カルパリク（Qalupalik）はイヌイットの伝承における悪霊です。
緑色の肌を持つ海の魔物が、見守りのない子供を氷の下へと引き込みます。 イヌイットの語り伝えによれば、カルパリクは流氷の下に潜んで無防備な子供を狙います。
カルパリクは伝承によれば、カナダとグリーンランドの海氷の下に潜む存在です。緑色でぬめりのある肌、長い爪を持ちます。子供を掴み、アマウティ（背負い袋）に入れて深みへと運ぶとされます。
フランツ・ボアズが1888年にこの語り伝えを記録しました。氷縁の危険から子供を遠ざける役割を果たしています。
種別： 海の魔物および子供への警告的存在
起源：イヌイットの口承伝統
文献：フランツ・ボアズ、1888年
時代：1888年以降に文字で記録
外形：緑色の肌、長い爪
口承として伝えられ、1888年にフランツ・ボアズによって文字に記録されました。
カナダとグリーンランドの北極沿岸および流氷域。
ボアズ以降、民族誌的に記録されています。ただし彼の記録における正確な典拠については、なお検討の余地があります。
イヌクティトゥット語： 単数形はQalupalik、複数形はQallupilluitで、同一の存在を指します。
外形
人間に似た姿で、緑色でぬめりのある肌、長い髪、水かきのある指を持ちます。
作用
氷の下に潜んで見守りのない子供を掴み、若さを保つためとされています。
主要な特徴の一覧です。
北極圏のイヌイット伝承における警告的存在で、1888年以降に文字で記録されています。
海氷の縁で見守りのない子供。
緑色でぬめりのある肌、長い髪、長い爪。
命に関わる氷縁への接近を戒める教育的な警告。
呪縛や除霊の儀礼ではなく、監視と注意深さが重視されます。
海の女王セドナとその父アングタ、および関連する水の伝承に登場するスラブのルサルカ。
単数形はQalupalik、複数形はQallupilluitと呼ばれます。フランツ・ボアズが1888年にこの語り伝えを記録しました。氷の下で子供を待ち伏せし、アマウティに入れて連れ去るとされます。
民間伝承では若さを保つために子供を必要とするとされています。最も重要なのはその教育的機能で、命に関わる危険な場所への接近を戒めています。
カルパリクは絵本を通じて広く知られるようになりました。とりわけElisha KilabukとJoy Angによる『The Qalupalik』（Inhabit Media、2011年）が有名です。
宗教学的には、カルパリクは教育的な警告的存在であり、崇拝の対象ではなく子供を脅かす存在です。
中心にあるのは呪文ではなく一つの規則です。子供は一人で氷縁に近づいてはなりません。KilabukのKilabukの作品では、注意深い子供であれば打ち勝てる存在として描かれています。
護符・鈴・塩が守護の印とされています。
カルパリクは、海の女王セドナとその父アングタを中心とする北極圏の世界観に属しています。スラブのルサルカとも近い存在です。水の精霊の中では、直接的な対応物を持たない独自の存在です。
カルパリクの物語はどのような目的を持つのですか？
危険な氷縁から子供を遠ざけるためです。
逃げることはできますか？
いくつかの版では、注意深い子供であれば逃げられるとされています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
カルパリクのイヌイット伝承を探す方も、北極海の怪物について調べる方も、同じ存在にたどり着きます。脆い氷縁に立つ、緑色の肌を持つ警告の存在です。
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