Betobeto-san, cupitanie za chrbtom pútnika

Betobeto-san je duch japonskej tradície.

Neviditeľné kroky za chrbtom, ktoré na jedno slovo zmiznú. Tento profil sa venuje cupitaniu za chrbtom pútnika.

Betobeto-san

Betobeto-san je neškodný japonský duch cesty, ktorého nevidno, ale počuť: zvuk cupitajúcich krokov, ktoré vás v noci nasledujú na osamelých cestách. Ak uhnete zo strany a slušne ho poprosíte, aby šiel dopredu, zvuk zmizne.

Táto viera je ústnou miestnou tradíciou, doloženou predovšetkým v prefektúrach Nara a Shizuoka, prameňovo je však slabo podložená. Známy sa stal až vďaka Mizukimu Shigeruovi, ktorý o ňom v detstve počul od svojej opatrovateľky a neskôr ho zaradil do svojho diela; tým patrí do folkloristickej zberateľskej tradície okolo Yanagitu Kunia.

Na prvý pohľad: Betobeto-san

Typ: neviditeľný duch cesty, pôvodne čisto zvuk krokov
Pôvod: japonská ľudová viera spätá s nočnými cestami, ústne zbieraná a rozšírená vďaka Mizukimu Shigeruovi
Texty: slabá pramenná základňa, len málo folkloristických zberateľov
Obdobie: tradovaný ústne, písomne zachytený až v 20. storočí
Vzhľad: neviditeľný, počuteľný ako cupitajúce kroky za pútnikom

Ústna tradícia a pramenná základňa

Zeitraum der Texte

Tradovaný ústne a písomne zachytený až folkloristikou 20. storočia: Betobeto-san sa stal známym predovšetkým preto, že Mizuki Shigeru literárne spracoval príbeh zo svojho detstva.

Verbreitungsraum

Za jadrové oblasti tradície sa považujú predovšetkým prefektúry Nara a Shizuoka; ako duch osamelej nočnej cesty je v zásade myslitateľný všade, kde sa pútnici pohybujú sami.

Quellenlage

Slabá: príbeh zaznamenalo len málo zberateľov, prameňovo pevná je najmä vlastná detská spomienka Mizukiho Shigerua vrátane úsloví na jeho zapudenie.

Meno a varianty

Japončina: Meno je zvukomalebne odvodené od slova betobeto, zvuku cupitajúcich alebo lepkavých krokov, a zdvorilej prípony -san. Tým priamo pomenúva jedinú vnímateľnú vlastnosť ducha, samotný zvuk.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Betobeto-san nemá viditeľné telo. Vnímať sa dá výlučne zvuk cupitajúcich alebo lepkavých krokov, ktoré vás nasledujú na osamelých nočných cestách. Podobu mu vôbec prvýkrát dal až Mizuki Shigeru.

Pôsobenie

Duch sa vlečie za pútnikom, prispôsobuje krok a zdá sa, že sa približuje. Nespôsobuje škodu a neútočí; celý jeho účinok spočíva v strachu z neviditeľného sledovania.

Profil: Betobeto-san

Najdôležitejšie aspekty tohto ducha cesty v prehľade.

Kultúrny kontext

Ústna miestna tradícia v rámci folkloristickej zberateľskej tradície okolo Yanagitu Kunia, širšie známa až vďaka Mizukimu Shigeruovi.

Vzťahuje sa na

Osamelí noční pútnici na opustených cestách, ktorí za sebou počujú cupitanie.

Zobrazenie

Neviditeľný, pôvodne čisto zvuk krokov, obrazovo zobrazený až vďaka Mizukimu Shigeruovi.

Funkcia

Čisto nočný strašiak bez útoku: zvuk má vydesiť, nie ublížiť.

Prístup

Uhnúť zo strany a slušne poprosiť, aby šiel dopredu; slovo adresované Betobeto-sanovi stačí na to, aby zmizol.

Príbuzné

Ubume a Onryo ako ďalší japonskí duchovia mrtvych, ako aj Gashadokuro ako jeho protiklad v hrozivosti.

