การี ลมในตระกูลของฟอร์นโยตร์
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
การีเป็นเทพเจ้าในประเพณีเยอรมานิก
การแสดงตัวตนของลม บุตรของยักษ์ดึกดำบรรพ์ฟอร์นโยตร์ การีในฐานะการแสดงตัวตนของลมในตำนานนอร์สได้รับการแนะนำตั้งแต่หัวเรื่อง
การี (Kári) หรือในรูปแบบการสะกดแบบง่าย Kari คือบุคลาธิษฐานแห่งลมในตำนานนอร์ส บุตรของยักษ์ดึกดำบรรพ์ฟอร์นโยตร์ (Fornjótr) และน้องชายของโลกี (Logi) แห่งไฟ และแอกีร์ (Ægir) แห่งทะเล การีไม่ใช่เทพเจ้าในตำนานเอ็ดดา และไม่เคยเป็นเป้าหมายของลัทธิบูชาใดๆ หากแต่เป็นบรรพบุรุษเชิงวรรณกรรมและการจัดระบบ
การีปรากฏในแหล่งข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูลเชิงวิชาการของศตวรรษที่ 13 และ 14 อย่าง Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr และอารัมภบทของ Orkneyinga saga การีและพี่น้องของเขาเป็นตัวแทนของธาตุอากาศ ไฟ และน้ำ
ประเภท: การแสดงตัวตนของลม บรรพบุรุษเชิงลำดับวงศ์ตระกูล
ต้นกำเนิด: ภูมิภาคนอร์ส-ไอซ์แลนด์
ตำรา: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr, อารัมภบทของ Orkneyinga saga
ช่วงเวลา: แหล่งข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล-เชิงวิชาการในศตวรรษที่ 13 และ 14
ลักษณะปรากฏ: ไม่มีรูปแบบอัตลักษณ์ทางสัญลักษณ์ เป็นเพียงบุคลาธิษฐานล้วนๆ
การจัดวางในบริบททางประวัติศาสตร์
ช่วงเวลาของตำรา
การีไม่ปรากฏในตำนานเอ็ดดา หากแต่ปรากฏในแหล่งข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล-เชิงวิชาการในศตวรรษที่ 13 และ 14
พื้นที่การแพร่กระจาย
ภูมิภาคนอร์ส-ไอซ์แลนด์: ลำดับวงศ์ตระกูลฟอร์นโยตร์เป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมซากาเชิงวิชาการของไอซ์แลนด์และนอร์เวย์
สถานะของแหล่งข้อมูล
ปานกลาง: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr และอารัมภบทของ Orkneyinga saga แต่การีไม่ปรากฏในตำนานเอ็ดดา
ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด
อัลต์นอร์ส: Kári มักถูกตีความว่าหมายถึงลมหรือลมกระโชก เทียบได้กับภาษานอร์เวย์และไอซ์แลนด์ kåre ซึ่งหมายถึงลมกระโชก นิรุกติศาสตร์ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างสมบูรณ์ ความหมายที่เกี่ยวกับลมได้มาจากบทบาทในลำดับวงศ์ตระกูลเป็นหลัก
คำอธิบาย
ลักษณะปรากฏ
การีไม่มีรูปแบบอัตลักษณ์ทางสัญลักษณ์ เขาเป็นเพียงบุคลาธิษฐานเชิงลำดับวงศ์ตระกูลของลม ไม่ใช่เทพเจ้าที่ได้รับการเคารพบูชาในลัทธิบูชา
