Iku-Turso er en demon i den finske (Kalevala-)overleveringen.
Den tusenhodede havjotunen som Väinämöinen bandt. Som dypets skrekk samler Iku-Turso urangsten for det åpne havet.
Iku-Turso er det ondsinnede havmonsteret i finsk overlevering, en veldig jotun fra dypet som Kalevala beskriver som tusenhodet. Som redskap for den fiendtlige Louhi representerer han det kaotiske, fiendtlige havdypet, i motsetning til de velvillige vannguddommene Ahti og Vellamo.
Allerede i 1551 nevner Mikael Agricola en krigsgud Turisas, som ga seier i krig; forskningen antar at det her har smeltet sammen en krigs- og urjotun med den ondsinnede havdemonen Meri-Tursas. I Kalevala opptrer Iku-Turso to ganger, én gang som brannstifter som får den verdensmørkende kjempeeika til å vokse, og én gang som monster som Väinämöinen overvinner.
Type: Havmonster og krigsdemon fra Kalevala
Opprinnelse: Finsk runesangtradisjon, nevnt som Turisas i 1551 hos Agricola
Tekster: Runesanger, litterært behandlet i Kalevala 1835 og 1849, Rune II og Rune XLII
Tidsrom: 16. århundre til i dag
Utseende: veldig havjotun, kalt tusenhodet og tusenhornet
Nevnt som Turisas allerede i 1551 hos Agricola, litterært utformet i Kalevala fra 1835 og 1849, med opptredener i Rune II og Rune XLII.
Finland og Karelen; skikkelsen forbindes med det mørke nordlandet Pohjola.
Kildesituasjonen er uensartet; det er sannsynlig at to opprinnelig separate skikkelser har smeltet sammen i overleveringen.
Finsk: Navnet Turisas er sannsynligvis et tidlig lånord fra det urgermanske ordet for jotun og er beslektet med de germanske tursene. Ordet tursas ble delvis forbundet med hvalross, og i dagens finsk med kraken, noe som forklarer den hvalross- og blekksprutlignende forestillingen om monsteret.
Utseende
Iku-Turso er en veldig havjotun som overleveringen kaller tusenhodet og tusenhornet, og som forbindes med dødsriket Tuoni og det mørke nordlandet Pohjola. Fra navnet tursas kommer også det nordeuropeiske flettesymbolet tursaansydän, Tursas’ hjerte, et førkristent lykkesymbol.
Virkning
Iku-Turso er ødeleggende: Han setter i brann, utløser verdens formørkelse med kjempeeika, og sendes ut som Louhis krigsvåpen mot heltene i Kalevala. Som krigsguden Turisas gjaldt han derimot som seiersgiver, men som havdemon var han en trussel for sjøfarende. I én overlevering gjelder han til og med som far til sykdommene som oppstår fra hans forening med Loviatar.
De viktigste aspektene av havmonsteret i et overblikk.
Fra runesangtradisjonen, belagt som Turisas allerede i 1551 hos Agricola og litterært utformet til havmonsteret Iku-Turso i Kalevala.
Sampo-røverne, som Louhi sender ham mot, samt sjøfarende generelt som møter dypets monster.
Veldig havjotun, kalt tusenhodet og tusenhornet, forbundet med det mørke nordlandet Pohjola og dødsriket Tuoni.
Brannstiftelse, verdens formørkelse gjennom kjempeeika og angrepet på Sampo-røverne på oppdrag fra Louhi.
Monsteret overvinnes bare ved Väinämöinens tryllord; flettesymbolet tursaansydän, Tursas’ hjerte, gjaldt som et førkristent beskyttelsestegn.
Navnet Turisas er sannsynligvis et tidlig lånord fra det urgermanske ordet for jotun og er beslektet med de germanske tursene. Etter forskningen til Anna-Leena Siikala smeltet opprinnelig to skikkelser sammen: krigs- og urjotunen Turisas og den ondsinnede havdemonen Meri-Tursas. Allerede i 1551 fører Mikael Agricola Turisas opp som krigsgud som ga seier i krig. Et runesang forteller hvordan Meri-Tursas gjør nordjomfruen Loviatar gravid med bølgene, hvorpå verdens sykdommer blir født.