Detská spomienka sa stáva yokaiom

Meno je vytvorené zvukomalebne: betobeto napodobňuje zvuk cupitajúcich alebo lepkavých krokov, zdvorilá prípona -san oslovuje ducha takmer ako osobu. Na rozdiel od často tvrdeného Betobeto-san nepochádza od Toriyamu Sekiena; v žiadnom z jeho zväzkov sa táto bytosť nevyskytuje.

Ide o ústnu miestnu tradíciu, ktorú Mizuki Shigeru počul ako dieťa od svojej opatrovateľky, vrátane príslušného úslovia na zapudenie. Neskôr tento príbeh zaradil do svojho vlastného diela a dovtedy čisto zvukovému duchovi dal prvýkrát podobu. Tým patrí Betobeto-san do folkloristickej zberateľskej tradície okolo Yanagitu Kunia, ktorého Tono Monogatari systematicky zaznamenávalo ústnu tradíciu Japonska.

Od obskúrnej miestnej bytosti k populárnemu yokaiovi

Vďaka Mizukimu Shigeruovi je Betobeto-san dnes jedným z najoblúbenejších yokaiov Japonska a v prieskumoch sa umiestňuje vysoko. Objavuje sa v GeGeGe no Kitaro a vo folklórnych zbierkach a je symbolom popularizácie obskúrnych miestnych bytostí.

Z religionistického hľadiska je Betobeto-san hraničným prípadom medzi duchmi mrtvych: skôr akustickým duchom cesty a miesta než neuspokojeným zosnulým. Je príkladom folkloristického skrotenia nočného strachu prostredníctvom pomenovateľného aktéra, ktorého možno upokojiť jednoduchou formulkou.

Slušná prosba ako jediná obrana

Prameňovo doložená je jediná, jednoduchá obrana, a tá sa vzťahuje výlučne na samotného Betobeto-sana: uhnúť zo strany a slušne povedať, Betobeto-san, prosím, idi napred. Potom zvuk zmizne. Náboženské rituály, sútry ani amulety nie sú proti nemu potrebné, to je charakteristická vlastnosť tohto ducha cesty. Pre nočnú cestu vo všeobecnosti však ľudová viera poznala aj iných spoločníkov: zvuk malých zvončekov ako ochranné znamenie proti nočným duchom, vlastné svetlo ochrannej sviečky ako protiváhu neviditeľnej prítomnosti a nosený amulet na všeobecné doprovodenie na ceste.

Fantómové kroky v Japonsku a na Západe

Betobeto-san zodpovedá celosvetovým motívom neviditeľného prenasledovateľa a fantómových krokov zo západných strašidelných príbehov. V rámci Japonska patrí do širšieho okruhu akustických duchov cesty a miesta, do ktorého patria aj hrozivejšie postavy ako mstivý duch Onryo; na rozdiel od neho Betobeto-san nenosí v sebe žiadnu zlobu a nikomu nechce ublížiť.

Často kladené otázky o Betobeto-sanovi

Je Betobeto-san nebezpečný?

Nie. Nič nerobí, iba nasleduje, a na slušnú prosbu zmizne.

Prečo sa mu často pripisuje pôvod od Toriyamu Sekiena?

Ide o zámenu s inými yokaiami spätými so zvukom krokov; doložiteľné sú ústny pôvod a popularizácia zásluhou Mizukiho.

Ako sa ho zbaviť?

Uhnutím zo strany a slušným poprosením, aby prešiel okolo.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Japonsko – všetky bytosti japonskej tradície
Ubume, Onryo – ďalší japonskí duchovia mrtvych
Gashadokuro – nebezpečnejší protipól medzi duchmi mrtvych
Zvončeky, Ochranná svieca, Amulet – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako japonský duch ciest zostáva Betobeto-san veľmi miernym strašidlom: neviditeľným prenasledovateľom, ktorý nechce nič iné, než byť zdvorilo požiadaný o prejdenie okolo.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →