A Sachamama a perui Amazonas quechua hagyományának női szelleme.
Az ősi óriáskígyó fatörzsnek álcázva hever mozdulatlanul. A mohás őserdei kígyó, a Sachamama a hagyomány szerint szinte láthatatlanul olvad össze környezetével.
A Sachamama, az erdő anyja egy hatalmas, ősi boa a perui Amazonasból. Mozdulatlanul, mohával és indákkal borítva hever, mint egy kidőlt fatörzs, és örvénylő erejével magához vonzza a gyanútlan állatokat és embereket, hogy elnyelje őket. Az őserdő védőszelleme és megtestesítője.
Szóbeli hagyomány őrzi az őshonos és mesztic közösségekben, a mama-lények rendszerének részeként, amelyek természeti védőszellemekként működnek. A Sachamama rendszerint a Yacumama, a víz anyja társaságában jelenik meg.
Típus: Erdővédő szellem és kígyó alakban megszemélyesített természeti hatalom
Eredet: A perui Amazonas őshonos és mesztic közösségeinek szóbeli hagyománya
Szövegek: modern legendagyűjtemények, samanológiai irodalom (Luna, Gow)
Időszak: szóban hagyományozva napjainkig
Megjelenés: hatalmas, ősi boa, mohával, gyökerekkel és földdel borítva
Szóbeli hagyomány, amelyet csak modern legendagyűjteményekben rögzítettek írásban; régebbi szövegtörténet nem létezik.
A perui Amazonas, különösen Loreto, Ucayali, San Martín és Madre de Dios területe.
Rendkívül szűkös, és többnyire a Yacumamával együtt fordul elő; a Sachamama önálló tudományos monográfiája nem létezik, az olyan részletek, mint a méretadatok, népszerű forrásokból származnak.
Quechua: a sacha, erdő vagy vad, és a mama, anya szavakból, tehát az erdő anyja. A mama névelem a mama-lények rendszeréhez kapcsolja, amelyeket természeti védőszellemekként tartanak számon.
Megjelenés
A Sachamama egy hatalmas, ősi boa, amelynek testét moha, gyökerek és föld borítja. Mohás fatörzshöz vagy földhalmhoz való hasonlósága központi jelentőségű: ami talajnak látszik, kígyóbőr is lehet.
Hatás
A Sachamama passzív lesbenálló vadász: mozdulatlanul és álcázva szívja magához zsákmányát, elnyeli, és szinte soha nem mozdul. Erdőőrzőként fenntartja az erdei egyensúlyt; aki megzavarja, büntetést kap, akár elnyelés, betegség vagy vihar formájában, amelyet részben szintén neki tulajdonítanak.
Az erdőanya legfontosabb vonásai egy pillantásra.
A mama-lények rendszerének része természeti védőszellemekként; a sámánikus kontextusban nagy kígyók jelennek meg ayahuasca-rituálékon mint központi szellemi lények.
Azokra az állatokra és emberekre, akik gyanútlanul kerülnek közel: örvénylő ereje magához vonzza azt, aki szilárd talajt vél maga alatt érezni.
Hatalmas, ősi boa, mohával, gyökerekkel és földdel borítva, mozdulatlanul, mint egy kidőlt fatörzs.
Az erdei egyensúly, a termékenység és az élet-halál körforgása; büntetőhatalomként elnyelés, betegség vagy vihar.
A curanderók viselkedési szabályai: ne lépjenek ismeretlen halmokra, ne vágjanak ki fát indokolatlan emelkedőn, kérjenek engedélyt és hozzanak áldozati ajándékokat.
A Yacumama mint a vizek anyja, a humán alakú víziszellem Yacuruna és Peru erdővédőjeként a Chullachaqui.
A név quechua, a sacha, erdő vagy vad, és a mama, anya szavakból: az erdő anyja. A Sachamama az ős- és mesztic közösségek szóbeli hagyományához tartozik, és a mama-lények természeti védőszellemek rendszerének része. A sámánikus kontextusban nagy kígyók jelennek meg ayahuasca-rituálékon mint az erdőerő központi szellemi megtestesítői.
A forráshelyzethez egy fontos fenntartást kell fűzni: a Sachamama önálló tudományos monográfiája nem létezik; az olyan részletek, mint a méretadatok, népszerű forrásokból származnak, és ilyenként kell kezelni őket.
A Sachamama állandó szereplője a perui amazóniai turizmusnak és a legendagyűjteményeknek, a kriptozoológiai irodalomban pedig óriáskígyó-motívumként szerepel a Yacumama mellett. Megjelenik ayahuasca-kontextusokban, festészetben és kézművességben.
Vallástudományos szempontból a Sachamama erdővédő szellem és megszemélyesített természeti hatalom, az erdőanya, földistennői és termékenységistenségi vonásokkal. Mint a föld és a víz dualisztikus rendjének része, és mint ökológiai szankcionáló tényező, a világtengelyként értelmezett kígyó az összamazóniai anakondakozmológiákra utal. Megállapítandó: a konkrét méretadatok népszerűek, de tudományosan nem igazoltak.
A curanderók viselkedési szabályokat adnak: ne lépjenek ismeretlen halmokra, ne vágjanak ki fát indokolatlan emelkedőn, és ne vegyék gyanútlanul biztosnak a szilárd talajt. Bizonyos erdei területek megközelítése előtt engedélyt kérnek, és áldozati ajándékokat, valamint megtisztító rituálékat mutatnak be. A lényegi üzenet: áhítat és figyelmesség az elhárító mágia helyett. Egy olyan lénnyel szemben, amely maga lehet az erdőtalaj, mindenekelőtt az éber tekintet véd.
A Sachamama a Yacumamával, a víz anyjával együtt komplementáris kígyóanya-párt alkot, ahol erdő és szárazföld áll szemben a vízzel. El kell különíteni a Yacurunától, egy humán alakú víziszellentől, amelyet könnyen összetévesztenek a Yacumamával; összességében az amazóniai anakonda- és óriáskígyó-kozmológiák körébe tartozik. A mama névelem az andoki Pachamama alakjához köti, és ugyanabban az erdőben jár a Chullachaqui is. A szláv Ruszalka mint egy más hagyomány női víziszelleme távoli párhuzamként kínálkozik.
Mit jelent a Sachamama?
Quechua sacha, erdő vagy vad, és mama, anya, tehát az erdő anyja.
Miben különbözik a Yacumamától?
A Sachamama az erdő és a föld kígyóanyja, talajnak álcázva; a Yacumama a vizek anyja. Együtt alkotnak egy szárazföld-víz párost.
Hogyan lehet védekezni?
Mindenekelőtt tisztelet és figyelmesség révén: ne lépjenek ismeretlen halmokra, ne vegyék gyanútlanul biztosnak a szilárd talajt, kérjenek engedélyt és hozzanak áldozati ajándékokat.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Az erdő anyjaként és a perui Amazonas ősi óriáskígyójaként a Sachamama magát az őserdőt testesíti meg: mozdulatlan, türelmes, és csak annak veszélyes, aki halmokat és talajt figyelmetlen lépéssel tapos.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Ngayurnangalku: a Martu emberevő őslényei a sóstó mélyén. Eredet, a kerüléstabú és a vallástudomá...
A Neak Ta a khmer hagyomány animista védő- és helyiszellemei. Eredet, szentélyek és áldozati adom...
Cihuateteo: az aztékok gyermekágyi halottainak istenített szellemei. Eredet, a veszélyes keresztú...
Laamaomao, a hawaii szél-ősistenség és a szelek kalebásza. Eredete, kapcsolata Pakaával, valamint...
Penghou, a kínai faszellem, amely régi kámforfák fájában lakozik. Eredete a klasszikus szövegekbe...
A Hitodama a japán néphitben a halottak lebegő lelkilángja. Eredete, megjelenése haldoklók közelé...