I Kalevala opptrer Iku-Turso to ganger: I den andre runen stiger en flammende Tursas opp fra havet og brenner det slåtte høyet, og fra asken vokser den verdensmørkende kjempeeika. I den førtiandre runen sender Louhi, nordens herskerinne, Iku-Turso mot Sampo-røverne; Väinämöinen griper monsteret i ørene og tvinger det med tryllord til aldri mer å stige opp fra havet.
En finsk ubåt av Vetehinen-klassen bar navnet Iku-Turso under andre verdenskrig, og en asteroide er navngitt etter ham. Det finske folk-metal-bandet Turisas bærer krigsgudens navn. I populærkulturen dukker Iku-Turso opp som havmonster i tegneserier, videospill og fantasyverdener.
Iku-Turso står ved den demoniske, kaotiske polen i finsk naturreligion, tolket delvis som vann-haltija, delvis som urjotun og krigsgud. Han representerer det fiendtlige elementet i motsetning til de velvillige vann-haltijaene Ahti og Vellamo. Sammensmeltningen av krigsgud og havdemon, samt de sterke skandinaviske lånforbindelsene, gjør ham til et grensetilfelle mellom finsk-ugrisk og germansk overlevering.
En egen dyrkelseskult som havdemon finnes ikke; den mytiske skyddsmodellen er å overvinne gjennom ordet. Väinämöinen overvinner Iku-Turso kun med tryllevers og navnemakt, et forbilde for den tegnede vernesirkelen, som svarer til denne mytiske overvinnelsen gjennom ord og grense. Kaldt jern ble ansett som et middel mot vesenene fra den fiendtlige dypet, og bjeller tjente som en varslende, bannende klang mot det som stiger opp fra havet. Som krigsgud Turisas ble derimot skikkelsen påkalt for seier, og flettesymbolet tursaansydän, Tursas’ hjerte, ble ansett som et førkristent lykke- og verneskilt. Beskyttelsen ligger dermed i bann og besvergelse, ikke i offer eller gave.
Forskningen har sammenlignet Iku-Turso med de norrøne jotnene Ymir og Hymir, og gjennom den blekksprutlignende forestillingen står han nær den norrøne kraken. Som et kaotisk havmonster er han typologisk beslektet med den bibelske Leviatan. I sin krigsgud-tolkning ble han likestilt med Tyr, Tor og Mars; som fiendtlig vannmakt står han fjernt fra den germanske nøkken, men nærmere de store dypets monstre.
Er Iku-Turso ett eller flere vesener?
Dette er omdiskutert. Sannsynligvis smeltet en krigs- og urjotne, Turisas, og en havdemon, Meri-Tursas, sammen til én skikkelse i overleveringen.
Er Iku-Turso hvalross- eller blekksprutlignende?
Begge assosiasjoner finnes. Ordet tursas ble forbundet med hvalross, mens det moderne finske ordet for blekksprut har samme stamme. En fast beskrivelse i Kalevala finnes ikke.
Hvordan blir Iku-Turso beseiret?
Väinämöinen griper ham i ørene og tvinger ham med tryllevers til aldri mer å stige opp fra havet. Siden skal han, i følge sagnet, ikke ha vist seg igjen.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Den som søker etter Iku Turso Kalevala, finner et finsk havmonster hvis tusen hoder ble bannet for godt av Väinämöinens tryllevers.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Vajrakilaya, tre-hodet yidam fra Nyingma-skolen med rituell phurba-klinge. Meditativ praksis for ...

Abiku, det gjenkommende åndebarnet til yorubafolket. Opprinnelse, pakten med åndesamfunnet, besky...

Isarnixe: vannånd fra Isarauene ved München, kjent for sitt dødelige lokkerop. Sagn, opprinnelse ...

Coblynau, de walisiske gruve- og fjellklopreåndene. Opprinnelse, klappingen ved malmårer og den r...

Vejopatis, den litauiske vindherren. Opprinnelse, den enkeltstående kilden hos Prätorius og den r...

Marid er den mektigste dsjinn-stammen i den arabiske folkekosmologien. Vesener av røykløs ild med...