Muma Pădurii é espírito da tradição romena.
Guardiã da floresta e assombro infantil numa só figura.
Muma Pădurii, a mãe da floresta, é uma velha e feia bruxa da floresta do folclore romeno, guardiã da floresta e dos animais. Assusta e faz perder-se as crianças e rouba o sossego aos doentes, mas é também invocada como senhora das plantas.
Nela encarna-se o espírito da natureza selvagem sob uma forma maternal de origem pré-cristã. Tal como nas Iele, combinam-se nela camadas eslavas, dácicas e romano-latinas do folclore romeno; é frequentemente comparada à Baba Iaga eslava.
Tipo: mãe da floresta e senhora dos animais, espírito feminino ambivalente da floresta
Origem: mitologia popular romena com raízes pré-cristãs
Textos: coleções romenas de referência (Pamfile, Kernbach)
Período: raízes pré-cristãs até à atualidade
Aparência: mulher velha e feia, com rosto horrível, dentes afiados e garras
Esta figura pertence à mitologia popular romena e tem raízes pré-cristãs; torna-se documentalmente acessível nas coleções de tradição popular.
Toda a Roménia, em particular a Transilvânia e a Moldávia, onde os rituais em torno da mãe da floresta estão documentados de forma mais densa.
Estado das fontes intermédio, mais escasso do que no caso dos deuses romanos: fiáveis são, sobretudo, as coleções romenas de referência de Pamfile e Kernbach.
Romeno: Muma Pădurii, literalmente mãe da floresta, de muma, mãe, e padure, floresta. O nome designa diretamente a essência da figura: o espírito da natureza selvagem numa forma maternal.
Aparência
Geralmente é uma velha feia, malévola ou insana, no coração da floresta primitiva, morando numa cabana ou numa árvore antiga, com rosto desfigurado, dentes afiados e garras, que acentuam a sua natureza predatória. Pode mudar de forma. Simbolicamente, representa o lado sombrio, imprevisível e, ao mesmo tempo, protetor da floresta.
Ação
Muma Pădurii tem duas faces: como protetora, guarda animais e plantas, prepara poções, cura animais feridos e a própria floresta, e mantém intrusos afastados, levando-os à loucura ou assustando-os. Como ameaça, ataca crianças, sequestra-as e escraviza-as, faz com que se percam na floresta e rouba o sossego a doentes e insones.
Os aspetos mais importantes da mãe da floresta numa visão geral.
Mãe da floresta romena de origem pré-cristã, na qual se combinam camadas eslavas, dácicas e romano-latinas do folclore.
Animais e plantas da floresta como protegidos; crianças, doentes e adormecidos como destinatários do seu lado ameaçador.
Mulher velha e feia, com rosto desfigurado, dentes afiados e garras, morando numa cabana ou numa árvore antiga, capaz de mudar de forma.
Guardiã da floresta e curandeira dos seus animais; ao mesmo tempo, assombro infantil que sequestra, faz perder-se e rouba o sossego aos doentes.
Invocações para proteção de crianças doentes, o ritual da devolução da criança à floresta e oferendas nas margens da floresta.
O nome Muma Pădurii significa literalmente mãe da floresta, de muma, mãe, e padure, floresta. Encarna o espírito da natureza selvagem numa forma maternal de origem pré-cristã e é frequentemente comparada à Baba Iaga eslava.
Tal como nas Iele, combinam-se nela camadas eslavas, dácicas e romano-latinas do folclore romeno. Esta estratificação explica a sua natureza dupla: a antiga senhora da natureza e da transição ainda se transparece na bruxa dos contos de fadas.
Muma Pădurii é uma figura fixa dos contos de fadas e narrativas populares romenas, e um espantalho usado para assustar crianças. Está enraizada na literatura romena e na receção folclórica, sendo hoje um motivo presente na fantasia e no horror.
Do ponto de vista das ciências da religião, Muma Pădurii é uma mãe da floresta e senhora dos animais e das plantas, ao mesmo tempo um espírito feminino ambivalente da floresta e assombro infantil, em quem se transparece a figura decaída de uma antiga senhora da natureza e da transição. Quanto ao estado das fontes, importa esclarecer: a literatura científica especializada é mais escassa do que a relativa aos deuses romanos; fiáveis são, sobretudo, as coleções romenas de referência.
São fixas na tradição as invocações e fórmulas mágicas, sobretudo para proteção e cura de crianças doentes e inquietas, o ritual de devolver a criança à floresta, central nos costumes da Transilvânia e da Moldávia, bem como as oferendas nas margens da floresta. Ao mesmo tempo, é invocada de forma positiva como Senhora das Plantas quando se colhem plantas medicinais: quem usa a floresta dirige-se à sua mãe.
Muma Pădurii corresponde, de forma mais próxima, à eslava Baba Iaga, a velha bruxa da floresta, e ao eslavo Leshy, como equivalente masculino da figura do Senhor da Floresta. Pertence ao tipo, na história das religiões, da Mãe da Floresta e Senhora dos Animais. Dentro da Roménia, as dançarinas Iele partilham com ela a floresta, mas distinguem-se fundamentalmente: seres coletivos belos, ali, a velha Mãe da Floresta solitária, aqui.
A Muma Pădurii é má ou boa?
Ambos: protege a floresta, os animais e as plantas, mas é perigosa para crianças e intrusos.
Como se protegem as crianças dela?
Através de invocações, rituais de proteção e o costume de devolver simbolicamente a criança à floresta, tradição central na Transilvânia e na Moldávia.
Está relacionada com a Baba Iaga?
Sim, é frequentemente comparada à eslava Baba Iaga e pertence, como esta, ao tipo da velha Senhora da Floresta.
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como Mãe da Floresta e bruxa da floresta romena, Muma Pădurii mostra ambos os rostos da natureza selvagem: a Senhora generosa dos animais e das plantas, e o terror que mantém as crianças afastadas da floresta escura.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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