Cherufe, ihmissyöjä laavajärvessä

Cherufe on mapuchejen perinteen demoni.

Ihmisiä syövä laavademoni Chilen tulivuorissa. Ihmissyöjänä laavajärvessä Cherufe edustaa Chilen tulivuorten tuhoisaa puolta.

DemoniMapuche

Cherufe

Cherufe on mapuchejen laavademoni Chilessä: pahansuopa, ihmisiä syövä olento, joka asuu tulivuorten sisällä olevissa laavajärvissä. Suuttuneena tai lepyttämättömänä se aiheuttaa tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä, joissakin versioissa myös jokien kuivumista.

Mapuchejen uskonnossa Cherufe on hyväntahtoisen Pillánin tuhoisa vastapari. Se tulee järjestelmällisesti esiin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun etnografisessa ja kielitieteellisessä kirjallisuudessa.

Pikakatsaus: Cherufe

Tyyppi: Tulivuori- ja laavademoni, pahansuopa ja ihmisiä syövä
Alkuperä: Etelä-Keski-Chilen mapuchejen uskonto
Tekstit: Mapuchejen etnografia 1800-luvun lopulta alkaen, muun muassa Rodolfo Lenz
Ajanjakso: Mapuchejen perinne, etnografisesti tallennettu 1800-luvun lopulta alkaen
Ulkomuoto: ihmisenmuotoinen olento magmasta ja hehkuvasta kivestä, myös tulipallona

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Perinne kuuluu mapuchejen uskontoon; etnografisesti Cherufe tulee esiin 1800-luvun lopulta alkaen, kun kielitieteilijät ja etnografit alkoivat tallentaa kertomuksia.

Levinneisyysalue

Etelä- ja Keski-Chile, mapuchejen tulivuorirunsas ydinalue. Demonin asuinpaikkana pidetään tulivuorten sisällä olevia laavajärviä.

Lähdetilanne

Kohtalainen: Pääasiallisena lähteenä toimii 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun varhainen mapuchejen etnografia, muun muassa Rodolfo Lenzin tuotanto.

Nimi ja muodot

Mapudungun: Cherufe. Nimen alkuperä, osin yhdistettynä hirviöön tai erämaan olentoon, ei ole varmuudella selvitetty.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ulkomuoto

Cherufe kuvataan ihmisen tai olennon muotoisena, magmasta, hehkuvasta kivestä ja kristallista koostuvana olentona, myös tulipallona. Se asuu tulivuorten sisällä olevissa laavajärvissä ja edustaa tulivuoritulen tuhoavaa voimaa.

Vaikutus

Suuttuneena tai lepyttämättömänä Cherufe aiheuttaa tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä, joissakin versioissa myös jokien kuivumista. Sitä pidetään pahansuopana ja ihmisiä syövänä.

Tietokortti: Cherufe

Laavademonin tärkeimmät piirteet tiivistetysti.

Kulttuurikonteksti

Etelä-Keski-Chilen mapuchejen uskonnon pahansuopa tulivuoridemoni, hyväntahtoisen Pillánin tuhoisa vastapari.

Kohdistuu

Tulivuorten asukkaat: heitä uhkaavat purkaukset ja maanjäristykset, kun demoni on suuttunut tai lepyttämättä.

Esittäminen

Ihmisenmuotoinen olento magmasta, hehkuvasta kivestä ja kristallista; joissakin kertomuksissa se esitetään myös tulipallona.

Vaikutusalue

Tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä, joissakin versioissa jokien kuivumista; lisäksi ihmissyönnin motiivi.

Suhtautuminen

Lepyttäminen uhrilahjoilla, jotka heitettiin kraatteriin; neitsyt-yksityiskohtaa pidetään myöhempänä, eurooppalaissävytteisenä lisäyksenä.

Rajaus

Pillán saman uskonnon hyväntahtoisena esi-isä- ja tulihenkenä; havaijilainen Pele kaksijakoisena tulivuorijumalattarena.

