Haugbúi ialah roh dalam tradisi Norse kuno.
Seorang penjaga yang tidak pernah meninggalkan gunung kuburnya beserta hartanya. Dalam tradisi lisan, dia tampil sebagai penjaga di gunung kuburnya sendiri.
Haugbúi, juga ditulis haugbui, ialah penghuni Norse kuno bagi gunung kubur: mayat hidup berjasad yang tidak meninggalkan gunung kuburnya dan menjaganya beserta hartanya. Berbeza dengan Draugr yang bergerak bebas dan agresif, dia terikat sepenuhnya pada satu tempat dan hanya menyerang mereka yang menceroboh gunung kuburnya.
Sesiapa yang menjauhi gunung kubur itu tidak perlu takut kepada Haugbúi. Dia dirakam terutamanya dalam saga Iceland, misalnya sebagai Kárr yang Tua dalam Grettis saga, yang seperti penjaga berdiam di gunung kuburnya dan hanya bangkit apabila diganggu.
Jenis: penghuni gunung kubur yang terikat pada satu tempat, menjaga gunung kubur dan hartanya
Asal: Iceland dan Skandinavia, sastera saga Norse kuno
Teks: saga Iceland, terbukti dengan baik, antaranya Grettis saga
Zaman: zaman saga Norse kuno
Rupa: mayat hidup berjasad di dalam gunung kubur, sering menyerupai rupanya semasa hidup
Zaman saga Norse kuno: Haugbúi merupakan watak tetap dalam sastera saga Iceland dan direkodkan beberapa kali di sana.
Iceland dan Skandinavia. Kawasan kesannya sentiasa terhad pada gunung kuburnya sendiri.
Baik: beberapa saga Iceland, terutamanya Grettis saga, merekodkan Haugbúi sebagai watak berbeza berbanding Draugr yang bergerak bebas.
Norse kuno: Haugbúi terbentuk daripada haugr, bermaksud gunung atau gunung kubur, dan búi, bermaksud penghuni, iaitu secara literal penghuni gunung. Kata haugr serumpun dengan perkataan Inggeris how yang bermaksud gunung. Dalam saga, watak ini selalunya tidak dipanggil draugr, tetapi haugbúi atau aptrganga, iaitu ‘yang kembali’.
Rupa
Haugbúi tampil sebagai mayat berjasad yang besar di dalam gunung kuburnya, sering masih menyerupai rupanya semasa hidup, dan tidak dapat dipisahkan daripada harta kuburnya.
Kesan
Dia melambangkan tuntutan hak milik si mati yang berkekalan terhadap gunung kubur dan barangan kubur, sehingga lebih menyerupai roh penjaga berbanding mayat hidup yang merampas. Terikat sepenuhnya pada satu tempat, dia tidak meninggalkan gunung kuburnya dan hanya menyerang penceroboh serta perompak kubur yang mengancam hartanya; sesiapa yang menjauhi gunung kubur itu tidak perlu takut kepadanya.
Aspek terpenting penghuni gunung kubur ini secara sekilas pandang.
Watak tetap dalam sastera saga Norse kuno, direkodkan dalam saga Iceland berbanding dengan Draugr yang bergerak bebas.
Penceroboh dan perompak kubur yang memasuki gunung kuburnya; sesiapa yang menjauhinya tidak akan diganggu.
Mayat berjasad yang besar di dalam gunung kubur, sering masih menyerupai rupanya semasa hidup.
Penjaga gunung kubur dan hartanya: dia mempertahankan tuntutan hak miliknya, bukannya keluar merompak.
Menghormati sempadan dan tidak memasuki gunung kubur; sesiapa yang tetap menceroboh mesti mengalahkan Haugbúi dalam pertarungan.
Watak yang terikat pada satu tempat sebagai lawan bagi Draugr yang bergerak bebas, berkait rapat dengan Gjenganger dan Wiedergänger.
Nama Haugbúi terbentuk daripada haugr, bermaksud gunung atau gunung kubur, dan búi, bermaksud penghuni, dan secara literal bermaksud penghuni gunung; perkataan Norse kuno haugr serumpun dengan perkataan Inggeris how yang bermaksud gunung. Dalam saga, watak ini selalunya tidak dinamakan draugr, tetapi haugbúi atau aptrganga, iaitu ‘yang kembali’.
