Muma Pădurii, gospodarica živali in rastlin

Muma Pădurii je duh romunske tradicije.

Varuhinja gozda in strašilo za otroke v eni podobi.

DuhRomunija

Muma Pădurii

Muma Pădurii, mati gozda, je stara, grda gozdna čarovnica romunskega ljudskega izročila, varuhinja gozda in živali. Otroke straši in zavaja, bolnim jemlje mir, obenem pa je klicana tudi kot gospodarica rastlin.

V njej se udejanja duh divje narave v materinski podobi s predkrščanskim izvorom. Podobno kot pri Iele se v njej povezujejo slovanske, dačanske in rimsko-latinske plasti romunskega ljudskega izročila; pogosto jo primerjajo s slovansko Babo Jago.

Na kratko: Muma Pădurii

Tip: Mati gozda in gospodarica živali, ambivalenten ženski gozdni duh
Izvor: romunska ljudska mitologija s predkrščanskimi koreninami
Besedila: romunske standardne zbirke (Pamfile, Kernbach)
Obdobje: od predkrščanskih korenin do danes
Videz: stara, grda ženska z ostudnim obrazom, ostrimi zobmi in kremplji

Zgodovinska umestitev

Zeitraum der Texte

Podoba sodi v romunsko ljudsko mitologijo in ima predkrščanske korenine; pisno je izpričana v ljudskoslovnih zbirkah.

Verbreitungsraum

Vsa Romunija, zlasti Transilvanija in Moldavija, kjer so obredi ob materi gozda najgosteje izpričani.

Quellenlage

Srednja stopnja izpričanosti, redkejša kot pri rimskih bogovih: zanesljive so predvsem romunske standardne zbirke Pamfileja in Kernbacha.

Ime in različice

Romunsko: Muma Pădurii, dobesedno mati gozda, iz besed muma, mati, in padure, gozd. Ime neposredno poimenuje bistvo podobe: duh divje narave v materinski obliki.

Podoba in delovanje

Videz

Največkrat je grda, hudobna ali blazna starka v srcu gozda, ki prebiva v koči ali starem drevesu, z izmaličenim obrazom, ostrimi zobmi in kremplji, ki poudarjajo njeno plenilsko naravo. Lahko spremeni obliko. Simbolno predstavlja temno, nepredvidljivo in obenem zaščitniško stran gozda.

Delovanje

Muma Pădurii je dvolična: kot zaščitnica varuje živali in rastline, pripravlja napitke, celi ranjene živali in gozd ter odganja vsiljivce, ker jih spravlja v blaznost ali jih plaši. Kot grožnja napada otroke, jih ugrabi in zasužnji, jih zavede v gozdu ter bolnim in nespečim jemlje mir.

Profil: Muma Pădurii

Najpomembnejši vidiki gozdne matere na kratko.

Kulturni kontekst

Romunska mati gozda s predkrščanskim izvorom, v kateri se povezujejo slovanske, dačanske in rimsko-latinske plasti ljudskega izročila.

Pristojen za

Živali in rastline gozda kot varovanci; otroci, bolniki in speči kot naslovniki njene ogrožajoče plati.

Podoba

Stara, grda ženska z izmaličenim obrazom, ostrimi zobmi in kremplji, prebiva v koči ali starem drevesu, spreminja obliko.

Funkcija

Varuhinja gozda in zdravilka njegovih živali; obenem strašilo za otroke, ki jih ugrabi, zavede in bolnim jemlje mir.

Ravnanje

Uroki za zaščito bolnih otrok, obred vrnitve otroka gozdu ter darovi ob robovih gozda.

Primerljivo

Najbližja je slovanska Baba Jaga; Lešji je moški sopomen kot gospodar gozda.

Slovanske, dačanske in latinske plasti

Ime Muma Pădurii dobesedno pomeni mati gozda, iz besed muma, mati, in padure, gozd. Predstavlja duh divje narave v materinski podobi s predkrščanskim izvorom in jo pogosto primerjajo s slovansko Babo Jago.

Podobno kot pri Iele se v njej povezujejo slovanske, dačanske in rimsko-latinske plasti romunskega ljudskega izročila. Ta plastovitost pojasnjuje njeno dvojno naravo: staro gospodarico narave in prehoda je še vedno mogoče zaznati v pravljični čarovnici.

Sprejemanje in razlaga

Muma Pădurii je trdno zasidrana figura romunskih pravljic in ljudskih pripovedi ter strašilo za otroke. Ohranjena je v romunski literaturi in recepciji ljudskega izročila, danes pa je tudi motiv v fantazijskem in grozljivem žanru.

Z religiologijskega vidika je Muma Pădurii mati gozda in gospodarica živali in rastlin, obenem pa ambivalenten ženski gozdni duh in strašilo za otroke, v katerem se kaže zniknjena podoba stare gospodarice narave in prehoda. K stopnji izpričanosti sodi pojasnilo: znanstvena specialna literatura je redkejša kot za rimske bogove; zanesljive so predvsem romunske standardne zbirke.

Uroki in vrnitev gozdu

Dobro izpričani so uroki in čarovne formule, zlasti za zaščito in zdravljenje bolnih, nespečih otrok, obred vrnitve otroka gozdu, ki je osrednji v transilvanskih in moldavskih šegah, ter darovi ob robovih gozda. Obenem jo kličejo v dobrem pomenu kot gospodarico rastlin, ko nabirajo zdravilne rastline: kdor uporablja gozd, se obrne na njegovo mater.

Baba Jaga, Lešji in tip matere gozda

Muma Pădurii je najbolj podobna slovanski Babi Jagi, stari gozdni čarovnici, in slovanskemu Lešjemu kot moškemu sopomenu podobe gospodarja gozda. Sodi v religiozgodovinski tip matere gozda in gospodarice živali. Znotraj Romunije si gozd z njo delijo plešoče Iele, vendar se od nje bistveno razlikujejo: tam so lepa skupinska bitja, tukaj pa posamezna stara mati gozda.

Pogosta vprašanja o Muma Pădurii

Je Muma Pădurii zla ali dobra?

Oboje: varuje gozd, živali in rastline, hkrati pa je nevarna otrokom in vsiljivcem.

Kako se otroke varuje pred njo?

Z zarotitvami, zaščitnimi obredi in šego, po kateri se otroka simbolično vrne gozdu, kar je osrednje izročilo Transilvanije in Moldavije.

Je sorodna Babi Jagi?

Da, pogosto jo primerjajo s slovansko Babo Jago, saj tako kot ona sodi med starodavne gospodarice gozda.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Baba Jaga – slovanska sorodnica gozdne matere
Lešij – moški sopomen kot gospodar gozda
Iele – plesajoči naravni duhovi Romunije
Pelin, amulet, Kajenje z dimom – izročena zaščitna sredstva

Literatura (izbor)

Druga standardna dela najdete v seznamu literature.

Kot mati gozda in hkrati romunska gozdna čarovnica kaže Muma Pădurii oba obraza divje narave: darujočo gospodarico živali in rastlin ter grozo, ki otroke odganja od temačnega gozda.

Uvrstitev & zaščita

IIISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva III – Obremenjujoč vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →