ヤガウビス（Jagaubis）、穀物乾燥室の火の精

ヤガウビスはバルト神話の伝統に属する霊です。

穀物乾燥室の炎を静かに守護する存在。

霊バルト圏

ヤガウビス

ヤガウビス（Jagaubis）は、ほとんど記録に残っていないリトアニアの火の精であり、穀物乾燥室（jauja）における乾燥用の炎と結びついています。乾燥室では穀物が開放炎の上で乾燥され、実際に火災の危険を伴う作業でした。

ヤガウビスの伝承はほぼ辞書の見出し語としてのみ残っています。一次資料は18世紀のプロイセン・リトアニアの語彙学者たちの著作にあり、そこでは穀物乾燥室の火の精ガブヤウイス（Gabjaujis）の別名として記載されています。独自の神話や祭祀は記録されていません。

一覧：ヤガウビス

種別： 穀物乾燥室の火の精
起源：プロイセン・リトアニア、小リトアニア
文献：ルイギス（Ruigys）およびブロドフスキス（Brodowskis）の辞書、18世紀
時代：18世紀に語彙資料として記録
外形：伝承なし

歴史的位置づけ

文献の時代

記録は純粋に語彙的なものです。一次資料は18世紀の語彙学者ルイギスとブロドフスキスの著作に記載されています。

分布域

プロイセン・リトアニアおよび小リトアニア、すなわち18世紀の辞書編纂者たちの活動した地域です。

資料状況

非常に乏しく、ほぼ辞書の見出し語一項目のみです。ヤガウビスを主題とした単独の研究書は存在しません。

名称と表記

リトアニア語： Jagaũbis。リトアニア語大辞典では神話的な火の神として記載されており、穀物を開放炎の上で乾燥させた穀物乾燥室を意味するjaujaに関連すると考えられています。

説明

外形

外形に関する伝承はありません。唯一確かな特徴は穀物乾燥室の炎との結びつきであり、視覚的に描写するならば伝承の空白を埋めることになります。

作用

ヤガウビスは穀物乾燥室の炎の精であり、実際に火災の危険を伴う農業的乾燥作業の守護者です。ガブヤウイス（Gabjaujis）および穀物守護の神格ヤヴィネー（Javinė）と機能的に連関しています。

基本情報：ヤガウビス

穀物乾燥室の火の精の主要な側面を一覧します。

伝統

穀物乾燥室と収穫に関わる複合的な信仰に属するリトアニアの火の精であり、プロイセン・リトアニアの辞書にのみ記録されています。

作用の対象

穀物乾燥室（jauja）の乾燥用の炎。そこでは穀物が開放炎の上で乾燥されました。

図像

伝承された姿はありません。唯一確かな特徴は穀物乾燥室の炎との結びつきです。

機能

農業的乾燥作業の火の守護者。ガブヤウイスおよび穀物守護の神格ヤヴィネーと機能的に連関しています。

祭祀

独自の祭祀は記録されていません。流布している内容は、一般的な火の慣行およびガビヤ（Gabija）の伝承から転用されたものです。

プロイセン・リトアニアの辞書に記録された名

Jagaũbisという名はリトアニア語大辞典に神話的な火の神として記載されており、穀物乾燥室を意味するjaujaに関連すると考えられています。一次資料は18世紀のプロイセン・リトアニアの語彙学者ピリパス・ルイギス（Pilypas Ruigys）とヨクーバス・ブロドフスキス（Jokūbas Brodowskis）の著作にあり、そこではガブヤウイスの別名として記されています。

資料批判上、二点が重要です。ヤガウビスはラシツィウス（Lasicius）の著作には現れないこと、そしてナルブット（Narbut）の創作でもないことです。その記録は純粋に語彙的なものです。したがって彼は、名称は確実であっても、その具体的な内容がほぼ完全に伝承に欠ける神格の一例に属します。

研究における周辺的存在

ヤガウビスはほとんど知られておらず、列挙型の百科事典とその派生物にのみ生き続けています。独自の受容はほぼありません。

宗教学的には、ヤガウビスは神話も祭祀も持たない、語彙的記録のみに残る周辺的神格の典型例です。最も適切な位置づけは、独立した豊かな内容を持つ神格としてではなく、ガブヤウヤ（Gabjauja）という穀物乾燥室に関わる複合的信仰の中の男性的変形または別名としてのものです。それ以上のことが主張される場合は、再構成に基づくものです。

独自の祭祀を持たない火の慣行

独自のヤガウビス祭祀は記録されていません。流布している内容は、一般的な火の慣行およびガビヤの伝承から転用されたものです。すなわち、炎の世話と清潔の維持、汚染の回避です。ヤガウビスに名指しで捧げられた供物の記録はなく、乾燥室の炎を守る者はバルトの火に関する一般的な規則に従っていました。

穀物乾燥室の火の精という複合的信仰の中のヤガウビス

バルト圏内でヤガウビスに最も近い存在はガビヤとガブヤウイスであり、穀物乾燥室と収穫に関わる複合的信仰の男性的変形または副名として位置づけられています。ガビヤとの違いは場所にあります。ガビヤは家の竈の女神であり、ヤガウビスは乾燥室の作業用の炎の精です。類型的に（歴史的関係としてではなく）アグニやウェスタなどの竈・供儀の炎に関わる神格と比較することができます。

ヤガウビスに関するよくある質問

ヤガウビスは十分に記録されていますか？

いいえ。ほぼ辞書の見出し語としてのみ記録されており、神話も図像も独自の祭祀もありません。

jaujaとは何ですか？

穀物乾燥室のことで、穀物を開放炎の上で乾燥させるために使われた納屋です。ヤガウビスはその炎の精です。

ガブヤウイスとはどのような関係ですか？

穀物乾燥室の火の精ガブヤウイスの別名、または男性的変形とされています。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

リトアニアの火の精、穀物乾燥室の炎の守護者として、ヤガウビスは古い辞書に残る一つの名に過ぎません。しかしそこにこそその意義があります。バルトの伝承が、乾燥室という作業の場の炎にまで固有の守護者を結びつけていたことを示しているからです。

分類と護身

IIレベル

護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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