Gies, gytetryllekunsten som magisk skadepraksis

Gies er en rituell skadepraksis som gjennom forgiftning, kontaminering eller magisk substansoverføring skal fremkalle sykdom eller død. Belegg finnes i gammelbabylonske kileskrifttekster, europeiske urtekunnskapstradisjoner, iatromantikk og antropologiske feltstudier fra afrikanske og oseaniske kulturer.

Grensen mellom farmakologisk virkning, psykosomatisk manifestasjon og magisk-spirituell forårsakelse er kulturhistorisk sammenblandet og ofte praktisk uavgjørbar for den moderne betrakteren. Moderne forskning har vanskelig for å skille mellom observert virkning og kulturell-magisk tro.

PraksisOvergripende

Hurtigoversikt (definisjonsliste)

Type: Folketryllekunst / magisk praksis Klasse: GIES / gyte-magi Utbredelse: Germansk, nordtysk, skandinavisk (muligens, lokalt begrenset) Hovedkjennetegn: substansmanipulasjon, mønsterarrangement, direkte intensjon, muntlig overlevering, lite teori Beslektede underkategorier: praksiser, hekseri, folketryllekunst, sympati-magi, tegnlesing

Gies-praksiser omfatter gift- og gytetryllekunst i folketroen, skadetryllekunst der en flytende substans dryppes på dørtrinn, dørkarm eller fe.

Begrep og avgrensning

GIES er en praktisk folketryllekunst-form, ikke en høy eller teoretisk magi. Den skiller seg fra goetia (skriftlig, systematisk, demonisk, strukturert) eller fra høymagi (filosofisk, kompleks, akademisk) ved at den er muntlig overlevert, pragmatisk og lokal.

GIES utøves ofte ubevisst. En bestemor lager et mønster med eggeskall og vet ikke at hun praktiserer en antikk magisk tradisjon, eller hun gjør det automatisk. Den skiller seg også fra moderne wicca eller natural magic ved sin bodenstendige karakter, uten chakra-teori eller energimetafysikk, men med direkte intensjon og fysisk substansmanipulasjon.

Kulturhistoriske eksempler

De nøyaktige formene til GIES er vanskelige å rekonstruere, siden tradisjonen var muntlig og under hekseprosessene ble forbundet med forfølgelse og dødsstraff. Hekseprosessakter nevner gjentatte ganger kvinner som praktiserer tryllekunst med eggeskall, urter, spytt eller blod, muligens GIES-former.

En dokumentert variant er «egg-orakel» eller «eggutgyting», der smeltet voks eller eggehvite helles i kaldt vann og de resulterende formene tolkes (muligens opprinnelig for orakel, senere for tryllekunst eller diagnostikk).

I skandinaviske tradisjoner finnes lignende blygytingspraksiser (bly i vann for spådom). Folketradisjonen med «blygyting» på nyttårsaften i tysktalende land er muligens en rest av eller en fortsettelse av GIES. GIES-lignende praksiser forekommer i hoodoo (saltlegg, gris-gris-poser med substanser) og i afrokaribiske tradisjoner, men den kulturelle forbindelsen er spekulativ.

Kildesituasjon

GIES er vanskelig å dokumentere, siden den muntlige tradisjonen etterlater få skriftlige kilder. Hekseprosessakter fra Tyskland og de skandinaviske landene nevner uspesifikk substanstryllekunst som kan peke mot GIES.

Folketradisjonen med blygyting er dokumentert i moderne tid, men dens kontinuitet med GIES er uklar. Akademisk forskning på GIES er minimal, tradisjonen er dårlig studert, muligens for folkelig for akademisk oppmerksomhet eller interesse.

Dagens betydning / Beslektede vesener

Flere standardverk finnes i litteraturlisten.