Logi er dæmon úr germönskum sagnaarfi.
Villtur eldur sem sigrar Loka sjálfan í mataráthlaupinu.
Logi, einnig nefndur Hálogi, er í norrænni goðafræði persónugerving villta, eyðandi eldsins. Frægast er mataráthlaup hans gegn Loka í höll jötunsins Útgarða-Loka, þar sem kemur í ljós að Logi er í raun eldurinn sjálfur.
Skýring er nauðsynleg: Logi er ekki sami og Loki. Annar er frumefnið eldur í goðsagnalegri mynd, hinn er hinn slægi guð; það er einungis nafnalíkindin sem tengja þá tvo saman ítrekað. Loga er fyrst og fremst vitnað til í Gylfaginningu Snorra Sturlusonar í Snorra-Eddu.
Tegund: Persónugerving villta, eyðandi eldsins
Uppruni: Norrænt-germanskt svæði, Fornjóts-ætt
Textar: Snorra-Edda (Gylfaginning)
Tímabil: Skráð á hámiðöldum, um 1220
Ásýnd: Engin fastmótuð mynd, villieldurinn sjálfur
Meginheimildin er Snorra-Edda frá hámiðöldum, sett saman um 1220; í henni segir Gylfaginning frá mataráthlaupinu í höll Útgarða-Loka.
Norrænt-germanskt svæði. Í ættfræðilegum sagnaarfi um frumjötuninn Fornjót heyrir Logi til frumefnaættar hins háa norðurs.
Gott: Snorra-Edda veitir meginheimildina, auk þess koma til grunnrit norrænufræðinnar frá Simek og Lindow.
Fornnorræna: logi, logi eða loginn, náskylt þýska orðinu lohen. Aukamyndin Hálogi er oftast skilin sem hár logi og hefur með þjóðsagnalegri orðsifjafræði verið tengd við landsvæðið Hálogaland í Norður-Noregi; sú tenging er þó umdeild.
Ásýnd
Logi hefur enga nákvæmlega lýsta mynd; hann er ímynd villta eldsins. Það sem hann er kemur ekki fram í útliti hans heldur í því sem hann eyðir.
Verkun
Í mataráthlaupinu í höll Útgarða-Loka éta Loki og Logi úr sama trogi, hvor frá sínum enda. Þeir hittast á miðri leið, en Loki hefur aðeins étið kjötið, meðan Logi hefur gleypt kjöt, bein og trogið sjálft. Síðar upplýsir Útgarða-Loki að Logi hafi í raun verið villieldurinn: sjónhverfing sem sýnir að eldurinn eyðir öllu.
Mikilvægustu atriði eldpersónugervingsins í hnotskurn.
Sonur frumjötunsins Fornjóts og bróðir Kára, vindsins, og Ægis, hafsins: Eldur ásamt vindi og vatni sem frumefnaþrenning.
Allt sem brennt getur: Í mataráthlaupinu gleypir Logi kjöt, bein og jafnvel viðinn í troginu, algjörlega og án nokkurs vals.
Án fastmótaðrar myndar; heimildirnar lýsa engu útliti heldur láta Loga koma fram sem eyðandi eldinn sjálfan.
Goðsagnaleg ímynd villta eldsins sem eyðir öllu til fulls; eyðandi eins og eldurinn sjálfur, en án illvilja.
Engin dýrkun er vottuð. Logi er bókmenntalega-goðsagnaleg persónugerving, ekki tignuð goðvera með athöfnum eða fórnum.
Þrjár persónur þarf að greina í sundur: Loki, hinn slægi guð, Logi, eldurinn, og Útgarða-Loki, gestgjafi mataráthlaupsins.
Fornnorræna orðið logi þýðir loga eða eld, náskylt þýska orðinu lohen; nafnið tilgreinir þannig beint það sem persónan felur í sér. Meginheimildin er Gylfaginning Snorra Sturlusonar í Snorra-Eddu, þar sem Logi kemur fram sem kappæti í höll Útgarða-Loka.
Við hlið hennar stendur ættfræðilegur sagnaarfur: Í hefðunum um frumjötuninn Fornjót kemur Logi fram sem sonur hans og bróðir Kára, vindsins, og Ægis, hafsins. Eldurinn stendur hér ásamt vindi og vatni, sem hluti fjölskyldu þar sem frumefnin sjálf eru ættingjar. Aukamyndin Hálogi, sem oftast er skilin sem hár logi, hefur með þjóðsagnalegri orðsifjafræði verið tengd við landsvæðið Hálogaland í Norður-Noregi, en það er umdeilt.
Logi er fastur hluti nútíma Eddu-endursagna og er í fantasíum og dægurmenningu oft aðlagaður sem eldpúki eða eldarfrumefni. Vegna nafnalíkinda er hann oft ruglaður saman við Loka.
Trúarfræðilega er Logi kennslubókardæmi um goðsagnalega persónugerving frumefnis. Tvær skýringar eru mikilvægar: Hin útbreidda jöfnun Loki jafngildi eldguð er úrelt fræðikenning frá 19. öld og telst nú misskilningur. Og þrjár persónur þarf að greina í sundur: Loki, hinn slægi guð, Logi, eldurinn, og Útgarða-Loki, gestgjafinn.
Engin dýrkun er vottuð. Logi er bókmenntalega-goðsagnaleg persónugerving, ekki tignuð goðvera; engar heimildir eru til um athafnir, fórnir eða verndarþulur sem beinast að Loga. Að viðurkenna þetta hreinskilnislega er mikilvægara en að finna upp dýrkun. Þeir sem vilja hitta persónuna finna hana þar sem hún á heima: í sögunni um mataráthlaupið og í ættfræði frumefnanna.
Er Logi það sama og Loki?
Nei. Logi er persónugerving eldsins, Loki er hinn slægi guð; gestgjafinn Útgarða-Loki er enn þriðja persóna.
Hvað sýnir mataráthlaupið?
Að eldur eyðir öllu til fulls: Logi gleypir kjöt, bein og trogið, meðan Loki nær aðeins að ljúka kjötinu.
Var Logi tignaður?
Nei. Hann er bókmenntaleg persónugerving án vottaðrar dýrkunar; engar heimildir eru um athafnir eða fórnir til Loga.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri grundvallarrit í heimildaskránni.
Sem norræn eldpersónugerving er Logi skýrasta svar arfsagnarins við spurningunni um hvað eldur er: villieldurinn úr Eddu, sem í mannætukeppninni gleypir kjöt, bein og trogið sjálft, og lætur þar með hvern og einn kjöt- og blóðætandi keppanda eftir langt á eftir sér.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Dulhath, mannætan sem ríður strútum í arabískri heimsfræði. Uppruni, heimildir og trúarfræðileg g...

Úríel, erkiengill í hefðum Judaisma, staðfestur á rituðu máli allt frá 1. Enoksbók: eldengill rét...

Sirena, filippseysk hafmeyja með seiðandi söng. Uppruni, Magindara, Siyokoy og verndarform í yfir...

Kel Essuf, andar Tuareg-fólksins í auðninni og einsemdinni. Uppruni, tende-lækningaathöfnin og tr...

Szélanya, vindmóðirin í ungverskri þjóðtrú. Uppruni, hlutverk í særingum og trúarbragðafræðileg g...

Chaneque, barnslegir náttúruandar Nahua-fólksins. Uppruni, villuleiðing, sálartapið susto og vern...