羅馬諸神、萬神殿與卡皮托利尼三神組

羅馬有多少神?

羅馬神系(Pantheon)有十二位主神(Dii Consentes):朱庇特(Jupiter)、朱諾(Juno)、密涅瓦(Minerva)、馬爾斯(Mars)、維納斯(Venus)、伏爾坎(Vulcanus)、阿波羅(Apollo)、狄安娜(Diana)、維斯塔(Vesta)、克瑞斯(Ceres)、墨丘利(Mercurius)和涅普頓(Neptun)。

此外還有數百個較小的努門(Numen),從地方神、家宅神到擬人化的美德(如信義女神Fides、和諧女神Concordia、希望女神Spes)。學界估計,羅馬的神與努門總數多達數千,許多僅見於零星的銘文記載。

什麼是卡皮托林三神?

卡皮托林三神(Kapitolinische Trias)是羅馬最重要的三神組合:朱庇特(至高之神)、朱諾(其配偶)與密涅瓦(其女)。三神共同在卡皮托山上「至善至偉的朱庇特」(Iuppiter Optimus Maximus)神廟中受人供奉,該處是羅馬政治與宗教的核心。

在此之前,還存在一組更古老的原始三神組合:朱庇特、馬爾斯與奎里努斯(Quirinus)。轉變為卡皮托林三神組合的過程發生在西元前6世紀的塔克文·普利斯庫斯(Tarquinius Priscus)統治時期。

羅馬諸神分別對應哪些希臘神?

最重要的對應關係如下:朱庇特=宙斯,朱諾=赫拉,密涅瓦=雅典娜,馬爾斯=阿瑞斯,維納斯=阿芙羅黛蒂,伏爾坎=赫菲斯托斯,墨丘利=赫密士,狄安娜=阿蒂蜜絲,阿波羅=阿波羅,克瑞斯=狄蜜特,維斯塔=赫斯提亞,涅普頓=波塞頓,普魯托=哈得斯,巴克斯=戴歐尼修斯。

希臘化詮釋(Interpretatio Graeca)始於西元前4世紀,受希臘文化影響而形成。羅馬諸神大多保留了自身較古老的義大利本土職能,但吸收了希臘的神話體系。

誰是羅馬的至高神?

朱庇特(Iuppiter,早期稱為Diespiter)是羅馬地位最高的神,主掌天空、天氣、雷電,並是誓約的守護者。他的全名「至善至偉的朱庇特」(Iuppiter Optimus Maximus)彰顯了他至高無上的地位。

在羅馬共和與帝國時期,他位於卡皮托山上的神廟是最重要的聖地。凱旋將領在舉行凱旋式時會前往卡皮托神廟,向朱庇特致謝並獻上桂冠。

拉爾和佩納特斯是什麼?

拉爾(Laren)與佩納特斯(Penaten)是羅馬的家宅神。拉爾(lares familiares)是守護家屋與家庭的神靈,常被描繪成手持高舉酒角、跳舞的年輕男子形象。佩納特斯(di penates)則是守護儲藏室與全家福祉的神。

兩者在每個羅馬家庭中都有各自的神龕(lararium);用餐時,人們會將最初的一口食物投入爐火獻給它們。佩納特斯也被納入國家祭祀,以「公共佩納特斯」(penates publici)之名受人供奉,被視為羅馬的守護神。

羅馬宗教與希臘宗教有何不同?

儘管兩者的神明多有對應關係,羅馬宗教與希臘宗教在本質上仍有根本差異:羅馬人奉行一種契約式的敬神方式(do ut des,「我給故你予」),講究精確的儀式與祭文,神話對他們來說遠不如儀式重要。相比之下,希臘宗教更重敘事,擁有豐富的神話傳統。

然而羅馬人也更容易吸收外來神明(如庫柏勒Kybele、伊西斯Isis、密特拉Mithras),只要這些崇拜不干擾國家祭儀即可。祖傳習俗(Mos Maiorum),即先人流傳下來的傳統,是他們最高的宗教原則。