Machen Pomra, Amdon esi-isä ja soturi

Machen Pomra on tiibetiläisen perinteen jumala.

Golokien sotainen vuorijumala ja esi-isä Amdossa.

Machen Pomra

Machen Pomra, tunnetaan myös nimillä Amnye Machen tai Isoisä Pomra, on noin 6282 metriä korkean pyhän vuorijonon sotainen vuorijumala Amdossa, Tiibetin koillisosassa. Hän on keskeinen maan- ja esi-isäjumala, jolla on sotafunktio, ja yksi ylätasangon tärkeimmistä pyhiinvaellus- ja kora-vuorista.

Golokien esi-isä- ja heimonsuojelujumalana hän on samalla hyväntekijä ja vaara: hyväntahtoinen omiaan kohtaan, sotainen, ylimielinen ja vaarallinen vihollisille. Gesar-eepoksessa hän esiintyy kuningas Gesarin siittäjänä.

Yhdellä silmäyksellä: Machen Pomra

Tyyppi: Sota- ja suojelujumala, esi-isä- ja heimojumala
Alkuperä: Amdon esibuddhalainen bön-perinne
Tekstit: Bön- ja buddhalaiset rituaalitekstit, Gesar-eepos, pyhiinvaellusta ja kulttia käsittelevä tutkimuskirjallisuus
Ajanjakso: esibuddhalaisesta ajasta nykypäivään
Ulkomuoto: valkoinen soturi keihäineen, ratsuna lumileijona tai hevonen

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Perinne ulottuu esibuddhalaisesta bön-perinteestä buddhalaisten rituaalitekstien kautta Gesar-eepokseen ja aina elävään pyhiinvaelluskäytäntöön.

Levinneisyysalue

Amdo Tiibetin koillisosassa, nykyinen Qinghain maakunta: golokien maa, joiden esi-isä- ja suojelujumala Machen Pomra on.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: pyhiinvaellusta ja kulttia käsittelevä tutkimuskirjallisuus, ennen kaikkea Buffetrillen, Karmayn ja Huberin tutkimukset.

Nimi ja muodot

Tiibetiläinen: Nimi yhdistää sanat Amnye, isoisä tai esi-isä, kunnianimen, sanoihin Machen ja Pomra. Elementti rMa viittaa rMa-jokeen, joka on Keltaisen joen yläjuoksun tiibetiläinen nimi; rgyal tarkoittaa kuningasta. Amnye on arvonimi, ei jumalan omanimi.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Kuvasto vaihtelee: yksi bön-thangka esittää Machen Pomran soturina kypärässä ja haarniskassa, keihäs ja kultainen aarremalja kädessä, ratsastamassa valkoisella vihreäharjaisella lumileijonalla; buddhalaiset rituaalitekstit antavat hänelle valkoisen taisteluasun, keihään ja jalokivimaljan sekä taikahevosen. Hallitseva väri on valkoinen; hänen puolisonsa on jumalatar rMa-chen.

Vaikutus

Machen Pomra on sota- ja vihollisten kukistajajumala sekä golokien esi-isä- ja heimonsuojelujumala. Hän tekee karjan hedelmälliseksi, hänen lumivetensä parantaa sairauksia, ja hän on maansa sään ja luonnon voima.

Perustiedot: Machen Pomra

Sotaisen vuorijumalan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Esibuddhalainen yul lha ja gzhi bdag bön-perinteessä, buddhalaisuuden Padmasambhava-myytin omaksuma, mutta yksi kaikkein niskuroivimmista hengistä.

Vastuualue

Golokit ja Amdon ihmiset: sota ja vihollisten torjunta, karjan hedelmällisyys, parantava lumivesi, sää ja maa.

Esittäminen

Valkoinen soturi kypärässä ja haarniskassa keihäs kädessä, lisäksi aarremalja tai jalokivimalja; ratsuna valkoinen vihreäharjainen lumileijona tai taikahevonen.

Tehtävä

Sota- ja vihollisten kukistajajumala, esi-isä- ja heimojumala; Gesar-eepoksessa kuningas Gesarin siittäjä, jolloin hän esiintyy keltaisen miehen hahmossa.

Kultti

Katajaa käyttävä sang-savu-uhri, noin viikon kestävä kora-kiertokulku, erityisen ansiokas hevosvuonna, sekä latse-kivikeoja ja rukouslippuja.

Sukulaisilmiöt

Nyenchen Tanglhan ja Yarlha Shampon veli, ratsastavan soturi-vuorijumalan, dgra lhan, tyyppiedustaja; lisäksi golokien esi-isä Nyenpo Yutse.