อิทธิพล
การีเป็นบุคลาธิษฐานแห่งลม ในฐานะบุตรของฟอร์นโยตร์ เขาและพี่น้องของเขาคือโลกีแห่งไฟ และเฮลร์ (Hlér) หรือแอกีร์แห่งทะเล เป็นตัวแทนของธาตุอากาศ ไฟ และน้ำ เขาเป็นบิดาของฟรอสตี (Frosti) หรือเยอกุล (Jökull) แห่งน้ำแข็ง ซึ่งเป็นบิดาของสแนร์ (Snær) แห่งหิมะ เป็นสายโซ่ลำดับวงศ์ตระกูล-จักรวาลวิทยาแห่งความหนาวเย็นจากลมผ่านน้ำค้างแข็งและน้ำแข็งจนถึงหิมะ
ประวัติโดยย่อ: การี
ภาพรวมด้านสำคัญของการแสดงตัวตนแห่งลมโดยย่อ
ประเพณีซากาเชิงวิชาการในศตวรรษที่ 13 และ 14: บรรพบุรุษในลำดับวงศ์ตระกูลฟอร์นโยตร์ ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของตำนานเอ็ดดา
ลำดับวงศ์ตระกูลเชิงวิชาการ: การีจัดให้ลมอยู่ในสายบรรพบุรุษ โดยไม่มีบทบาทการกระทำต่อมนุษย์
ไม่มีรูปแบบอัตลักษณ์ทางสัญลักษณ์: การีเป็นบุคลาธิษฐานล้วนๆ เป็นเพียงชื่อเรียกลมในตระกูลของธาตุต่างๆ
การเป็นส่วนหนึ่งของสายโซ่ความหนาวเย็น: บิดาของฟรอสตีหรือเยอกุลแห่งน้ำแข็ง ซึ่งเป็นบิดาของสแนร์แห่งหิมะ
การีไม่มีลัทธิบูชา การเคารพบูชาใดๆ จะเป็นการเพิ่มเติมในยุคนีโอเพกันสมัยใหม่ ซึ่งควรระบุอย่างตรงไปตรงมา
ลำดับวงศ์ตระกูลธาตุของตระกูลฟอร์นโยตร์
อัลต์นอร์ส Kári มักถูกตีความว่าหมายถึงลมหรือลมกระโชก เทียบได้กับภาษานอร์เวย์และไอซ์แลนด์ kåre ซึ่งหมายถึงลมกระโชก นิรุกติศาสตร์ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างสมบูรณ์ ความหมายที่เกี่ยวกับลมได้มาจากบทบาทในลำดับวงศ์ตระกูลเป็นหลัก การีไม่ปรากฏในตำนานเอ็ดดา หากแต่ปรากฏในแหล่งข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล-เชิงวิชาการในศตวรรษที่ 13 และ 14 เช่น Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr และอารัมภบทของ Orkneyinga saga
ในตำรานั้น เขาเป็นบุตรของยักษ์ดึกดำบรรพ์ฟอร์นโยตร์ และร่วมกับพี่น้องของเขาคือโลกีแห่งไฟ และเฮลร์หรือแอกีร์แห่งทะเล เป็นตัวแทนของธาตุอากาศ ไฟ และน้ำ โดยสายวงศ์ตระกูลยังดำเนินต่อไปอีก: การีเป็นบิดาของฟรอสตีหรือเยอกุลแห่งน้ำแข็ง ซึ่งเป็นบิดาของสแนร์แห่งหิมะ เป็นสายโซ่ลำดับวงศ์ตระกูล-จักรวาลวิทยาแห่งความหนาวเย็นจากลมผ่านน้ำค้างแข็งและน้ำแข็งจนถึงหิมะ
การรับรู้ในยุคสมัยใหม่และการจำแนกประเภท
ในแฟนตาซียุคใหม่และลัทธินีโอเพกัน การีได้รับความนิยมในฐานะเทพเจ้าแห่งลม มักถูกพรรณนาเกินจริง เว็บไซต์ลำดับวงศ์ตระกูลนำเสนอเขาพร้อมวันเดือนปีเกิดชีวิตหลอกๆ ในฐานะกษัตริย์แห่งกเวนแลนด์ ซึ่งเป็นนิยายเชิงลำดับวงศ์ตระกูลในซากา ไม่ใช่ประวัติศาสตร์
