Isisknoten – Titamulet pod zaštitom Izide

Isisin čvor je zaštitni amulet iz stare Egipta. Na egipatskom jeziku nosi naziv Tit. Pripada rasprostranjenim amuletima egipatske zaštitne prakse.

Amulet prikazuje zapetljani znak koji podsjeća na petlju ili čvor. Upravo taj oblik dao mu je u njemačkom naziv Isisin čvor, jer je znak usko povezan s božicom Izidom.

Isisin čvor bio je pod zaštitom Izide, jedne od najvećih i najviše štovanih božica Egipta. Onaj tko je nosio amulet, stavljao se pod zaštitu te moćne božice.

Posebnu ulogu Isisin čvor imao je u kultu mrtvih. Ondje je imao točno određenu zadaću povezanu sa zaštitom preminulog.

U religiologiji Isisin čvor dobar je primjer amuleta koji je usko vezan uz određeno božanstvo i uz određenu boju. Oboje, i božica i boja, pridonose njegovu značenju.

Isisin čvor pripada osim toga skupini srodnih egipatskih znakova. Posebno je usko povezan s ankhom i Džed-stupom. Ta srodnost objašnjena je u nastavku.

Egipatski naziv amuleta glasi Tit. Točno izvorno značenje te riječi nije u svim pojedinostima potvrđeno, ali znak se jasno povezuje s bogicom Izidom.

Njemački naziv Isisknoten opisno predstavlja znak. Izgleda kao omotana vrpca ili čvor. Taj oblik čvora najuočljivije je obilježje znaka.

Čvorovi imaju u mnogim kulturama zaštitno značenje. Vezanje i vezanje čvora smatraju se radnjama kojima se zaštita utvrđuje. Znak čvora tako može predstavljati vezanu, sadržanu zaštitnu snagu.

Kod Isisknotena ovo opće značenje čvora povezuje se s likom Izide. Znak je čvor te određene bogice. U njemu je, tako reći, njena zaštitna moć vezana i prisutna.

Veza s Izidom daje amuletu njegov rang. Izida nije bila malo božanstvo, nego jedna od najmoćnijih bogica Egipta, poznata po svojoj zaštiti i po svojoj moći iscjeljivanja.

Isisknoten je tako nosivi znak jedne velike bogice. Onaj koji ga je stavljao, povezivao se s Izidom i sa svime za što je ona stajala, prije svega s njezinom zaštitom.

Isisknoten svojim oblikom nalikuje drugom, veoma poznatom egipatskom znaku, Anhu. Ta sličnost je uočljiva i važna za razumijevanje znaka.

Anh, egipatski znak života, sastoji se od križa s petljom na mjestu gornje prečke. Isisknoten također ima petlju u gornjem dijelu.

Razlika je u rukama znaka. Dok kod Anha bočne ruke stoje horizontalno, kod Isisknotena su omotane prema dolje. Ruke Tit-a vise nadolje, kao da su svezane prema dolje.

Iz te blizine s Anhom proizlazi povezanost značenja. Anh stoji za život, Isisknoten pripada istom području života i zaštite. Oba znaka su usko srodna.

Egipatski simbolički jezik poznavao je više takvih srodnih znakova s petljom. Nadopunjavali su se i mogli su se koristiti zajedno. Isisknoten i Anh pripadaju toj skupini.

Srodnost s Anhom pokazuje da Isisknoten nije usamljen znak. On stoji u povezanom sustavu egipatskih zaštitnih i životnih znakova, u kojem svaki znak ima svoje mjesto.

Jedna važna osobitost Izidina čvora tiče se njegove boje. Tit-amulet najčešće se izrađivao od crvenog materijala. Uobičajeni su bili karneol, crveni jaspis i crveno staklo.

Ta crvena boja nije odabrana slučajno. Ona povezuje amulet s krvlju. U egipatskim tekstovima Izidin čvor izravno se povezuje s krvlju Izide.

Krv Izide predstavljala je njezinu životnu snagu i njezinu zaštitničku moć. Crveni Tit-amulet tako nije nosio samo boju, već i značenje. U sebi je nosio snagu božice.

Crvena boja istovremeno je povezivala Izidin čvor sa zaštitom. Crvena je u mnogim kulturama, uključujući Egipat, važila kao moćna, zaštitnička boja. Kod Izidina čvora to opće značenje crvene boje dodatno djeluje.

Tako se kod Izidina čvora spajaju više značenja. Oblik čvora, povezanost s Izidom i crvena boja kao boja krvi i zaštite djeluju zajedno.

Crveni Tit-amulet tako je dobar primjer toga kako materijal, boja i značenje mogu biti tijesno povezani u zaštitnom predmetu. Boja ovdje nije ukras, nego dio poruke.

Značenje Izidina čvora moguće je razumjeti samo ako se poznaje položaj Izide. Izida je bila jedno od najvažnijih božanstava Egipta i prije svega velika zaštitnička i iscjeliteljska božica.

U mitologiji Izida je supruga Ozirisa i majka Horusa. Priče je iznova prikazuju kao onu koja štiti i spašava. Ona je štitila svog sina Horusa od njegovih neprijatelja.

Izida je smatrana izuzetno vještom u djelotvornoj čarobnoj moći riječi. Njezine izreke mogle su liječiti i odvraćati opasnosti. U iscjeliteljskim tekstovima, poput onih na Horusovu cipu, Izida je središnja figura.

