Gashadokuro je duch japonskej tradície.
Zvonenie v ušiach ohlasuje príchod nočnej obrovskej kostry. V centre stojí putujúca obrovská kostra umrelých hladom.
Gashadokuro je obrovská kostra z modernej japonskej povesťovej tradície, zložená z kostí umrelých hladom a nepochovaných padlých. Za noci sa túla, chytá jednotlivých ľudí a rozdrví ich. Na rozdiel od bežnej predstavy nejde o starý folklór, ale o výtvor 20. storočia.
Pojem zaviedol v roku 1966 okultný spisovateľ Saito Morihiro a jeho vizuálna podoba sa ustálila až v 70. rokoch 20. storočia. Ako obrazový zdroj sa dodatočne použil starší farebný drevorez Utagawu Kuniyoshiho z približne roku 1844, čím tento mladý výtvor pôsobí ako pradávny folklór.
Typ: moderné yokai v podobe obrovskej kostry zloženej z kostí umrelých hladom
Pôvod: pojem zavedený v roku 1966 okultnou publicistikou, posilnený starším drevorezom z obdobia Edo
Texty: dobre zdokumentovaný moderný vznik, žiadny klasický kaidan zdroj
Časové zaradenie: od roku 1966, vizuálne od 70. rokov 20. storočia
Zjav: obrovská kostra, často popisovaná ako pätnásťnásobok ľudskej výšky
Od roku 1966: pojem bol zavedený v tomto roku, obrazová podoba sa ustálila v 70. rokoch 20. storočia; staršie prameňe motív pod týmto názvom nepoznajú.
Rozšírené po celom Japonsku ako pop-kultúrne yokai, bez regionálnej ľudovej tradície; legenda je javom modernej masovej kultúry, nie konkrétneho kraja.
Moderný vznik je dobre zdokumentovaný: článok z roku 1966, ktorý pojem zaviedol, a neskoršia obrazová tradícia sú dobre sledovateľné, staršia ľudová tradícia však neexistuje.
Japončina: Meno sa skladá z gasha, klepotavého zvuku, a dokuro, lebka alebo kostra. Gashadokuro tak znamená doslova klepotajúca kostra mrtvého.
Zjav
Gashadokuro je obrovská kostra zložená z kostí tých, ktorí zomreli hladom alebo padli nepochovaní na bojiskách, často popisovaná ako pätnásťnásobok ľudskej výšky. Jej príchod ohlasuje zvonenie v ušiach.
Pôsobenie
Obrovská kostra sa v noci túla, chytá jednotlivých ľudí a odtrhne im hlavu alebo ich rozdrví. Symbolicky stelesňuje kolektívnu vinu voči mrtvym, ktorí nedostali pohreb ani obrady za zosnulých, zhustenú do jedinej obrovskej postavy.
Najdôležitejšie aspekty obrovskej kostry na jeden pohľad.
Moderná japonská pop-kultúrna povesť bez opory v klasických kaidan príbehoch alebo v ľudovej tradícii spred obdobia Edo.
Noční chodci, ktorí zvonenie v ušiach vnímajú ako predzvesť jej príchodu.
Obrovská kostra z kostí umrelých hladom a nepochovaných padlých, často popisovaná ako pätnásťnásobok ľudskej výšky.
Chytanie a rozdrvenie jednotlivých ľudí; v legende smrteľné, bez zakotvenia v starom ľudovom presvedčení.
Neexistuje žiadna skutočná tradičná ochrana; v modernom prerozprávaní sa dodatočne uvádzajú sútry alebo vyhýbanie sa nočným bojiskám, opierajúce sa len o všeobecný kult mrtvych.
Na rozdiel od mstiacich duchov Onryo a Goryo nemá Gashadokuro individuálny životopis, ale je bezmenným kolektívom kostí; neškodný Betobeto-san ukazuje druhý koniec spektra hrozivosti.
Meno sa skladá z gasha, klepotavého zvuku, a dokuro, lebka alebo kostra. Gashadokuro je moderný výtvor: pojem zaviedol v roku 1966 v článku pre mládežnícky časopis okultný spisovateľ Saito Morihiro, inšpirovaný západnými strašidelnými príbehmi; vizuálna podoba postavy sa ustálila až v 70. rokoch 20. storočia. V klasických kaidan príbehoch ani spred obdobia Edo sa Gashadokuro nevyskytuje.