Contoh saga yang penting ialah Kárr yang Tua dalam Grettis saga: dia berdiam seperti penjaga di gunung kuburnya dan hanya bangkit apabila diganggu. Sebagai perbandingan, dalam saga yang sama terdapat juga Glámr yang terkenal, seorang yang kembali secara bergerak bebas dan meninggalkan tempat kegelisahannya, sehingga menjadi lawan tepat bagi Haugbúi yang terikat pada satu tempat.
Haugbúi merupakan sumber penting bagi gambaran moden mayat hidup Norse dan dianggap sebagai model untuk raksasa kubur J. R. R. Tolkien, barrow-wights, serta bagi mayat hidup penjaga harta dalam fantasi dan permainan.
Dari sudut kajian agama, Haugbúi merupakan ungkapan pemujaan nenek moyang dan gunung kubur, di mana si mati kekal sebagai pemilik gunung kuburnya. Dia menunjukkan ketakutan terhadap kematian dan konsep hak milik, serta berdiri sebagai roh penjaga di antara yang kembali dengan gelisah dan mayat hidup yang merampas.
Dalam saga, Haugbúi dikalahkan dalam pertarungan di dalam gunung kuburnya; cara biasa untuk memusnahkan mayat hidup Norse ialah pemenggalan kepala, dengan kepala diletakkan di belakang mayat, diikuti dengan pembakaran. Namun cara paling mudah untuk mengelak masalah adalah tidak sekali-kali memasuki gunung kubur dan tidak merompak hartanya, iaitu menghormati sempadan.
Sekiranya sempadan itu tetap dilanggar, langkah-langkah tambahan turut melengkapi cara menangani penghuni kubur ini: besi dianggap berkesan menentang mayat hidup, perlindungan di ambang pintu bertujuan menghalangnya mengikuti penceroboh hingga ke pintu keluar, dan kayu rowan digunakan sebagai kayu pelindung menentang kuasa penghuni gunung itu.
Haugbúi ialah varian terikat pada satu tempat bagi Draugr, yang berbeza dengannya kerana bergerak bebas dan agresif; kedua-duanya termasuk dalam golongan yang kembali dalam tradisi Norse dan berkait rapat dengan Gjenganger, iaitu istilah Skandinavia sepadan bagi si mati yang kembali secara berjasad. Wiedergänger dalam tradisi Jermanik juga termasuk dalam kategori mayat hidup yang kembali secara berjasad ini.
Apakah bezanya Haugbúi dengan Draugr?
Haugbúi tidak meninggalkan gunung kuburnya dan hanya menyerang penceroboh. Draugr sebaliknya bergerak bebas dan agresif serta mengganggu orang yang masih hidup walaupun di luar kuburnya.
Adakah dia selalu jahat?
Tidak, dia selalunya pasif atau malah membantu, selagi gunung kuburnya tidak diganggu dan hartanya tidak disentuh.
Apa yang dijaganya?
Gunung kuburnya dan harta yang tersimpan di dalamnya, yang dianggapnya sebagai hak milik yang berkekalan.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai mayat hidup dari tradisi Nordik Kuno, Haugbúi kekal dikenali dengan satu ciri utama: penghuni gundukan kubur yang tidak melepaskan gundukan dan harta simpanannya walaupun selepas mati, dan hanya menjadi bahaya kepada sesiapa yang melanggar sempadannya.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Phaya Naga, raja ular yang disembah di Sungai Mekong. Asal usul, penyerapan Buddha, bola api Naga...

Parvati adalah puteri gunung Hindu, isteri Shiva, ibu Ganesha dan Kartikeya. Penjelmaan Devi, den...

Ksitigarbha (bahasa Jepun: Jizo) ialah bodhisattva yang tidak meninggalkan neraka sehingga semua ...

Penyelamat nelayan, kuil Meizhou dan penghormatan dalam budaya laut selatan China serta diaspora.

Kagutsuchi, dewa api Jepun, kelahirannya membunuh Izanami. Asal usul, perayaan menentang kebakara...

Engelwurz dalam kepercayaan rakyat: perlindungan daripada roh jahat dan fitnah, legenda wabak sam...