Bhoot é um espírito da tradição indiana.
Sem sombra, pés invertidos: os sinais do morto inquieto.
Bhoot é o espírito inquieto de um falecido na Índia que não consegue seguir em frente. A causa é uma morte violenta ou prematura, ou a negligência dos familiares em realizar corretamente os ritos funerários.
Aparece geralmente com forma humana e vestes brancas, podendo transformar-se em animais. Os seus sinais são reveladores: pés voltados para trás, ausência de sombra e uma voz nasal. A crença está difundida por todo o subcontinente indiano, com particular densidade em Bengala e no norte da Índia.
O Bhoot é um morto-vivo no sentido mais amplo: os pés invertidos ligam-no estreitamente à Churel, enquanto o distingue do mais poderoso Brahmarakshasa o facto de não conservar qualquer saber especial da sua vida anterior.
Tipo: Espírito inquieto de um falecido, a alma não redimida de um morto
Origem: crença popular indiana ligada a almas não redimidas e a ritos funerários negligenciados
Textos: como termo é antigo, documentado sistematicamente desde Crooke (1896)
Período: tradicional até moderno, características documentadas desde o século XIX
Aparência: geralmente forma humana com vestes brancas, capaz de se transformar em animal
O termo é antigo; como noção de morto-vivo, o Bhoot está bem documentado desde o século XIX, sobretudo através de William Crooke.
Todo o subcontinente indiano, com particular densidade em Bengala e no norte da Índia.
Sólida: a coletânea de William Crooke de 1896 é fundamental, complementada pelas obras de síntese de Pattanaik e Dallapiccola.
Sânscrito: o termo bhuta significa simultaneamente ‘tendo sido’ e ‘sendo’: designa aquilo que outrora foi um humano e que agora perdura como resto de si mesmo.
Aparência
O Bhoot mostra-se geralmente com forma humana e vestes brancas, mas revela-se por sinais inequívocos: pés voltados para trás, ausência de sombra e uma voz nasal. Como evita o contacto com a terra, considerada sagrada, flutua ligeiramente acima do solo e habita de preferência em árvores.
Ação
Os Bhoots procuram leite e nele se introduzem; quem bebe o leite contaminado arrisca, segundo a crença popular, a possessão. Nas narrativas, um desprevenido faz companhia ao espírito sem se aperceber, até que este se revela pelos seus sinais.
Os aspetos mais importantes do espírito inquieto do falecido numa vista de conjunto.
Parte da crença indiana no morto-vivo, ligada a almas que, devido a morte violenta ou ritos negligenciados, não conseguem seguir em frente.
Viajantes noturnos e pessoas solitárias, a quem o Bhoot espreita em locais de morte e de significado.
Forma humana com vestes brancas, reconhecível pelos pés voltados para trás e pela ausência de sombra; capaz de se transformar em animal.
Possessão através de leite contaminado e o envolvimento involuntário de desprevenidos na sua presença inquieta.
Uma cremação correta e ritos ancestrais regulares evitam desde o início que um falecido se torne um Bhoot.
A Churel partilha os pés invertidos como sinal distintivo; o muito mais poderoso Brahmarakshasa é o espírito de um brâmane.
O termo sânscrito bhuta significa simultaneamente ‘tendo sido’ e ‘sendo’: designa aquilo que outrora viveu e que agora perdura como resto de si mesmo. O Bhoot é a alma não redimida de um falecido, que não consegue alcançar nem a reencarnação nem um além, seja por uma morte violenta ou prematura, por assuntos não resolvidos ou pela negligência dos familiares em realizar corretamente os ritos funerários. William Crooke referiu, em 1896, os sinais reveladores pelos quais se reconhece um Bhoot.
Segundo a doutrina, uma alma não pode ser destruída. Os especialistas rituais realizam, por isso, um rito de apaziguamento da alma derivado do Atarvaveda, que permite ao Bhoot completar finalmente a transição interrompida.
O Bhoot está firmemente enraizado na literatura de contos e literatura infantil de Bengala, por exemplo na coletânea Thakurmar Jhuli de 1907, além de figurar em programas radiofónicos e em antologias de terror indianas e bangladechesas.
Do ponto de vista das ciências da religião, o Bhoot é a manifestação popular do Preta, a alma imediatamente após a morte. O cerne da conceção é a falta de redenção cármica de uma alma que, devido a ritos funerários deficientes ou a uma morte não natural, não pôde transitar para o estatuto de ancestral. A proteção não visa, por isso, a destruição, mas o encerramento ritual de que a alma carece.
A prevenção atua na raiz: uma cremação correta e ritos ancestrais regulares devem evitar desde o início que um falecido se torne um Bhoot. Se, mesmo assim, surgir, o ferro é considerado um meio eficaz; já uma pulseira de aço deveria proteger. O odor de curcuma queimada ao defumar afasta o espírito, que também evita a água benta e a água em geral. Também a invocação de divindades e mantras é considerada eficaz.
O Bhoot é um morto-vivo no sentido geral: a alma inquieta após uma morte não natural ou ritos negligenciados, comparável a noções europeias correspondentes. Como morto sem cuidados, corresponde ao espírito famélico chinês. Os pés invertidos ligam-no estreitamente à Churel.
Como se reconhece um Bhoot?
Por três sinais reveladores: ausência de sombra, voz nasal e pés voltados para trás. Além disso, flutua ligeiramente acima do solo e veste geralmente roupas brancas.
É possível matar um Bhoot?
Não, a alma é considerada indestrutível. Em vez disso, é apaziguada através de ritos ancestrais e levada a prosseguir a sua viagem.
Porque habita nas árvores?
Como a terra é considerada sagrada e o Bhoot evita o contacto com o solo, refugia-se nas árvores.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como espírito indiano, o Bhoot mantém-se sobretudo uma coisa: um morto inquieto que se revela pela ausência de sombra e pelos pés invertidos, até que os ritos ancestrais o deixem finalmente seguir caminho.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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