Rūaumoko, nerojeni otrok, ki stresa Zemljo

Rūaumoko je bog maorskega izročila Polinezije.

Nerojeni otrok, čigar gibi stresajo Novo Zelandijo. Vsak gib, s katerim Rūaumoko strese Zemljo, velja pri Maorih za znamenje njegove nejevolje. Rūaumoko je pri Maorih znan kot bog potresov in ognjenikov, besedilo pa pojasnjuje, kako sta obe področji povezani.

BogPolinezija

Rūaumoko

Rūaumoko, v poenostavljenem zapisu Ruaumoko, je maorski bog potresov in ognjenikov, najmlajši, nerojeni otrok prapraroditeljev Ranginuija, neba, in Papatūānuku, zemlje. Njegovi gibi v telesu Zemlje povzročajo potrese in izbruhe ognjenikov.

Ni bog ognja, to sta Mahuika in Auahitūroa, temveč bog trepetajoče in ogenj bruhajoče zemlje; današnja maorska beseda za potres, rū, izhaja iz njegovega imena.

Na kratko: Rūaumoko

Vrsta: bog potresov in ognjenikov
Izvor: maorsko izročilo, najmlajši otrok Ranginuija in Papatūānuku
Besedila: etnografija pri Bestu, enciklopedija Te Ara
Obdobje: maorsko izročilo do sodobnih institucij
Podoba: neviden v telesu matere, brez trajne vsakdanje podobe

Izročilo in viri

Zeitraum der Texte

Maorsko izročilo, etnografsko izpričano pri Elsdonu Bestu in v enciklopediji Te Ara; recepcija sega vse do sodobnih novozelandskih institucij.

Verbreitungsraum

Nova Zelandija: kot razlaga resničnih potresov in izbruhov ognjenikov v tej deželi je Rūaumoko del celotne maorske kozmologije.

Quellenlage

Dobro izpričano: maorska etnografija pri Bestu, enciklopedija Te Ara in Orbellova ilustrirana enciklopedija maorskih mitov.

Ime in različice

Maorsko: rū pomeni tresti se; današnja maorska beseda za potres izhaja iz imena boga. Preostanek imena ni zanesljivo pojasnjen.

Podoba in področje delovanja

Podoba

Rūaumoko ostaja neviden v telesu ali na prsih matere Zemlje; trajne vsakdanje podobe ni, sodobna izrezljana dela ga zgolj nakazujejo. Uteleša od znotraj trepetajočo in ogenj bruhajočo zemljo.

Delovanje

Njegovi gibi povzročajo potrese in izbruhe ognjenikov, deloma tudi menjavo letnih časov. Ni zloben, je pa povzročitelj resničnih, življenje ogrožajočih naravnih dogodkov.

Kratek opis: Rūaumoko

Najpomembnejši vidiki boga potresov na kratko.

Kulturni kontekst

Najmlajši, nerojeni otrok prapraroditeljev Ranginuija in Papatūānuku; sodi v krog otrok Rangija in Pape, med katerimi je tudi bog neviht Tāwhirimātea.

Predmet delovanja

Ljudje kot prizadeti ob potresih in izbruhih: vsak gib boga v telesu Zemlje je čutiti na površju.

Podoba

Neviden v telesu matere Zemlje, brez trajne vsakdanje podobe; sodobna izrezljana dela ga le nakazujejo, nič več.

Funkcija

Povzroča potrese in izbruhe ognjenikov, deloma tudi menjavo letnih časov; za toploto je prejel ogenj te ahi kōmau.

Ravnanje

Formalnih kultov je bilo malo: potresi so bili razlagani kot njegovi gibi, srečevali so se s spoštovanjem in karakia, molitvenimi obrazci.

Sorodno

Havajska boginja ognjenikov Pele, bog neviht Tāwhirimātea kot brat, tipološko japonski potresni som Namazu.

Otrok, ki je ostal pri materi

Ob ločitvi prapraroditeljev Ranginuija in Papatūānuku je Rūaumoko kot dojenček ostal pri materi in bil z njo odnesen v podzemlje; za toploto je prejel ogenj, te ahi kōmau. Od tedaj njegovi gibi v telesu Zemlje povzročajo potrese in izbruhe ognjenikov, deloma se mu pripisuje tudi menjava letnih časov.

S tem je Rūaumoko telesni razlog, zakaj se zemlja Nove Zelandije trese: današnja maorska beseda za potres, rū, izhaja iz imena boga. Ena regionalna različica pravi, da ustvarja ognjenike iz jeze; jedro izročila pa je nerojeni otrok, čigar gibi stresajo površje.

Od mita do potresne uprave

Rūaumoko je močno prisoten v sodobni recepciji: beseda rū za potres izhaja iz njegovega imena, nanj pa se sklicujejo tudi institucije, kot sta potresna uprava in narodni muzej Te Papa. Krater na Jupitrovi luni Io nosi ime Ruaumoko Patera.

Verstvoslovno je Rūaumoko zgleden primer razlage potresov in vulkanizma kot gibov nerojenega boga zemlje. Pomembno je poudariti, da ni bog ognja, to sta Mahuika in Auahitūroa, temveč bog trepetajoče zemlje; različica, da ustvarja ognjenike iz jeze, je regionalna.

Karakia in spoštovanje

Formalni kulti za Rūaumoka so komaj izpričani. Potresi so bili razlagani kot njegovi gibi, srečevali so se s spoštovanjem in karakia, molitvenimi obrazci; institucionaliziranega darovanja ni izpričanega. Odnos do boga je bil zato predvsem drža: kdor je čutil, da se tla tresejo, je vedel, čigav gib doživlja, in odgovoril z izgovorjeno besedo namesto z darovi.

Trepetajoča zemlja v drugih kulturah

Rūaumoko je blizu havajski boginji ognjenikov Pele; tipološko, brez zgodovinske povezave, ga je mogoče primerjati z bogovi in podobami ognjenikov in potresov, kot je japonski potresni som Namazu. Znotraj maorske kozmologije sodi med otroke Rangija in Pape, poleg boga neviht Tāwhirimātea; ognjeno stran izročila zasedata Mahuika in Auahitūroa.

Pogosta vprašanja o Rūaumoku

Kdo je Rūaumoko?

Maorski bog potresov in ognjenikov, najmlajši, nerojeni otrok neba in zemlje.

Zakaj se zemlja trese?

Ker se Rūaumoko premika v telesu matere Zemlje; današnja maorska beseda za potres, rū, izhaja iz njegovega imena.

Je bog ognja?

Ne. Božanstva ognja sta Mahuika in Auahitūroa; Rūaumoko je bog trepetajoče in ogenj bruhajoče zemlje.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Tāwhirimātea – bog neviht iz kroga otrok Rangija in Pape
Pele – havajska boginja ognjenikov kot vzporednica
Mahuika, Auahitūroa – bogovi ognja pri Maorih
Amulet, Zaščitna svečka, Sol – priporočena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Rūaumoko je pri Maorih bog zemeljskih potresov in obenem vulkanski bog Nove Zelandije: ni sovražnik ljudi, temveč nerojena moč, katere gibanje se še danes odraža v besedi rū, ki označuje vsak potres.

Uvrstitev & zaščita

IVSTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva IV – Hud vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →