Pukwudgie, harmaa varjo metsän reunalla
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Pukwudgie on algonkinien perinteen henki.
Vaarattomasta kepposten tekijästä erämaan tappavaan viettelyyn. Harmaa varjo metsän reunalla kuvastaa Pukwudgien kahta puolta.
Pukwudgie on algonkinien pieni, harmaa, ihmisenkaltainen metsäolento. Sen luonne jakautuu alueellisesti: ojibwe-perinteessä se on kepposentekijä, mutta luonteeltaan hyväntahtoinen, wampanoag-perinteessä oikukas ja vaarallinen aina lasten ryöstämiseen ja tappavaan viekoitteluun asti.
Suullinen perinne kirjattiin ylös 1800- ja 1900-luvuilta lähtien, ja se ulottuu Suurilta järviltä Etelä-Uuteen-Englantiin. Tämä sivu noudattaa asianomaisten kansojen dokumentoitua perinnettä; nykyaikaiset lisäykset mainitaan sellaisina.
Tyyppi: Algonkinien pieni metsäolento, alueellisesti kepposentekijästä uhkaan
Alkuperä: Algonkinien suullinen perinne
Tekstit: Kirjalliset merkinnät 1800- ja 1900-luvuilta, antologiat
Ajanjakso: suullinen perinne nykypäivään
Ulkonäkö: yleensä polven korkuinen, harmaat kasvot, suuri nenä ja korvat
Tekstihistoria
Tekstien ajanjakso
Algonkinien suullinen perinne, joka kirjattiin ylös 1800- ja 1900-luvuilta lähtien; nykyaikainen kryptozoologia on osittain peittänyt sen alle.
Levinneisyysalue
Yhdysvaltain koillisosa, Kanadan kaakkoisosa ja Suurten järvien alue; vaarallisin muoto kuuluu Etelä-Uuden-Englannin wampanoag-perinteeseen.
Lähdetilanne
Kunnollinen mutta peittynyt: laajaa yksittäisteosta aiheesta ei ole; vahvin julkinen toissijainen lähde on native-languages.org, jota täydentävät antologiat.
Nimi ja muodot
Algonkinikielet: Nimi tarkoittaa kirjaimellisesti jotakuinkin erämaan olento tai erämaan pieni olento; wampanoag-sana perustuu todennäköisesti ojibwen etuliitteeseen, joka tarkoittaa villiä.
Ulkonäkö ja vaikutus
Ulkonäkö
Pukwudgie on harmaa, ihmisenkaltainen kääpiöolento, jolla on suuri nenä ja korvat; joissakin perinteissä siihen liitetään makea tuoksu ja kukkia. Nykyaikaiset lisäykset piikkeineen ja punaisena hehkuvine silmineen kuuluvat populaarikulttuuriin, eivät vanhimpaan perinteeseen.
Vaikutus
Kansasta riippuen sille katsotaan kyky muuttua näkymättömäksi, hämmentää ihmisiä, muuttua puumaksi tai vahingoittaa jo pelkällä tuijottamisella. Nykyaikaisessa Uuden-Englannin versiossa se ampuu myrkkynuolia, työntää ihmisiä kalliojyrkänteiltä ja viekoittelee vaeltajia kuolemaan. Tappavan viekoittelun rooli juontuu wampanoag-perinteestä ja on kärjistynyt nykyaikaisessa tarinassa.
Tietokortti: Pukwudgie
Metsäolennon tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Algonkinien perinne, jossa on lähteisiin perustuva alueellinen jako: ojibweilla hyväntahtoinen ja kepposentekijä, abenakeilla vaarallinen vain kunnioittamattomille, wampanoageilla oikukas ja vaarallinen.
Ihmiset, jotka astuvat metsään, erityisesti kunnioittamattomat; wampanoagien Maushop-syklissä pukwudgiet ovat kulttuurisankarin ja jättiläisen Maushopin vastustajia.
Pieni metsäolento, yleensä polven korkuinen, harmaat kasvot, suuri nenä ja korvat; osittain siihen liitetään makea tuoksu ja kukat.
Alueesta riippuen vaarattomista kepposista hämmentämiseen ja näkymättömäksi muuttumiseen, myrkkynuoliin, kalliojyrkänteiltä työntämiseen ja tappavaan viekoitteluun.
Vältettävä ja ei provosoitava: Pukwudgieta ei kutsuta paikalle eikä sitä pyydetä suosimaan; todistettua kulttimuotoa uhrilahjoineen ei ole.
Mohegan-kansan Makiawisug ovat hyväntahtoisia vartijoita ja opettajia, joilla on lahjakultti; Pukwudgie pysyy arvaamattomana erämaan henkenä vailla kulttia.
Yksi olento, kolme perinnettä: alueellinen jako
Nimi tarkoittaa kirjaimellisesti jotakuinkin erämaan olento tai erämaan pieni olento; wampanoag-sana perustuu todennäköisesti ojibwen etuliitteeseen, joka tarkoittaa villiä. Lähteisiin perustuu alueellinen jako: ojibwe- ja Suurten järvien perinteessä Pukwudgie on kepposentekijä, mutta luonteeltaan hyväntahtoinen, abenaki-perinteessä vaarallinen, mutta vain kunnioittamattomia kohtaan, Etelä-Uuden-Englannin wampanoag-perinteessä oikukas ja vaarallinen.
Wampanoagien Maushop-syklissä pukwudgiet ovat kulttuurisankarin ja jättiläisen Maushopin vastustajia. Tämä eteläisen Uuden-Englannin linja on nykyisen pelottavan hahmon juuri; muiden kansojen perinteissä olento on selvästi lempeämpi.
Ilvermornysta Bridgewater Triangleen
Harry Potter ja Ilvermornyn velhokoulu -teoksessa Pukwudgie on yksi neljästä tuvasta, kuvattuna lyhyenä, harmaakasvoisena ja suurikorvaisena olentona; Rowlingin tapaa omaksua alkuperäiskansojen perinnettä on kritisoitu alkuperäiskansojen taholta. Massachusettsin Bridgewater Trianglessa kiertää myös nykyaikaisia tarinoita ja väitettyjä havaintoja.
Uskontotieteellisesti Pukwudgie on klassinen esimerkki uskomuksesta pieneen väkeen, metsän ja luonnon henki, joka merkitsee asutun alueen ja erämaan rajaa. Sen kahtalaisuus auttajan ja vahingoittajan välillä on tyypillistä kynnyshengille; moraalinen ydinajatus, että kunnioitus palkitaan ja kunnioituksen puute rangaistaan, viittaa ekologis-eettiseen tehtävään. Kaksi täsmennystä: piikit ja punaisena hehkuvat silmät ovat nykyaikainen lisäys, ei vanhinta perinnettä. Ja vaarallisuus on alueellista, ei yleistä.
Välttäminen kutsumisen sijaan: perinteinen suhtautuminen
Lähteisiin perustuu se, että Pukwudgieta on vältettävä ja häntä ei saa provosoida. Se ei ole olento, jota kutsutaan paikalle tai jolta pyydetään suosiota, vaan sellainen, jota kohdellaan kunnioituksella ja jota väistetään; abenaki-perinteissä vahinko kohdistuu ennen kaikkea kunnioittamattomiin. Todistettua kulttimuotoa uhrilahjoineen, kuten Makiawisugilla, ei ole.
Tontut, keijut ja muu pieni väki
Pukwudgieta verrataan nimenomaisesti eurooppalaisiin tonttuihin ja keijuihin. Muita alkuperäiskansojen pieniä väkiä ovat micmacien Mikumwess, cherokeiden Yunwi Tsunsdi ja mohegaanien Makiawisug; mesoamerikkalaisittain sitä vastaavat Chaneque ambivalentteina metsänvartijoina. Eurooppalaisittain sen rinnalle asettuvat kääpiöt, kotitontut ja menninkäiset sekä irlantilaiset Aos Sí ambivalenttien luonnonhenkien tyypillisenä vastineena.
Usein kysyttyä Pukwudgiesta
Onko pukwudgie hyvä vai paha?
Ambivalentti; ojibwe-perinteessä enemmän hyväntahtoisen kujeileva, wampanoag-perinteessä vaarallinen, jopa tappava. Alue ratkaisee.
Mistä nimi tulee?
Algonkin-kielistä, tarkoittaen suunnilleen erämaan olentoa, oletettavasti ojibwe-kielen sanasta villi.
Miksi se esiintyy Harry Potterissa?
Rowling käytti sitä vuonna 2016 yhden Ilvermornyn talon nimenä; tämä lainaus on kiistanalainen.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Makiawisug – mohegan-heimon suopeat pikkuväen olennot
- Chaneque – Meksikon ambivalentit metsän vartijat
- Aos Sí – Irlannin keijukansa typologisena vastineena
- Rauta, amuletti, suola – perinteiset suojakeinot
- Suojakompassi – suojakeinot yleiskatsauksena
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Algonkin-kielisenä metsän olentona ja erämaan pikkuväkenä pukwudgie pysyy sellaisena, kuin perimätieto on siitä tehnyt: pieni mutta taianomainen, ei hyvä eikä paha, ja alueesta riippuen kujeileva tai vakava vaara.