Mapudungun-sanasta etnografiaan

Nimi Cherufe on peräisin mapudungun-kielestä; sen alkuperä, osin yhdistettynä hirviöön tai erämaan olentoon, ei ole varmuudella selvitetty. Cherufe kuuluu Etelä-Keski-Chilen mapuchejen uskontoon, ja se tulee järjestelmällisesti esiin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun etnografisessa ja kielitieteellisessä kirjallisuudessa, muun muassa Rodolfo Lenzin teksteissä.

Tässä perinteessä laavademonilla on selvä paikka: se on tulivuoritulen pahansuopa, nielevä puoli, kun taas Pillán korotettuna esi-isä- ja tulihenkenä edustaa saman maiseman suojelevaa puolta. Molemmat hahmot kuuluvat yhteen, mutta niitä ei pidä sekoittaa toisiinsa.

Laavamonsterista takaisin perinteeseen

Cherufe esiintyy usein fantasiassa, bestiaarioissa ja videopeleissä laavamonsterina, ja tämä usein vääristää sitä voimakkaasti suhteessa mapuchejen perinteeseen.

Uskontotieteellisesti Cherufe kuvastaa tulivuoritoiminnan ja maanjäristysten tulkintaa vihaisena tuliolentona. Tärkeää on erottaa se Pillánista: Cherufe on pahansuopa, ihmisiä syövä laavademoni, Pillán taas hyväntahtoinen esi-isä- ja tulihenki; näitä kahta sekoitetaan populaarikulttuurissa usein virheellisesti.

Uhri kraatteriin: lepyttämistä eikä torjumista

Perinteessä esiintyy motiivi, jonka mukaan Cherufen vihaa lepytettiin uhreilla, jotka heitettiin kraatteriin. Suosittu yksityiskohta, jonka mukaan kyse oli nuorista naisista tai neitsyistä, kantaa eurooppalaista, lohikäärmemyyttistä sävyä ja on etnografisesti heikosti todistettu. Tässä on erotettava mapuchejen alkuperäinen ydin, tulivuoriolento ja sen lepyttäminen, myöhemmästä romantisoivasta lisäyksestä.

Tulivuoridemonit ja tulivoimat vertailussa

Cherufe on klassinen tulivuori- ja laavademoni, verrattavissa havaijilaiseen Peleen, joka on kuitenkin kaksijakoinen jumalatar, eurooppalaisiin lohikäärmeisiin tulivuorikontekstissa sekä yleisesti tuli- ja maanjäristysdemoneihin. Mapuchejen uskonnossa se on hyväntahtoisen Pillánin vastapari: siellä myönteistä kultinharjoitusta, tässä tuhoisan voiman lepyttämistä.

Usein kysytyt kysymykset Cherufesta

Mikä on Cherufe?

Mapuchejen ihmisiä syövä laavademoni, joka asuu tulivuorten laavajärvissä ja aiheuttaa tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä.

Uhrattiinko sille neitsyitä?

Suosittu yksityiskohta kantaa eurooppalaista, lohikäärmemyyttistä sävyä ja on etnografisesti heikosti todistettu. Perinteen ydin on tulivuoriolennon lepyttäminen kraatteriin heitetyillä uhreilla.

Onko Cherufe samaa kuin Pillán?

Ei. Cherufe on pahansuopa ja tuhoisa, Pillán hyväntahtoinen esi-isä- ja tulihenki; näitä kahta sekoitetaan populaarikulttuurissa usein virheellisesti.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Pillán – mapuche-uskonnon hyväntahtoinen vastinpari
Pele – havaijilainen tulivuorijumalatar rinnastuksena
Surtr – sukua oleva tuliolento
Rauta, Suola, Amuletti – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Mapuche-kansan laavademonina ja Chilen tulivuoriolentona Cherufe ilmentää tulkintaa, jonka mukaan tulivuorenpurkaukset ja maanjäristykset ovat tuliolennon vihan osoituksia: se ei ole myönteisen palvonnan kohde, vaan voima, joka on rauhoitettava.