光の存在（Lichtwesen）とは、ポジティブな指向を持つ天上的または超越的な存在です。天使、大天使、デーヴァター、あるいは宇宙的機能と守護の役割を担う神格化された人間的存在がこれに含まれます。
アブラハムの諸伝統、インドの文献、グノーシス的体系においては、超越と内在の間を媒介する存在とみなされています。その表現は秩序・光・救済という元型に従い、宇宙的機能は概して安定化・保全・人間への奉仕という性格を持ちます。
このページでは、天使、デーヴァ、ダーキニーなどの光の存在について概観します。
光の存在（Lichtwesen）とは、人間の福祉に向けられたポジティブな存在と守護の力の総称です。根源（Urquelle）のような上位の審級、ガイアのような惑星的守護力、アブラハムおよびテオソフィー的伝統の大天使、ニューエイジ文献の上昇マスター、さらにヴァイオレット・フレームや光の十字架のような象徴的担い手がこれに含まれます。
光の存在はこのウェブサイトにおける第四の存在クラスを形成し、神々、悪霊、霊と並びます。その役割は守護・変容・導きであり、iWell Guard の伝統においては、守護フィールドの能動的に働く側面とされています。
守護マントラは、担い手を最高の守護審級である根源に帰属させ、大天使ガブリエルに黒魔術的影響の変容者としての役割を割り当て、関与する光の存在を働く守護力として活性化します。マントラの全ポイントの詳細な機能概観（文言なし）は /affirmationen/ をご覧ください。
上昇マスター。テオソフィーおよびニューエイジの伝統に由来する上昇マスターとは、人間として生き「上昇」し、今は霊的教師として働くとされる存在です。サン＝ジェルマン（ヴァイオレット・フレームのマスター）、クートフーミ（愛と知恵のマスター）、さらにテオソフィー伝統のモリヤ、セラピス・ベイ、ヒラリオンが含まれます。
象徴とエネルギー的力。ヴァイオレット・フレーム：変容エネルギーで、サン＝ジェルマンに帰属します。光の十字架：等辺の十字架で、iWell Guard 伝統の最高守護シンボルです。
集合的存在。光の家族、および「すべてのポジティブな存在と実体」という個体化されていない総体。アファーメーションでは末尾に言及されます。「根源とすべての光の存在に、その働きを感謝します。」
光の存在は特定の文化に限定されるものではなく、複数の伝統を結ぶ近代的・混成的な総合を形成しています。
本ウェブサイトの個別文化ページには、先駆的な概念や並行事例が見られます。ユダヤ教（カバラの天使位階）、キリスト教（大天使の伝統）、イスラーム（ミーカーイール、ジブリール）、チベット（守護力としてのダルマパーラ、パルデン・ラモ、マハーカーラ）、ニューエイジ（現代的混成的拠点）。
光の存在のクラスは宗教史的には現代的な総合カテゴリーであり、複数の伝統の要素を統合しています。その最古の層には、聖書的資料（ダニエル書、ルカ福音書、クルアーン）と偽ディオニュシオス・アレオパギテースによる天使位階（De caelesti hierarchia、約500年）に基づくユダヤ・キリスト教・イスラームの天使伝統があります。
中間層には、ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー（Die Geheimlehre、1888年）以降のテオソフィー的伝統の上昇マスターと、チャールズ・ウェブスター・リードビーター（The Masters and the Path、1925年）の著作があります。20世紀にはI AMムーヴメント（ガイ＆エドナ・バラード、1934年）およびエリザベス・クレア・プロフェットのサミット・ライトハウスを通じて独自の宗教運動へと発展しました。
最新の層には現代の光のワーカー（Lichtarbeiter）伝統があります。天使と上昇マスターの観念を、ニューエイジの概念（ドリーン・ヴァーチュー、ダイアナ・クーパー、エリック・クライン）およびヴァイオレット・フレーム・光の十字架・エネルギー光線などの象徴と結びつけます。
この総合は宗教史的に新しいものです。古い要素を継承しつつも、それらを独自の呼び出し技法（デクリー、ヴィジュアライゼーション、チャネリング）を持つ独自の体系に再編しています。
アファーメーション。言語的な定型文によって光の存在に直接語りかける方法です。iWell Guard のホームページ・アファーメーションはその一例であり、根源・ガイア・大天使ガブリエル・「すべての光の存在」を同時に呼び出します。
瞑想。特定の光の存在の現前への静かな沈潜です。大天使の瞑想では各大天使に方角が対応しています。ミカエルは南（火）、ガブリエルは西（水）、ラファエルは東（風）、ウリエルは北（地）。