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา การีเป็นบุคลาธิษฐานเชิงลำดับวงศ์ตระกูลที่เป็นนามธรรม ไม่มีบทบาทการกระทำต่อมนุษย์ มีข้อชี้แจงสำคัญสามประการ: เขาไม่ใช่เทพเจ้าในเอ็ดดาและไม่เคยเป็นเป้าหมายของลัทธิบูชาใดๆ มีเพียงการจัดระบบลำดับวงศ์ตระกูล ลำดับวงศ์ตระกูลกษัตริย์พร้อมปีปฏิทินเป็นนิยาย และเขาไม่ควรสับสนกับมนุษย์ชื่อการี โซลมุนดาร์ซอน (Kári Sölmundarson) จาก Njáls saga
เหตุใดจึงไม่มีลัทธิบูชาการี
การีไม่มีลัทธิบูชา เขาไม่ใช่เทพเจ้าที่มีหลักฐานการบูชา หากแต่เป็นบรรพบุรุษเชิงวรรณกรรมและการจัดระบบ การเคารพบูชาใดๆ จะเป็นการเพิ่มเติมในยุคนีโอเพกันสมัยใหม่ ซึ่งควรระบุอย่างตรงไปตรงมา: แหล่งข้อมูลไม่รู้จักสถานที่บูชายัญ เทศกาล หรือการวิงวอนลมภายใต้ชื่อนี้ มีเพียงลำดับวงศ์ตระกูลเชิงวิชาการเท่านั้น
ลมที่มีการแสดงตัวตนในเชิงเปรียบเทียบ
ภายในลำดับวงศ์ตระกูลฟอร์นโยตร์ การีอยู่ในกลุ่มสามธาตุ ได้แก่ ลม ไฟ และทะเล ร่วมกับโลกีและแอกีร์ ในเชิงรูปแบบ เขาเทียบได้กับลมที่มีการแสดงตัวตนในประเพณีอื่นๆ เช่น กลุ่มอาเนโมอิของกรีกAnemoi นอกจากนี้ ไอโอลอสในฐานะเจ้าแห่งลมก็เป็นรูปแบบเทียบเคียงที่เหมาะสม แม้ว่าจะมีวรรณกรรมลัทธิบูชาและตำนานที่การีขาดไปโดยสิ้นเชิง
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับการี
การีคือใคร
บุคลาธิษฐานแห่งลมในตำนานนอร์ส บุตรของยักษ์ดึกดำบรรพ์ฟอร์นโยตร์
การีเป็นเทพเจ้าในเอ็ดดาหรือไม่
ไม่ใช่ เขาปรากฏเฉพาะในแหล่งข้อมูลลำดับวงศ์ตระกูล-เชิงวิชาการ ไม่ใช่ในตำนานเอ็ดดา และไม่มีลัทธิบูชา
พี่น้องของเขาคือใคร
โลกีแห่งไฟ และแอกีร์หรือเฮลร์แห่งทะเล รวมกันเป็นตัวแทนของอากาศ ไฟ และน้ำ
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- เยอรมานิก – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในตำนานเยอรมานิก
- อาเนโมอิ – เทพเจ้าแห่งลมของกรีกในฐานะกลุ่มเทียบเคียง
- ไอโอลอส – เจ้าแห่งลม
- เครื่องราง, เทียนป้องกัน, เกลือ – วัตถุป้องกันที่สืบทอดมา
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะบุคลาธิษฐานแห่งลมในตำนานนอร์สและบุตรของฟอร์นโยตร์ การีไม่ได้เป็นตัวแทนของลัทธิบูชาและการบูชายัญ หากแต่เป็นตัวแทนของแนวคิดการจัดระบบในประเพณีซากาเชิงวิชาการ ซึ่งทำให้ลม ไฟ และทะเลเป็นพี่น้องของตระกูลยักษ์ดึกดำบรรพ์เดียวกัน





