Neak Ta është shpirt i traditës kambodiane Khmer.
Shpirti i vendit që ruan fshatrat, fushat dhe pyjet e Khmerëve. Profili e paraqet si shpirti-gjysh të fshatrave Khmer.
Neak Ta janë shpirtrat animistë mbrojtës dhe të vendeve të Khmerëve, që ruajnë tokën, fshatin, fushat, pyllin, pemët, lumenjtë dhe malet. Pranë altareve të vogla u sillet oferta; ata mbrojnë bashkësinë për sa kohë që u tregohet respekti i duhur.
Kulti është parabudist, por lidhet pa ndërprerje me Budizmin Theravada: Buda dhe bashkësia e murgjve tregojnë rrugën drejt çlirimit, ndërsa shpirtrat e vendeve kujdesen për shqetësimet e jetës së përditshme si korrja, sëmundja dhe mbrojtja. Kulti është i gjallë në të gjithë Kamboxhinë edhe sot.
Lloji: Shpirt animist mbrojtës dhe i vendit, pjesërisht stërgjysh i hyjnizuar
Origjina: Animizmi parabudist i Khmerëve, i lidhur me Budizmin Theravada
Tekstet: Të shpjeguara shkencërisht në shekullin XX, sidomos nga Ang Chouléan dhe Forest
Periudha: nga era parabudiste deri në ditët tona, kult i gjallë
Pamja: i lidhur me vendin, i përfaqësuar në altar nëpërmjet guri, kodre termitësh ose figurës prej druri
Kulti është animist-parabudist dhe u shpjegua shkencërisht në shekullin XX; ai mbetet kult i gjallë edhe sot.
Kamboxhia në tërësi: altaret Neak Ta gjenden pranë pemëve, kodrave të termitëve, buzëve të fushave, hyrjeve të fshatrave dhe zonave të tempujve në të gjithë vendin.
Mirë i vërtetuar: studimet e Ang Chouléan dhe Alain Forest mbi fenë popullore Khmer, si dhe kërkimet e Anne Yvonne Guillou.
Khmer: Neak Ta do të thotë fjalë për fjalë person i nderuar ose qenie-gjysh, nga neak, person ose qenie, dhe ta, gjysh ose stërgjysh. Disa Neak Ta konsiderohen si stërgjishtër të hyjnizuar të personaliteteve që ruanin vendin.
Pamja
Neak Ta mund të jenë meshkuj ose femra dhe shfaqen shpesh si çift; ata janë të lidhur pazgjidhmërisht me një vend konkret. Përmbajtja e altarit – gur, kodër termitësh, linga ose figurë prej druri – simbolizon natyrën e dyfishtë të elementit të tokës dhe elementit të shpirtit.
Efekti
Neak Ta mbron bashkësinë fqinje dhe siguron korrjen, shëndetin dhe rendin, për sa kohë që i tregohet respekt dhe i sillet oferta. Neglizhimi ose profanizimi i vendit sjell fatkeqësi, sëmundje ose korrje të keqe.
Aspektet kryesore të shpirtit të vendit në një vështrim.
Animizmi parabudist i Khmerëve i ndërthurur me Budizmin Theravada: kulti i stërgjyshërve dhe besimi në shpirtrat mbrojtës janë të ndërshanë.
Toka, fshati, fusha, pylli, pemët, lumenjtë dhe malet; destinatarët janë banorë të fshatit, fermerë, udhëtarë dhe familje që shfrytëzojnë vendin.
Asnjë imazh i fiksuar: në altar, guri, kodra e termitëve, linga ose figura prej druri përfaqëson shpirtin e lidhur me vendin.
Mbrojtja e bashkësisë, korrja, shëndeti dhe rendi; në rast mosrespektimi ose profanizimi: fatkeqësi, sëmundje ose korrje e keqe.
Altare në vende të spikatura, oferta prej ushqimesh, temjani, lulesh dhe tekstilesh, si dhe mediumë si zëdhënës dhe festa sezonale.
Genius loci romak si homolog klasik, si dhe Phi dhe Chao Thi tajlandiaz dhe laotian, zotërinjtë e vendit.