ヴァイオレット・フレームの呼び出し。「I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires」はサン＝ジェルマン伝統のデクリー定型文です。
光のワーク（Lichtarbeit）。光の存在を用いる霊的守護・癒しの実践の総体を指す概念です。光のワーカー（Lichtarbeiter）とは、この伝統に意識的に身を置く人々のことです。
光の存在の呼び出しは、三層においてそれぞれ異なる方法をとります。ユダヤ・キリスト教・イスラームの天使伝統は、固定した言語定型による典礼的・形式化された呼び出しを用います。主要な文献はサン・ミシェルの祈り（Officium Sancti Michaelis）、カトリック伝統の天使連祷の装置、ユダヤ教のシェムハンフォラシュの装置、イスラームの天使名呼び出しです。
テオソフィー的上昇マスター伝統は、霊媒的なコミュニケーションと個人的な師弟関係を用います。呼び出しはより私的であり、特定の弟子またはグループに強く結びついています。現代の光のワーカー伝統は、反復的なデクリー（33回繰り返しのデクリー定型文）、組み合わされたヴィジュアライゼーション、およびヴァイオレット・フレームのような呼び出し象徴を用います。
iWell Guard の守護フィールドでは、光の存在は第8層（ポジティブな存在の呼び出し）において暗黙的に活性化されます。意識的な呼び出しは不要であり、守護層はチップに記録されたマントラシステムを通じて自動的に働きます。
さらに積極的に光の存在と働きたい方は、三つの呼び出し伝統のいずれかを、ご自身の宗教的またはエゾテリック的な関心に応じて選択することができます。
光の存在の概念は、過去30年のドイツ語圏のエゾテリクにおいて広く普及しています。ジルバーシュヌア、アルカナ、シルナー、ノイエ・エルデなどの出版社がその文献を一般に広めてきました。ダイアナ・クーパー（天使文学）、ドリーン・ヴァーチュー（距離を置く以前）、バーバラ・ジモンゾーンらがドイツ語圏の言説を形成しています。
批判的な考察は既成の教会内および宗教学において行われています。ヴォルフガング・ガントケ、コクー・フォン・シュトゥックラート、ハルトムート・ツィンザーらがニューエイジの総合を学術的に位置づけています。
iWell Guard の伝統はこの系譜に連なり、光の存在を具体的に応用された守護概念へと統合しています。
学術的エゾテリク研究は、1990年代以降、光の存在の伝統を体系的に整理してきました。ヴァウター・ハネフラーフ（New Age Religion and Western Culture、1996年）は、テオソフィー的・光のワーカー的伝統を、19世紀のオカルティズムと大衆的なニューエイジ運動の間の過渡的形態として位置づけています。
オラフ・ハンマー（Claiming Knowledge、2001年）は上昇マスターの知識戦略を考察し、エギル・アスプレム（The Problem of Disenchantment、2014年）は19世紀後半以降の秘教的伝統のより広い領域を扱っています。
学術的な立場は、光の存在クラスは正当な科学的研究対象であり、存在の存在論的実在性についての問いに最終的な答えを出す必要はない、というものです。iWell Guard はこの立場に従います。われわれは方法論的に厳密に伝統を記録しますが、治癒を約束せず、実在性の問いを強制しません。
マントラシステムの詳細な機能概観、すなわち光の存在が黒魔術に対する守護の対極を形成する仕組みについては、/affirmationen/ をご覧ください。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
アヴァローキテーシュヴァラ、慈悲のボーディサットヴァ。観音・Kannon形、オム・マニ・ペメ・フム、蓮華経、大乗・金剛乗における慈悲の崇拝。
ヴァイオレット・フレームはカルマとトラウマを変容させる宇宙的エネルギーです。iWell Guardの実践におけるその変革の力についてご覧ください。
マンジュシュリーは知恵の菩薩です。炎の剣・スートラの書・獅子・般若への帰依、チベット仏教における学者の守護者を紹介します。
ソフィア（Sophia）はヘブライ語のホクマーから、プレーローマにおけるグノーシス的危機、そして現代における受容に至るまで、神的叡智の人格化です。
クトゥミは神智学における悟りを開いた師であり、叡智と慈悲を一つに結びつけています。iWell Guardの実践における彼の教えをご覧ください。
ミカイルに関する文献上の伝承は、数世紀の歴史をさかのぼります
