Spiritizem, komunikacija z duhovi in praksa seans

Spiritizem je gibanje komunikacije z duhovi umrlih, ki ga je kodificiral Allan Kardec in se izvaja v praksi seans z mediji.

Spiritizem je naziranje in praksa, da lahko duše umrlih prek medijev komunicirajo z živimi. Nastal je leta 1848 v ZDA, se je hitro razširil po Evropi in Latinski Ameriki ter zaznamoval 19. in 20. stoletje, tako kot religiozno gibanje kot tudi kot področje raziskovanja zgodnje parapsihologije.

Hydesville 1848 in sestre Fox

Marca 1848 sta sestri Margaret in Kate Fox v Hydesvillu v zvezni državi New York poročali o trkajočih zvokih v svoji hiši, na katere sta odgovarjali z enim ali več udarci.

Iz te epizode se je hitro razvila samostojna praksa: trkanje, kasneje premikanje mize, nazadnje pa pojavi transa in materializacije. V nekaj letih je bilo v Severni Ameriki že tisoče krogov in mreža potujočih medijev.

Allan Kardec in francoska kodifikacija

V Franciji je pedagog Hippolyte Léon Denizard Rivail pod psevdonimom Allan Kardec od leta 1857 sistematiziral naziranje.

Njegova knjiga Le Livre des Esprits (Knjiga duhov, 1857) in Livre des Médiums (1861) sta spiritizem oblikovali v skladno doktrino: reinkarnacija duše za postopno izpopolnjevanje, hierarhični red duhovnih svetov, etična usmeritev življenja k ljubezni do bližnjega in duhovnemu napredku. Kardecov sistem se od anglosaškega spiritualizma razlikuje po izrecnem naziranju reinkarnacije.

V Braziliji je Kardecov spiritizem našel drugo domovino. Danes tam živijo največje organizirane spiritistične skupnosti v svetu, s posledicami v umbandi in candomblé. Kardec je prisoten tudi v katoliško-ljudskoreligioznem spektru Latinske Amerike.

Praktične oblike

Spiritistična praksa pozna več glavnih oblik. Klasična je seansa v polkrogu okoli mize, ki jo vodi medij, ta pa v rahli ali globoki transi posreduje stike. Komunikacija poteka s trkanjem, premikanjem mize, avtomatskim pisanjem ali govorom skozi usta medija.

V poznem 19. stoletju so se pridružili fizikalni pojavi: levitacije, materializacije, ektoplazemske snovi. Te bolj spektakularne oblike so povzročile val znanstvenih preiskav, hkrati pa tudi razkritje številnih primerov prevare.

Zgodnja parapsihologija

Society for Psychical Research (SPR) je bila leta 1882 v Londonu ustanovljena s strani Fredrica Myersa, Henryja Sidgwicka, Edmunda Gurneya in Eleanor Sidgwick, z namenom metodičnega preučevanja spiritističnih pojavov. Njihove študije, med drugim Census of Hallucinations (1894) in večzvezčni Proceedings, so še danes glavni vir.

Raziskave SPR so postavile temelj za kasnejšo eksperimentalno parapsihologijo. William James je v svojih poznih letih intenzivno sodeloval z medijem Leonoro Piper in jo označil kot »white crow« (bela vrana), primer, ki naj bi omajal splošno tezo o povsem subjektivni naravi vseh medijskih poročil.

Charles Richet, francoski fiziolog in nobelovec, je uvedel izraz ektoplazma in izvajal strogo nadzorovane seanse. Njegov Traité de Métapsychique (1922) ostaja izjemen dokument resnega znanstvenega spoprijemanja s to temo. Medijstvo Eusapie Palladino je bilo preverjeno v stotinah nadzorovanih seans, pri čemer si zagovorniki in nasprotniki leta niso bili enotni.

Skepticizem in razkritja

Že v drugi polovici 19. stoletja je bilo številnim medijem dokazano goljufanje.

Sestre Fox so leta 1888 javno priznale, da so trkajoče zvoke ustvarjale s pokanjem sklepov na nogah (Margaret je priznanje kasneje preklicala, vendar je priznanje samo ostalo znano). Odrski mag Harry Houdini si je v dvajsetih letih 20. stoletja zadal nalogo razkrivati goljufive medije; njegovo delo A Magician Among the Spirits (1924) dokumentira desetine takšnih primerov.

Čeprav ni bil vsak pojav prevara, fiziološka samoprevara, kot je ideomotorni učinek pri premikanju mize, pojasnjuje velik del pojavov pri mizah in pisanju tudi brez zavestne manipulacije.

Spiritizem danes

Organizirani spiritizem še obstaja, predvsem v Braziliji (Federação Espírita Brasileira z milijoni pripadnikov), v Franciji in v Veliki Britaniji (Spiritualists’ National Union). V nemško govorečem prostoru je gibanje manjše, vendar prisotno prek krogov za seanse, medijev v transi in spektra praktikov stika z onostranstvom.

Za fenomenološko ukvarjanje z duhovi ostaja spiritizem ključna tradicija: že več kot 170 let ponuja najobsežnejši korpus dokumentiranih poročil o stikih z duhom, hkrati pa tudi nenehno razpravo o njihovi resničnosti.

Viri

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, nemška izdaja Bruselj 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.