Bön-vuoresta sidotuksi suojelijaksi

Machen Pomra on esibuddhalainen, syvästi bön-perinteeseen juurtunut yul lha ja gzhi bdag, jolla on sotajumalan funktio. Kunnianimi Amnye, isoisä tai esi-isä, kertoo hänen roolistaan heimon- ja esi-isäjumalana; elementti rMa viittaa rMa-jokeen, Keltaisen joen yläjuoksun tiibetiläiseen nimeen, ja rgyal tarkoittaa kuningasta.

Kuten monet Tiibetin suuret vuorijumalat, hänet omaksui buddhalaisuus Padmasambhavan alistamismyytin kautta, mutta häntä pidetään yhtenä kaikkein niskuroivimmista hengistä. Gesar-eepoksessa hän siittää kuningas Gesarin ja esiintyy tällöin keltaisena miehenä; siten hänen roolinsa ulottuu paikallisesta maanjumalasta aina ylätasangon suureen eepokseen.

Vastaanotto ja tulkinta

1920- ja 1940-luvuilla vuoren korkeutta yliarvioitiin roimasti, ja sitä pidettiin hetken mahdollisena maailman korkeimpana vuorena, puhdasta tutkimusmatkailijoiden kansantarustoa. Pääkukkulan ensimmäinen valtaus tapahtui vuonna 1981.

Uskontotieteellisesti Machen Pomra on esimerkki Tiibetin sotaisesta esi-isä- ja suojeluvuorijumalasta. Tärkeitä täsmennyksiä: 6282 metrin korkeudellaan hän ei ole Everestiä korkeampi; vuonna 1960 tapahtunut valtaus ei koskenut pääkukkulaa, vaan vain sivukukkulaa; hänen alkuperänsä on bönissä ja esibuddhalaisessa perinteessä, ei puhtaasti buddhalaisuudessa; Amnye on arvonimi, ei omanimi; ja ratsu vaihtelee lumileijonan ja hevosen välillä.

Savu-uhri, kora ja latse

Lähteissä varmistettuja ovat katajaa käyttävä sang-savu-uhri keskeisenä lahjana vuorijumalalle, vuorijonon kora-kiertokulku, klassisesti noin viikon kestävä jalan kuljettuna, erityisen ansiokas hevosvuonna, sekä latse-kivikeoja ja rukouslippuja solissa. Ennen vuotta 1959 jopa kymmenentuhatta golokia kiersi vuoren vuosittain; pyhiinvaellus kuuluu Tiibetin idän suuriin pyhiinvaellusliikkeisiin.

Veljet ja soturi-vuorijumalat

Machen Pomra on Nyenchen Tanglhan ja Yarlha Shampon veli, ja hän edustaa ratsastavan soturi-vuorijumalan, dgra lhan, tyyppiä. Alkuperäalueellaan hän seisoo golokien esi-isän Nyenpo Yutsen rinnalla; laajemmalla Himalajan alueella sukua olevia vuorijumaluuksia ovat Khumbila, Khumbun maanjumala, ja Miyolangsangma, Everestin jumalatar.

Usein kysytyt kysymykset Machen Pomrasta

Mitä Amnye Machen tarkoittaa?

Amnye on kunnianimike, joka tarkoittaa isoisää tai esi-isää. Jumalan nimi on Machen tai Pomra, ja se liittyy rMa-jokeen, joka on Keltaisenjoen yläjuoksun tiibetiläinen nimi.

Mikä on hänen roolinsa Gesar-eepoksessa?

Hän siittää kuningas Gesarin ja ilmestyy tällöin keltaisena miehenä.

Onko vuori korkeampi kuin Everest?

Ei. Sen korkeus on noin 6282 metriä. Hetkellinen käsitys siitä mahdollisesti maailman korkeimpana vuorena oli 1920- ja 1940-lukujen tutkimusmatkailijoiden perinnetietoa.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Tibet – kaikki tiibetiläisen uskonmaailman olennot
Nyenchen Tanglha – Keski-Tiibetin vuorijumala ja veli
Khumbila, Miyolangsangma – Himalajan vuorijumaluudet
Suitsutus, amuletti, suojakynttilä – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Amdon tiibetiläisenä soturivuorijumalana Amnye Machen yhdistää esi-isäkultin, pyhiinvaelluksen ja sotavoiman: Machen Pomra pysyy golokien isoisänä ja samalla yhtenä ylätasangon sidottujen jumalten uppiniskaisimmista.