Chaneque, réttmætir íbúar skógarins

Chaneque eru andar úr Nahua-hefð Mexíkó.

Barnslegir skógarverðir sem villa um fyrir gestum. Í Nahua-hefðinni birtast Chaneque sem barnslegir skógarverðir sem villa um fyrir þeim sem ráðast inn á yfirráðasvæði þeirra.

AndarAstekar

Chaneque

Chaneque eru barnslegir náttúruandar Nahua-fólksins, verðir skógarins og villtra dýra. Þeir hræða þá sem ráðast inn á yfirráðasvæði þeirra, villa um fyrir þeim og geta með sterkri hræðslu losað sálina, svokallað susto, sem sérstaklega hrjáir börn.

Hugmyndin á rætur í astekska-nahua heimsmyndinni, er nefnd frá tíma nýlendunnar og er lifandi enn í dag, sérstaklega meðal Nahua-fólks við Mexíkóflóa, auk Totonaka og Mixe. Sá sem fer inn í skóg, að fljóti eða inn í hellum, ferðast um yfirráðasvæði þessara litlu staðarherra.

Í yfirliti: Chaneque

Tegund: Barnslegir náttúruandar, verðir skógar, dýra og vatns
Uppruni: Astekska-nahua heimsmynd, minnst á í nýlendutímaritum
Textar: Sahagún, dómsskjöl rannsóknarréttarins, lifandi munnleg hefð
Tímabil: Rætur fyrir spænska landvinninga fram til nútímans
Útlit: Litlar, barnslegar verur, oft naktar, sumar með öldungsandlit, oft ósýnilegar

Sögulegar heimildir

Tímabil textanna

Ræturnar liggja í astekska-nahua heimsmyndinni; frá nýlendutímanum er þeirra minnst hjá Sahagún og í dómsskjölum rannsóknarréttarins, og hefðin er lifandi enn þann dag í dag.

Útbreiðslusvæði

Nahua-fólkið í Mexíkó, sérstaklega Mexíkóflóasvæðið, auk Totonaka og Mixe; helstu staðir eru skógarrjóður, fljótsbakkar, hellar og vegamót.

Heimildastaða

Góð heimildaskrá: Frumnýlenduheimildir hjá Sahagún og í dómsskjölum rannsóknarréttarins, auk þjóðsagnasafna og lifandi munnlegrar hefðar.

Nafn og afbrigði

Nahuatl: Chaneque er spænskuð mynd af chanehqueh, af chantli, hús, og eignarendingu, sem má þýða sem hina réttmætu íbúa staðarins, þ.e. skógarins eða landsvæðisins. Astekska heilmyndin er skilin sem þeir sem búa á hættulegum eða heilögum stöðum. Spænska orðið duende hefur aðra rót; samsvörunin í húsmótífinu er tilviljun þýðingar.

Eðli og áhrif

Útlit

Chaneque eru smávaxin, barnslegt eða dvergslegt í útliti, oft nakin og ósýnileg, í sumum sögnum börn með öldungsandlit. Þau standa fyrir sálgædda, villta náttúru á þröskuldsstöðum og fyrir eignarrétt náttúrunnar gagnvart mannlegu ágangi.

Áhrif

Chaneque vernda plöntur, dýr og heilagar lindir fyrir ágangi. Kjarnaáhrif þeirra eru villuleiðing: Þau afvegaleiða gesti, láta þá reika dögum saman og valda minnisglompum. Miðlægt er susto, sálartapið: Sterk hræðsla getur valdið því að sálarorkan yfirgefur líkamann, sérstaklega hjá börnum; án helgisiðabundinnar heimsóknar hótar sjúkdómur og dauði.

Grunnupplýsingar: Chaneque

Mikilvægustu þættir litlu skógarvarðanna í yfirliti.

Hefð

Náttúruandar úr Nahua-heimsmyndinni með rætur fyrir spænska landvinninga, endurtúlkaðir á nýlendutímanum sem djöfullegur freisting, í dag lifandi hefð Mexíkóflóasvæðisins.

Tengt við

Gestir í skógi, fljóti og helli, sérstaklega börn: Þau eru í mestri hættu vegna hræðslu og þess sálartaps sem af henni leiðir.

Framsetning

Litlar, barnslegar mannlíkar verur, oft naktar, sumar með öldungsandlit, oft ósýnilegar; heimkynni á rjóðrum, bökkum, í hellum og á vegamótum.

Verkunarsvið

Verndun skógar, dýra og vatns; villuleiðing, dögum saman reik, minnisglompur og hræðslutengt sálartap susto.

Umgengni

Áður en gengið er inn í skóginn er beðið um leyfi, fötin höfð á röngunni, og gefnar gjafir eins og sælgæti og tóbak; ef sálartap verður, er notast við susto-helgisiðinn.

