Xtabay, gruaja e vdekjes këngëtare e Ceibës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Xtabay është shpirt i traditës majane.
Ajo krehë flokët tek pema e botës dhe tërheq burrat drejt vdekjes. Profili ndriçon gruan këngëtare të vdekjes, thirrja joshëse e së cilës tek pema e botës kumbon deri sot.
Xtabay është joshësia vdekjeprurëse e Majave, e përhapur në gadishullin Yucatán dhe në të gjithë hapësirën kulturore majane. Si grua tepër e bukur me flokë të gjatë të zeza, ajo krehë flokët natën nën një Ceiba të shenjtë dhe tërheq burrat që kalojnë, veçanërisht udhëtarët e natës, me këngën e saj.
Kush e ndjek, vritet ose dërgëtohet dhe gjendet i vdekur të nesërmen në rrëzë të pemës. Versioni i njohur i legjendës me dy motra, i regjistruar në fillim të shekullit XX mbi një substrat më të vjetër, shpjegon origjinën e saj.
Lloji: Joshëse vdekjeprurëse, shpirt i traditës majane
Origjina: Majane-yukatekie, gadishulli Yucatán dhe hapësira kulturore majane
Tekstet: mirë i dokumentuar, ndër të tjera studimi akademik i Osborn (2022) dhe koleksionet rajonale të folklorit majan
Periudha: majane-yukatekie, versioni i trashëguar me dy motra që nga fillimi i shekullit XX mbi substrat më të vjetër
Pamja: grua tepër e bukur me flokë të gjatë të zeza, që krehë flokët nën një Ceiba
Historia e teksteve
Periudha e teksteve
Legjenda është majane-yukatekie; versioni i njohur me dy motra u regjistrua në fillim të shekullit XX mbi substrat më të vjetër.
Hapësira e përhapjes
Gadishulli Yucatán dhe hapësira e gjerë kulturore majane.
Gjendja e burimeve
Mirë: ndër të tjera studimi akademik i Osborn, koleksionet rajonale të folklorit majan dhe veprat përmbledhëse nga Yucatán.
Emri dhe variantet
Majanishtja-yukatekie: Emri Xtabay lidhet me lianën Xtabentún dhe përmban elementin tab, litar ose lak, imazhin e zënies në grackë. Xtabay është shpirti i vdekjes i lindur nga Utz-Colel, ndërsa lulja e padëmshme Xtabentún dhe likerja homonime rrjedhin nga Xkeban.
Pamja e jashtme
Pamja
Xtabay shfaqet si grua tepër e bukur me flokë të gjatë të zeza, që i krehë me një gjemb të kaktusit Tzacam, ndërsa këndon nën Ceiba. Bukuria dhe pema sakrale bëhen kurthi; gjembaçet e kaktusit mbi trupat e viktimave tregojnë për përqafimin vdekjeprurës.
Efekti
Ajo shfaqet natën nën Ceiba, këndon dhe tërheq burrat që kalojnë. Kush e ndjek, i nënshtrohet përqafimit vdekjeprurës ose humbet mendjen. Legjenda konsiderohet paralajmërim klasik ndaj endjes natën dhe ndaj joshjeve që i kapin burrat.
Profil: Xtabay
Aspektet më të rëndësishme të joshëses në një vështrim.
Legjendë majane-yukatekie e gadishullit Yucatán dhe hapësirës kulturore majane.
Burrat, kryesisht udhëtarët e natës që ndjekin këngën e saj.
Grua tepër e bukur me flokë të gjatë të zeza, krehë flokët nën Ceiba me një kaktus Tzacam.
Joshje nëpërmjet këngës, e ndjekur nga përqafim vdekjeprurës ose çmenduri për viktimat.
Shmangja e Ceibave të vetmuara pas rënies së errësirës, bashkë me lutje dhe objekte të shenjtëruara.
Siguanaba, gruaja joshëse e vdekjes pranë ujit, dhe La Llorona si figurë tjetër gruas paralajmëruese e legjendës meksikane.
Xkeban dhe Utz-Colel: origjina e Xtabay-t
Emri Xtabay është majano-yukatekie dhe lidhet me lianën Xtabentún; ai përmban elementin tab, litar ose lak, imazhin e zënies në grackë. Legjenda e origjinës njeh dy gra të kundërt: Xkeban e dhembshur dhe e përçmuar nga shoqëria dhe Utz-Colel e detyrueshme ndaj dëlirësisë dhe mendjemadhe. Pas vdekjes, nga Xkeban lind lulja e parfumosur Xtabentún, ndërsa nga Utz-Colel lind Xtabay vdekjeprurëse.
Ceiba është pema e shenjtë e botës për Majat. Riinterpretimi kolonial-krishterë e ktheu pemën e shenjtë në vend rreziku dhe ruajtësen ambivalente të pyllit në demon të uritur: kështu nga ruajtësia e pemës së botës doli joshësia vdekjeprurëse e legjendës.
Nga imazhi paralajmërues te ikona kulturore
Xtabay është një ikonë e qëndrueshme kulturore yukatekie. Ajo është e pranishme në kulturën e udhëtimit dhe turizmit, letërsinë, pikturën dhe tregimet lokale, si dhe trajtohet akademikisht.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Xtabay është një shembull mësimor i sinkretizmit kolonial dhe i rivlerësimit të simboleve të shenjta: Ceiba e shenjtë bëhet vend rreziku, ruajtësja ambivalente e pyllit dëmonohet krishterisht. Si joshëse vdekjeprurëse ajo shërben njëkohësisht si instrument kontrolli moral.
Lutja, shmangja dhe objektet e shenjtëruara
Janë dokumentuar lutja e krishterë dhe shenjëzimi i kryqit, shmangja e Ceibave të vetmuara pas rënies së errësirës dhe mbajtja e objekteve të shenjtëruara si një amuleti, si dhe uji i shenjtë. Ashtu si me Siguananën, popullarisht citohet edhe motivi i hekurit dhe maçetës. Një kult i veçantë i Xtabay-t nuk është i dokumentuar; Ceiba kishte rëndësi sakrale në kultin majan, por ky është kult i pemëve, jo adhurim i Xtabay-t.
Gratë joshëse vdekjeprurëse në krahasim
Xtabay i korrespondon Lamia-s greke, vrasëses joshëse të burrave, dhe Rusalka-s sllave, shpirtit joshës të natyrës. E afërmja e saj më e ngushtë rajonale është Siguanaba, gruaja joshëse e vdekjes pranë ujit.
Pyetjet e shpeshta rreth Xtabay-t
Pse nën Ceiba?
Pema është boshti i shenjtë i botës për Majat; legjenda, në riinterpretimin kolonial, e shndërroi atë në vend rreziku.
Xtabay apo Xtabentún, cili është ndryshimi?
Xtabay është shpirti vdekjeprurës i lindur nga Utz-Colel, Xtabentún është lulja e padëmshme dhe likerja e lindur nga Xkeban.
Çfarë ndodh me viktimat?
Vdekje ose çmenduri; të vdekurit gjenden në rrëzë të Ceibës, të gërvishtur nga gjembaçet e kaktusit.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Siguanaba – gruaja joshëse e vdekjes pranë ujit
- La Llorona, Cihuateteo – figura të tjera grash paralajmëruese të Meksikës
- Amuleti, uji i shenjtë, hekuri – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si joshëse e Majave, Xtabay mbetet e paharruar: gruaja e bukur nën Ceiba, kënga e së cilës bëhet përqafim i fundit për çdo njeri që e ndjek në natë.