Ta spojenost majčinstva, zaštite i iscjeliteljske moći učinila je Izidu božicom kojoj su se ljudi rado povjeravali. Njezina zaštita smatrala se pouzdanom i brižnom.

Izidin čvor prenosivi je znak te božice. Onaj koji ga je nosio stavljao se pod zaštitu Izide i pod sve što je ona predstavljala, pod njezinu majčinsku brigu i njezinu spasiteljsku moć.

Poštovanje Izide kasnije se proširilo daleko izvan Egipta. U grčko-rimskom svijetu postala je jedno od najpoznatijih božanstava. S njom se širio i znak njezina čvora.

Izidin čvor imao je čvrsto i precizno određeno mjesto u egipatskom kultu mrtvih. Bio je jedan od važnih amuleta u opremi pokojnika.

Egipatska Knjiga mrtvih, zbirka izreka za zagrobni život, sadrži poseban izrek koji se odnosi na Izidin čvor. Ta izreka povezuje amulet sa zaštitom Izide.

Prema toj izreci Tit-amulet trebao je pokojniku osigurati zaštitu Izide. Božica je trebala pokojnika obuhvatiti svojim rukama i čuvati ga na putu u zagrobni život.

Amulet se stavljao mumiji oko vrata. To je mjesto bilo predviđeno za nekoliko amuleta kulta mrtvih. Izidin čvor na vratu stavljao je pokojnika pod zaštitu božice.

Time je Izidin čvor imao sličnu ulogu kao i drugi amuleti kulta mrtvih. Kao što je Anh osiguravao život, a Džed-stup postojanost, tako je Izidin čvor osiguravao Izidinu zaštitu.

Izidin čvor tako ponovno pokazuje temeljnu značajku egipatske zaštitne prakse. Skrb za pokojnika bila je jednako važna kao i skrb za žive. Oba su područja imala svoje vlastite zaštitne amulete.

Izidin čvor često se ne javlja sam, nego zajedno s Džed-stupom. Ta dva znaka čine par koji se u egipatskoj umjetnosti često prikazuje jedan uz drugog.

Džed-stup je znak postojanosti i povezuje se s bogom Ozirisom. Izidin čvor je znak Izide. Ozirisa i Izidu u mitologiji pak povezuje bračni par, suprug i supruga.

Tako par znakova zrcali par bogova. Ozirisov Džed-stup i Izidin čvor pripadaju zajedno, jednako kao što pripadaju zajedno i ta dva božanstva.

U grobnoj opremi i u umjetnosti ta se dva znaka zbog toga često javljaju u smjeni ili jedan pored drugog. Čine niz i nadopunjuju se u svom značenju.

Zajedno predstavljaju zaštitu i postojanost koju taj božanski par pruža. Džed daje oslonac i trajnost, Izidin čvor Izidinu zaštitu. Zajedno čine potpuno zaštitno obećanje.

Ovo udruživanje u parove dobar je primjer poretka egipatskog svijeta simbola. Znakovi nisu stajali nepovezano jedan pored drugoga, nego su činili skupine i parove koji su si odgovarali.

Kao što je već spomenuto, Isisin čvor rado se izrađivao od crvenog materijala. Ovaj izbor materijala tijesno je povezan sa značenjem amuleta kao znaka za krv Izide.

Karneol, crveni poludrago kamen, bio je omiljeni materijal. Koristili su se i crveni jaspis i crveno staklo. Svi ti materijali nosili su crvenu boju, na koju je kod ovog amuleta bilo najviše stalo.

Uz to, Isisini čvorovi postoje i od drugih materijala, primjerice od fajanse. Ipak, crvena izvedba smatrala se pravom, onom koja najbolje odgovara značenju znaka.

Veličine Isisinih čvorova bile su različite. Kao amulet znak je najčešće bio malen i praktičan, pogodan za nošenje na tijelu ili umetanje u zavoje mumije.

Isisin čvor često se nosio zajedno s drugim amuletima ili se ugrađivao u nakit. Spajanjem više znakova trebale su se udružiti njihove zaštitne moći.

Materijal Isisinog čvora pokazuje koliko je egipatska zaštitna praksa bila precizna. Nije bio bitan samo oblik, već i tvar te boja amuleta, koje su se pažljivo birale.

Isisin čvor danas je manje poznat od anha ili Horovog oka. Ubraja se u egipatske znakove poznate uglavnom poznavateljima egipatske kulture.

U egiptološkim zbirkama muzeja Isisin čvor dobro je zastupljen. Sačuvani su brojni tit-amuleti, mnogi od crvenog kamena, koji svjedoče o rasprostranjenosti tog znaka.

Sa širokim štovanjem Izide, koje je dosezalo sve do grčko-rimskog svijeta, širilo se i znanje o njezinom čvoru. Isisin čvor tako pripada slikovnom svijetu božice koja je bila poznata i izvan Egipta.

Kao motiv nakita Isisin čvor povremeno se ponovno koristi, uglavnom kod ljudi koji imaju posebno zanimanje za Egipat ili za lik Izide. U toj upotrebi nastavlja se na svoje staro značenje.

Za istraživanje egipatske religije Isisin čvor je znak vrijedan pažnje. Pokazuje koliko je amulet mogao biti povezan s određenim božanstvom, s bojom i s materijalom.

Isisin čvor je tako upečatljiv primjer smišljenog egipatskog zaštitnog amuleta. U njemu se oblik čvora, crvena boja krvi i zaštita velike božice Izide spajaju u jedan jedinstven, značajan znak.