卡庫斯，阿文提諾山的怪物
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
卡庫斯（Cacus）是羅馬傳統中的惡魔。
他是盤踞在阿文提諾山上噴火的巨人，最終被赫丘利所殺。
在羅馬傳說中，卡庫斯是一名噴火的巨人，居住在阿文提諾山上的一個洞穴中，恐嚇周邊地區。他偷走了赫丘利從革律翁那裡奪來的一部分牛群，最終被這位英雄所殺。
他的故事在維吉爾、李維和奧維德的作品中都有詳盡描述，並奠定了羅馬最古老的祭祀場所之一：位於牛市廣場（Forum Boarium）大祭壇（Ara Maxima）對赫丘利的崇拜。作為火神伏爾坎努斯（Vulcanus）之子，卡庫斯體現了粗暴而具毀滅性的火焰，與其姊姊卡卡（Caca）所守護的爐火恰成對比。
類型：羅馬起源傳說中的噴火巨人
起源：早期羅馬，阿文提諾山上的洞穴
文獻：維吉爾的《埃涅阿斯紀》、李維、奧維德的《歲時記》
時期：古羅馬傳說，在公元前1世紀被詳盡地以文學形式呈現
形象：噴吐火焰與煙霧的巨大半人半獸怪物
文本歷史
文獻年代
該傳說源自古羅馬，維吉爾在《埃涅阿斯紀》中、李維以及奧維德在《歲時記》中都對其做了詳盡的描述。
分布範圍
早期羅馬：故事發生在阿文提諾山上的洞穴，並與牛市廣場的赫丘利崇拜相關聯。
文獻現狀
良好：這個故事處於一個穩固的文學傳統之中，從維吉爾、李維延續到奧維德。
名稱與變體
拉丁語：Cacus。這個名字常被與希臘語的kakos（意為「壞」）聯繫在一起，但很可能源自更古老的意大利語傳統。其女性對應者卡卡（Caca）是他的姊姊。
外貌與行為
外貌
卡庫斯被描述為一個巨大的半人半獸怪物，口中噴出火焰與煙霧。他的洞穴中懸掛著被他殺死者的頭骨和肢體。
作為
卡庫斯搶奪牲畜並殺害旅人。當赫丘利帶著革律翁的牛群經過時，他偷走了其中一部分，並將牛倒著拖進洞穴，以掩蓋腳印；然而牛的吼叫聲暴露了他的行蹤，赫丘利最終將他殺死。
檔案：卡庫斯
一覽這位噴火巨人的重要特徵。
羅馬起源傳說中的角色，體現粗暴而具毀滅性的火焰；自維吉爾以來便牢固地存在於文學傳統之中。
周邊地區遭他搶劫殺害的旅人與牲畜主人；在傳說中最終則是赫丘利本人。
巨大而半人半獸，噴吐火焰與煙霧；他的洞穴懸掛著被殺者的頭骨。
在阿文提諾山上搶劫牲畜、殺人並帶來恐懼，直到赫丘利殺死這個怪物並恢復秩序。
卡庫斯本人並無崇拜；他的死亡奠定了牛市廣場大祭壇對赫丘利的崇拜。
伏爾坎努斯（Vulcanus）之子，守護爐火的女神卡卡（Caca）之兄：同樣的火焰，卻呈現相反的面貌。
阿文提諾山的盜牛事件
卡庫斯這個名字常被與希臘語的kakos（意為「壞」）聯繫在一起，但很可能源自更古老的意大利語傳統。這個傳說在維吉爾的《埃涅阿斯紀》、李維以及奧維德的《歲時記》中都有詳盡的描述。卡庫斯被視為火神伏爾坎努斯之子，這也解釋了他的火焰本質。
這個故事本身簡單而有力：當赫丘利帶著革律翁的牛群經過時，卡庫斯偷走了其中一部分，並將牛倒著拖進自己的洞穴，讓腳印看起來像是離開藏身之處。牛的吼叫聲暴露了他的行蹤，赫丘利將他殺死，恐怖之後便是秩序的建立：卡庫斯之死奠定了對赫丘利在大祭壇（羅馬最古老的祭祀場所之一）的崇拜。
從維吉爾到文藝復興
卡庫斯的傳說透過維吉爾和奧維德在文學上牢固地流傳下來，並在文藝復興與巴洛克時期的藝術與雕塑中被重新演繹，例如在佛羅倫斯。在那裡，卡庫斯象徵著被英雄征服的野性與粗暴。
從宗教學的角度來看，卡庫斯是「具毀滅性的火焰化身為怪物、被文化英雄征服」這一典型範例。這個故事將野性的火焰置於秩序之下，並將此與某個祭祀場所的建立相連結；卡庫斯與卡卡這對兄妹則展現了火焰的雙重本質。
怪物並無崇拜
卡庫斯本人並無崇拜；他是被擊敗的對手。然而他的死亡卻奠定了牛市廣場大祭壇（羅馬最古老的祭祀場所之一）對赫丘利的崇拜。這個傳說作為此崇拜的起源故事，也象徵著赫丘利以秩序取代了恐怖：受崇拜的並非怪物本身，而是征服怪物的英雄。
噴火怪物與其征服者
關於卡庫斯的常見問題
卡庫斯是誰？
他是羅馬傳說中一個噴火的巨人，伏爾坎努斯之子，居住在阿文提諾山上的一個洞穴中，恐嚇周邊地區。
他是怎麼死的？
在卡庫斯偷走革律翁的一部分牛群後，赫丘利將他殺死；牛群的吼叫聲暴露了他的藏身之處。
他與卡卡有什麼關係？
卡卡是他的姊姊，一位守護爐火的女神；她與他那具毀滅性的火焰恰成對比。
參考文獻（精選）
更多權威著作請見參考文獻。
作為羅馬噴火巨人與海克力斯（Herkules）的對手，卡庫斯（Cacus）始終是這則傳說的核心教訓:野蠻的火焰終將屈服於秩序，而恐怖之地也化為這座城市最古老的祭祀場所之一。