Ako obrazový zdroj poslúžil farebný drevorez Utagawu Kuniyoshiho z približne roku 1844, ktorý zobrazuje princeznú Takiyashu privolávajúcu obrovskú kostru. Tento oveľa starší obraz bol dodatočne spojený s menom vytvoreným v roku 1966, čím mladá povesť získala zdanie stáročnej tradície.
Gashadokuro je pevnou súčasťou manga, anime a videohier a považuje sa za prototyp yokai v podobe obrovskej kostry. Cez diela ako Nurarihyon no Mago a rôzne hry je veľmi rozšírená.
Z religionistického hľadiska je Gashadokuro modelovým prípadom muenbotoke, mrtvych bez väzieb a opatrovníkov: duše bez potomkov a bez obradov sa hromadia v hnev a materializujú sa tu do kolektívnej kostry. Zároveň je príkladovým prípadom vymyslenej tradície, ktorá si dodatočne nárokuje autenticitu.
Keďže Gashadokuro je moderným výtvorom, neexistuje žiadna tradičná ochrana. V dnešných prerozprávaniach sa dodatočne uvádzajú všeobecné buddhistické motívy ako sútry alebo vyhýbanie sa bojiskám v noci, tie však nie sú súčasťou starej tradície. Ak vôbec, uplatňuje sa všeobecná zásada japonského kultu mrtvych, že riadny pohreb a pamiatka na mrtvych zabraňujú vzniku nepokojných kostí. V súlade s týmto moderným prídavkom sa uvádza aj svätená voda ako všeobecná ochrana, zvuk posvätených zvonov proti nepokojným mrtvym a nosený amulet v zmysle pamiatky na mrtvych.
Gashadokuro sa podobá európskym motívom tanca smrti a kostier ako Danse macabre, kde kostra je symbolom obetí moru a vojny. Motívom neopatrovaných vojnových mrtvych je jej blízky; podľa prameňov ju inšpirovali západné zobrazenia kostier a rytierov. V rámci Japonska stojí spolu s mstiacim duchom Goryo a Onryo, ktorí obaja vznikajú z neopatrovaného hnevu, i keď Gashadokuro na rozdiel od nich nemá individuálny životopis, ale je bezmenným kolektívom kostí.
Je Gashadokuro starý folklór?
Nie, meno pochádza z roku 1966; iba obraz od Kuniyoshiho je starší a bol s ním dodatočne spojený.
Prečo pôsobí tak tradične?
Pretože s ním bol dodatočne spojený skutočný edoský drevorez, ktorý mu dodal starobylý vzhľad.
Je možná ochrana?
Neexistuje žiadna skutočná tradovaná forma obrany, iba všeobecná myšlienka kultu mŕtvych a spomínania na zosnulých.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Gashadokuro je ako japonská obrovská kostra predovšetkým jedno: putujúca kostra mrtvych, ktorí zomreli hladom alebo padli v boji, pričom jeho zdanlivo starobylá legenda vznikla až v 20. storočí.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Ahti, fínsky boh vody a pán rýb. Pôvod v Kalevale, dvojica s Vellamo a kult rybárov v prehľade.

Onryo, pomstychtivý duch Japonska. Pôvod, Oiwa z Yotsuya Kaidan, biely posmrtný odev a zaradenie ...

Wietrzyca, ženský búrkovo-veterný démon poľskej ľudovej viery. Pôvod, obrana posväteným nožom a z...

Vtáčie ženy s pazúrmi, lupičské démonky a bytosti búrky. Fineova trýzeň, argonautská povesť a nar...

Amfitrité, Nereida a manželka Poseidóna: mýtus s delfínom, kult na Tenose a na Isthme, matka Trit...

Nuckelavee: démon bez kože, zrastený z koňa a jazdca, z Orknejských ostrovov, ktorému sa pripisov...