Emri Neak Ta do të thotë fjalë për fjalë person i nderuar ose qenie-gjysh, nga neak, person ose qenie, dhe ta, gjysh ose stërgjysh. Kulti është parabudist, por lidhet pa ndërprerje me Budizmin Theravada: Buda dhe bashkësia e murgjve tregojnë rrugën drejt çlirimit, ndërsa shpirtrat e vendeve kujdesen për shqetësimet e jetës së përditshme si korrja, sëmundja dhe mbrojtja.
Disa Neak Ta konsiderohen si stërgjishtër të hyjnizuar të personaliteteve që ruanin vendin. Në kërkimet shkencore ata shfaqen gjithashtu si ruajtës të varreve masive dhe si kujtesë alternative e të vdekurve, siç ndodh te Anne Yvonne Guillou në lidhje me viktimat e gjenocidit.
Neak Ta është një kult popullor i gjallë edhe sot, jo thjesht motiv tregimtar, dhe përshkruhet shpesh në raporte udhëtimi dhe kulturore si shtëpi shpirtërore ose altar rojtar. Ai është objekt i kërkimit etnologjik mbi lidhjen midis animizmit dhe budizmit.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Neak Ta është shpirt klasik i vendit ose genius loci brenda një sinkretizmi animist-budist, në të cilin kulti i stërgjyshërve ndërthuret me perënditë mbrojtëse. Një sqarim i nevojshëm: Neak Ta është shpirt vendi dhe qenie mbrojtëse, pjesërisht stërgji i hyjnizuar, por jo zot në kuptimin hinduist.
Të dokumentuara burimisht janë altaret në vende të spikatura si pema, kodra e termitëve, buza e fushës ose hyrja e fshatit, ofertat prej ushqimesh, temjani, lulesh dhe tekstilesh, si dhe mediumi që mund të pushtohet nga Neak Ta dhe të shërbejë si zëdhënës; ceremonitë sezonale dhe festat janë të vërtetuara. Altari te hyrja e fshatit vepron si mbrojtje e pragut: kush hyn në vend, hyn në zonën e kompetencës së shpirtit.
Neak Ta i përgjigjet genius loci romak, shpirtit të vendit, si dhe Phi dhe Chao Thi tajlandiaz dhe laotian, zotërinjtë e vendit; në përgjithësi ai është shpirti mbrojtës i një vendi të kufizuar. Në fqinjësi i afrohen gratë-pemë tajlandiane të gjinisë Nang Mai, që banojnë secila nga një pemë, Diwata filipinase si ruajtëse të natyrës dhe Orang Bunian malajeze si fqinjë të fshehur të njerëzve.
A është Neak Ta zot apo shpirt?
Është shpirt vendi dhe qenie mbrojtëse, pjesërisht stërgji i hyjnizuar, jo zot në kuptimin hinduist.
Ku gjendet një Neak Ta?
Në një vend konkret me altar të vogël: pranë pemës, gurit, kodrës së termitëve, buzës së fushës ose zonës së tempullit.
A është kulti ende i gjallë?
Po, praktikohet aktivisht në të gjithë Kamboxhinë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt i vendit Khmer, Neak Ta është shpirti mbrojtës i Kamboxhisë par excellence: jo qenie e largët, por gjyshi i nderuar te hyrja e fshatit, altari i të cilit shoqëron jetën e përditshme, korrjen dhe bashkësinë edhe sot.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Rrethi mbrojtës si parim ndërkulturor mbrojtje: origjina, koncepti i kufirit mbrojtës dhe shembuj...

Samsin Halmoni - hyjnesha koreane e lindjes dhe mbrojtësja e shtatzënave dhe e foshnjave. Hyjnesh...

Tellervo, bija e Tapios dhe ruajtësja e bagëtisë në mitologjinë finlandeze: bekime bagëtish, gjue...

Shenja apotropaike si drudenfuss dhe rota solare u gervishën në trarët e dyerve për mbrojtje. Ori...

Tradita e shkruar mbi Samaelin shtrihet disa shekuj prapa në të kaluarën

Pugot, krijesa e madhe e zezë pa kokë nga Filipinet. Origjina, prifti i krerëzur, Pugot Mamu ngrë...