Pakaa on Havaijin saagan jumala.
Tuulten mestari, joka kutsuu tuulet nimeltä.
Pakaa, havaijilaisittain kirjoitettuna myös Paka’a, on havaijilaisessa saagassa tuulten jumala ja kulttuurisankari sekä purjeen keksijä. Hän vartioi tuulia kalebassissa, tuntee kaikkien tuulten nimet ja kutsuu niitä laulamalla.
Ihanteellisena palvelijana hän palvelee päällikkö Keawenuiaumia. Tuulivoima on suvun perintöä: kalebassin, ipu o Laamaomaon, Pakaa perii äidiltään, ja hänen lahjakas poikansa Kuapakaa vie perinnön eteenpäin.
Tyyppi: tuulten kulttuurisankari ja tuulten mestari
Alkuperä: havaijilainen sankarisaaga, Kuanuuanun ja Kauain Laamaomaon poika
Tekstit: Moolelo no Pakaa, Kamakau vuodesta 1869, Nakuina
Ajanjakso: havaijilainen perimätieto, kirjattu ylös 1800-luvulta alkaen
Ilmiasu: inhimillinen sankari ja palvelija tuulikalebassin kanssa
Havaijilainen sankarisaaga, kirjattu ylös vuodesta 1869 alkaen Samuel M. Kamakaun toimesta; kirjaversion on laatinut Moses Kuaea Nakuina.
Havaiji: Saaga sijoittuu saarten hovipiiriin, Kauain ja päällikkö Keawenuiaumin hovin välille.
Hyvä: keskeinen lähde on saaga Moolelo no Pakaa; lisäksi Nakuinan kirjaversio, englanniksi The Wind Gourd of Laamaomao, sekä Beckwith.
Havaiji: Pakaa, kirjoitetaan myös Paka’a, on havaijilainen erisnimi, jolla ei ole yleisesti todennettua läpinäkyvää merkitystä. Hän on ylhäisen matkaajan Kuanuuanun ja Kauain porvarillisen Laamaomaon poika.
Ilmiasu
Pakaa kuvataan inhimillisenä sankarina ja palvelijana, vailla kiinteää ikonista eläinhahmoa. Hänen tunnuksensa on tuulikalebassi, ipu makani.
Vaikutus
Pakaa vartioi tuulia kalebassissa, ipu o Laamaomaossa, jonka hän perii äidiltään, ja tuntee kaikkien tuulten nimet; kutsumalla niitä nimeltä laulaen hän saa ne saapumaan. Kertomuksen ydin on, kuinka väärin syrjäytetty, ihanteellinen hoviherra saa asemansa takaisin lahjakkaan poikansa Kuapakaan ja tuulikurpitsan avulla.
Tuulten mestarin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Havaijilaisen sankarisaagan tuulten kulttuurisankari ja havaijilaisen kirjallisuuden klassikko, ihanteellisen alii-palvelijan arvoin.
Merenkulkijat ja hovitraditio: Pakaa palvelee päällikkö Keawenuiaumia ja varmistaa matkan ja tuulen.
Inhimillinen sankari ja palvelija vailla eläinhahmoa; hänen tunnuksensa on tuulikalebassi, ipu makani.
Tuulten vartija, niiden nimien tuntija, purjeen ja muiden veneenvarusteiden keksijä.
Varsinaista temppelikulttia ei ole todennettu; käytännön suoja perustuu tuulten tuntemukseen ja turvalliseen merenkulkuun.
Pakaa on tuulten kulttuurisankari ja purjeen sekä muiden veneenvarusteiden keksijä; hän on ylhäisen matkaajan Kuanuuanun ja Kauain porvarillisen Laamaomaon poika. Keskeinen lähde on saaga Moolelo no Pakaa, muun muassa Samuel M. Kamakaun kirjaamana vuodesta 1869 alkaen, ja Moses Kuaea Nakuinan kirjaversio, englanniksi The Wind Gourd of Laamaomao.
