Phi Am adalah roh dalam tradisi Thailand.
Satu beban di dada yang melumpuhkan setiap orang yang tidur. Profil ini menyoroti beban tanpa nama malam Thailand.
Phi Am ialah penekan dada Thailand, sejenis roh tekanan malam Thailand yang duduk di atas dada orang yang sedang tidur pada waktu malam dan menyebabkan lumpuh, tekanan serta sesak nafas. Berbeza dengan Mae Nak atau roh-roh lain yang mempunyai rupa tetap, Phi Am tidak mempunyai gambaran tersendiri: ia semata-mata beban, semata-mata himpitan.
Istilah Phi Am merujuk sekaligus kepada pengalaman itu sendiri dan roh yang dipertanggungjawabkan atasnya, dan digunakan sama ada oleh orang awam mahupun kakitangan perubatan untuk menggambarkan apa yang dalam istilah Barat dipanggil lumpuh tidur (sleep paralysis).
Ada kalanya roh ini dikaitkan dengan kematian yang sunyi atau dikhianati, tetapi kebanyakannya asal usulnya kekal kabur sama seperti rupanya.
Jenis: Roh malam yang menghimpit tanpa rupa tetap, tafsiran rakyat terhadap lumpuh tidur
Asal usul: Kepercayaan rakyat Buddha-animis Thailand berkaitan himpitan malam
Teks: tradisi lisan yang masih hidup, disertai kajian antropologi rakyat dan pendidikan perubatan popular
Zaman: kekal hidup secara berterusan, sekaligus menjadi istilah harian moden
Rupa: kebanyakannya berupa sosok yang tidak menentu dan menghimpit pada waktu malam
Kepercayaan ini merupakan tradisi rakyat yang kekal hidup secara berterusan dan sekaligus istilah harian moden bagi satu pengalaman malam yang dikenali ramai.
Seluruh Thailand: Kepercayaan ini tersebar di seluruh negara dan tidak terhad kepada mana-mana kawasan tertentu.
Sederhana: Istilah ini lazim dalam kehidupan seharian, namun tradisi ini bersandar terutamanya pada kesaksian lisan berbanding teks yang tersusun.
Bahasa Thai: Phi bermaksud roh, am bermaksud menekan atau menghimpit: Phi Am secara literal ialah roh yang menekan. Nama ini secara langsung menggambarkan sensasi yang dikaitkan dengannya.
Rupa
Phi Am kurang mempunyai rupa tetap berbanding satu sensasi: beban yang menghimpit di dada dalam kegelapan. Ia melambangkan ketidakupayaan pada waktu malam dan ketakutan tercekik bagi mereka yang tidak dapat bergerak.
Kesan
Phi Am duduk di atas dada orang yang sedang tidur dan menimbulkan ketidakupayaan bergerak serta sesak nafas; mangsa selalunya merasai kehadiran yang mengancam tanpa dapat melawan. Sesetengah orang melaporkan lebam yang dikatakan tertinggal selepas itu.
Aspek terpenting penekan dada ini secara ringkas.
Sebahagian daripada sistem gabungan Buddha-animis Thailand, di mana satu pengalaman tubuh yang universal dikaitkan dengan seorang roh.
Orang yang sedang tidur pada sebarang usia, yang direnggutkan kemampuan bergerak dan nafasnya pada waktu malam.
Tidak mempunyai rupa tetap, sebaliknya sosok yang tidak menentu dan menghimpit, yang dirasai terutamanya sebagai satu beban.
Lumpuh, tekanan dan sesak nafas semasa tidur, disertai penjelasan animis bagi satu keadaan tubuh yang dikenali di seluruh dunia.
Azimat, tatu Sak Yant dan jampi perlindungan di tempat tidur, serta seruan kepada dewa-dewa pelindung.
Nama ini menggabungkan phi, roh, dan am, menekan atau menghimpit. Istilah Phi Am kini juga merujuk kepada lumpuh tidur itu sendiri dan digunakan sama ada oleh orang awam mahupun kakitangan perubatan, satu kes yang jarang berlaku di mana kepercayaan rakyat dan istilah perubatan berkongsi nama yang sama. Latar belakangnya ialah tafsiran animis terhadap satu fenomena tubuh yang universal dalam sistem Buddha-animis Thailand.