Afmörkun

Maja-Alux er bein samsvörun: hann verndar akra og milpa í Yucatán, á meðan Chaneque verndar skóg, dýr og vatn; þeim er stundum ruglað saman.

Frá chanehqueh til Chaneque: nafn og munnmæli

Chaneque er spænskuð mynd af nahuatl-orðinu chanehqueh, af chantli, hús, og eignarendingu, sem má þýða sem hina réttmætu íbúa staðarins, þ.e. skógarins eða landsvæðisins. Astekska heilmyndin er skilin sem þeir sem búa á hættulegum eða heilögum stöðum. Spænska orðið duende hefur aðra rót; samsvörunin í húsmótífinu er tilviljun þýðingar.

Frumnýlenduheimildir finnast hjá Sahagún og í dómsskjölum rannsóknarréttarins, sem endurtúlkuðu Chaneque á kristinn hátt sem djöfullega freistingu. Undir þessari yfirlögun lifði hefðin áfram og er enn í dag hluti af heimsmynd Nahua-fólksins við Mexíkóflóa auk Totonaka og Mixe.

Móttaka og greining

Í nýlendutímaritum voru Chaneque dregin upp á neikvæðan hátt sem djöflum náin. Á Los Tuxtlas-svæðinu eru góðir Chaneque taldir búa í byggð, en illir aðeins á afskekktum stöðum. Í dægurmenningu birtist nafnið meðal annars sem hringnafn í lucha libre glímu, og oft sem tákn fyrir umhverfis- og náttúruvernd.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni eru Chaneque náttúruandar og verðir skógar og dýra í Nahua-heimsmyndinni, náið tengdir sálarhugtakinu tonalli og þjóðlæknisfræðilega susto-fyrirbærinu. Þau tilheyra mesóamerískri trú á litla fólkið og staðarherra, sem gagnvart er skylt að sýna gagnkvæmni og leita leyfis. Tvö skýringaratriði: djöflavæðingin er endurtúlkun frá nýlendutímanum, ekki upprunaleg nahua-niðurstaða. Og duende-samanburðurinn byggist á þýðingu, ekki á sameiginlegri rót.

Leyfi, öfug klæðaburður og susto-helgisiðinn

Heimildir staðfesta að áður en gengið er inn í skóginn eða lækningajurtir eru safnaðar, er Chaneque beðið um leyfi. Sá sem fer um skóginn ber fötin á röngunni til að rugla Chaneque og komast óséður fram hjá. Fórnargjafir eins og sælgæti, matur, drykkir og tóbak halda þeim vinveittum. Við sálartap er notaður sérstakur susto-helgisiði til að kalla sálarorkuna til baka.

Alux, Duende og litla fólkið

Chaneque má beint bera saman við Maya-Alux-veruna og eru þær sums staðar samsamaðar; munurinn liggur í áhrifasvæðinu, akur og milpa hjá hinum, skógur og vatn hjá þessum. Í víðara samhengi smáfólksins standa spænski duende-inn, evrópskir dvergar og púkar, írski leprechaun-inn og keltnesku Aos Sí-verurnar; í Norður-Ameríku samsvarar þeim að gerð Pukwudgie-veran. Þemað um að villast af völdum náttúruvætta og öfug klæðaburður sem vörn eiga sér hliðstæður í evrópskri þjóðtrú um skógarvætti.

Algengar spurningar um Chaneque

Hvað er susto af völdum Chaneque?

Sálartap af völdum hræðslu: veran hræðir svo mikið að sálarorkan yfirgefur líkamann; án sérstakrar afturkalls-athafnar er hætta á veikindum og dauða, sérstaklega hjá börnum.

Hvernig verndar maður sig í skóginum?

Biðja um leyfi, hafa fórnargjafir eins og sætindi og tóbak við höndina og klæðast fötum öfugt.

Eru Chaneque illar?

Tvíræðar; í grunninn verndarar náttúrunnar, vinsamlegar sé þeim sýnd virðing, hættulegar ef gengið er á rétt þeirra.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri hlekkir:

Alux – Maya-hliðstæða Chaneque
Pukwudgie – tvíræð skógarvera Norður-Ameríku
Aos Sí – írska álfaþjóðin sem hliðstæða að gerð
Ehecatl, Tezcatlipoca – aðrar verur úr heimi Asteka
Verndargripur, Reykhreinsun, Malurt – hefðbundin verndarmeðul
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðul

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnverk í heimildaskránni.

Sem náttúruvættir Nahua-fólksins og verndarar mexíkóska skógarins tákna Chaneque eignarrétt hinnar villtu náttúru: sá sem gengur inn á svæði þeirra biður um leyfi, eða hann á á hættu að villast og glata sálu sinni.