Kertomuksen ydin on hovillinen draama: ihanteellinen palvelija syrjäytetään väärin perustein ja saa asemansa takaisin lahjakkaan poikansa Kuapakaan ja tuulikurpitsan avulla. Tuulten tuntemus, kaikkien tuulten nimet ja niiden laulut, on sankarin varsinainen voima: se, joka osaa kutsua tuulet, päättää jokaisesta matkasta.
Pakaa on havaijilaisen kirjallisuuden klassikko; Nakuinan versiota painetaan uudelleen tähän päivään asti ja sitä opetetaan Hawaiian Studies -oppiaineessa, ihanteellisen alii-palvelijan arvoin.
Uskontotieteellisesti Pakaa on hyväntahtoinen kulttuurisankari, joka ohjaa tuulet hyötykäyttöön, ei uhkaava olento. Tärkeitä täsmennyksiä: Pakaa ja Laamaomao sekoitetaan toisinaan toisiinsa, mutta Laamaomao on esiäiti ja kalebassin alkuperäinen omistaja, Pakaa perijä; ja hän on ennemmin kulttuurisankari ja puolijumala kuin ylin tuulten jumala.
Varsinaista temppelikulttia ei ole todennettu Pakaalle; hänen roolinsa on tuulten ja purjehduksen mestarin rooli. Käytännön suoja perustuu tuulten tuntemukseen ja turvalliseen merenkulkuun: se, joka tuntee tuulten nimet ja osaa käyttää purjetta oikein, pääsee turvallisesti perille. Laajempia kulttimuotoja ei ole todennettu.
Tuulikalebassi-aihe yhdistää Pakaan Laamaomaohon, ipu o Laamaomaon esiäitiin ja alkuperäiseen omistajaan; heidät on selvästi erotettava toisistaan, sillä Laamaomao on tuulivoiman lähde ja Pakaa hänen toimiva perijänsä. Tyypillisesti Pakaa on verrattavissa kreikkalaiseen Aiolokseen, joka säilyttää tuulet pussissa, vaikkakaan historiallista yhteyttä ei ole. Tyynenmeren lempeiden tuulihahmojen joukossa häntä lähellä on Hine-Tu-Whenua, suotuisan matkatuulen jumalatar.
Kuka on Pakaa?
Havaijilainen tuulten mestari ja purjeen keksijä, joka vartioi tuulia kalebassissa ja kutsuu niitä nimeltä laulaen.
Mikä on tuulikalebassi?
Ipu o Laamaomao, jossa tuulet säilytetään ja jonka Pakaa perii äidiltään.
Onko Pakaa sama kuin Laamaomao?
Ei. Laamaomao on esiäiti ja kalebassin omistaja, Pakaa toimiva perijä.
Suositellut sisäiset linkit:
Muut perusteokset löytyvät lähdeluettelosta.
Havaijilaisena tuulen jumalana, kulttuurisankarina ja purjeen keksijänä Pakaa yhdistää jumalallisen perinnön käytännön taitoon. Hänen esiäitinsä kalebassi ja tuulten nimien tuntemus tekivät palvelijasta jokaisen matkan mestarin.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Chindi, dinén tai navajojen vainajahenki. Yleiskatsaus sen alkuperään epäsopuisana jäänteenä, hen...

Gumennik, itäslaavien puimatantereen henki. Alkuperä, suhde Ovinnikiin ja uskontotieteellinen tul...

Lamia, kreikkalaisen perinteen lapsivuodedemoni. Viettelijä ja lastenryöstäjä: eroksen myyttien p...

Miyolangsangma, buddhalainen Mount Everestin jumalatar. Alkuperä, Viisi pitkän elämän sisarta ja ...

Gwyllion, Walesin pahaenteiset naispuoliset vuorihenget. Alkuperä, suojautuminen raudalla ja usko...

Yee Naaldlooshii, Dinén noituuden pahansuopa ihonvaihtaja. Alkuperä, tabuisointi ja uskontotietee...