.

هذه الرواية المتأخرة والمتوسطة أدبياً لا تعني بالضرورة أن التصوّر ذاته حديث النشأة. إذ قد يسبق التقليد الشفهي تدوينَه بأمد بعيد.

غير أنها تستوجب الحذر: فكثير مما يتداول اليوم تحت مسمى “الأسطورة السلتية” عن الدولاهان لا يمكن إثباته من النصوص الإيرلندية القديمة، بل نشأ أو ترسّخ في سياق جمع الفولكلور الرومانسي. ولهذا يتناول علم الأديان الدولاهان بوصفه ظاهرة إقليمية تخص ثقافة السرد الإيرلندي في العصر الحديث، لا شخصية من بنثيون ما قبل المسيحية قابلة للاستعادة والتأصيل.