Ada kalanya roh ini dikaitkan dengan kematian yang sunyi atau dikhianati, satu penjelasan yang mendekatkannya kepada roh-roh gelisah lain dalam kepercayaan hantu Thailand, tanpa ia mengambil rupa tetap mereka. Phi Am kekal tanpa nama dalam erti bahawa tidak ada nasib individu yang dikaitkan dengannya: ia adalah himpitan itu sendiri.
Phi Am ialah motif yang lazim dalam komik dan kisah seram Thailand. Bahan pendidikan sering mengaitkannya dengan lumpuh tidur secara perubatan, dan menjelaskan yang satu melalui yang lain.
Dari sudut kajian agama, Phi Am adalah contoh klasik bagaimana budaya-budaya mengaitkan satu pengalaman neurofisiologi, lumpuh tidur, dengan roh tempatan yang sesuai. Secara budaya, roh dan fenomena telah bersatu: perkataan ini merujuk kepada kedua-duanya sekaligus, dan ia kekal sebagai tafsiran perubatan rakyat-animis bagi satu keadaan tubuh, yang penjelasan perubatannya tidak lenyap sebaliknya wujud bersebelahan.
Secara Buddha-animis, azimat dan tatu Sak Yant dianggap sebagai perlindungan sama seperti air suci dan jampi perlindungan di tempat tidur. Selain itu terdapat seruan kepada dewa-dewa pelindung, seperti Thao Wessuwan yang menakutkan roh, serta pembakaran wangian untuk melawan penghimpit malam.
Phi Am setara dengan Mara dalam kepercayaan Jermanik-Nordik, yang namanya terkandung dalam perkataan Inggeris untuk mimpi ngeri, serta Pesanta dari Catalonia, iaitu makhluk hitam yang duduk di atas dada mangsanya. Secara lebih luas, ia tergolong dalam corak sejagat Night Hag yang digunakan untuk mentafsirkan kelumpuhan tidur.
Dalam kosmos Phi Thailand, ia berdiri di samping sosok-sosok yang jauh lebih ganas: Krasue yang menghisap darah, roh rasukan pemakan organ Phi Pop, Phi Krahang yang boleh terbang, dan Phi Tai Hong yang haus akan pembalasan. Berbeza daripada makhluk-makhluk tersebut, Phi Am tidak meninggalkan sebarang kesan kecuali ingatan tentang beban yang melumpuhkan.
Adakah Phi Am hanya nama lain bagi lumpuh tidur?
Secara budaya, kedua-duanya telah bersatu: perkataan ini merujuk kepada roh dan fenomena itu sekaligus, walaupun bidang perubatan mempunyai penjelasan tersendiri bagi keadaan tubuh itu.
Dari mana datangnya lebam biru yang dilaporkan oleh sesetengah orang?
Kepercayaan rakyat menafsirkannya sebagai kesan beban yang ditinggalkan oleh roh itu; secara perubatan, ini tidak dapat disahkan.
Bagaimana melindungi diri daripada Phi Am?
Melalui azimat, tatu Sak Yant, air yang dijampi dan jampi perlindungan di tempat tidur.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Lebih banyak karya rujukan dalam Senarai Rujukan.
Sebagai hantu penindih tidur dari Thailand, Phi Am kekal tanpa nama dan tanpa jasad: bukan hantu pendendam dengan kisahnya sendiri, tetapi penjelasan tradisional bagi lumpuh tidur yang boleh menimpa sesiapa sahaja yang terjaga pada waktu malam tanpa dapat menggerakkan badan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Soucouyant, ahli sihir api tanpa kulit dari Caribbean. Asal usul, kulit yang ditanggalkan, kewaji...

Henkhisesui, dewa angin timur Mesir. Asal usul, bentuk kambing biri-biri bersayap dan kedudukanny...

Holzfräulein dalam legenda Oberpfalz: roh hutan kecil yang suka membantu menurut Schönwerth, dibu...

Kemunculan dari dewa kota menjadi dewa empayar, kemenangan ke atas Tiamat, Kuil Esagil, Perayaan ...

Lwa adalah roh perantara dalam Vodou Haiti antara Tuhan Pencipta dan manusia. Susunan kajian agam...

Menurut tradisi, besi dianggap sebagai penangkal paling ampuh terhadap fairi, roh kecil dan ahli ...