iWell Guard

Pakhet, aavikon wadien Raapiva

Pakhet on egyptiläisen perinteen jumalatar.

Raapiva, aavikon reunan wadien yöllinen metsästäjä. Tietokortti sijoittaa Pakhetin aavikon wadeihin Egyptin viljelysmaan reunalla.

JumalatarEgypti

Sisällysluettelo

Pakhet, aavikon ja metsästyksen jumalatar
Pakhet

Pakhet, Raapiva, on Keski-Egyptin leijonapäinen aavikon ja metsästyksen jumalatar. Hän metsästää yöllä yksin aavikon reunan wadeissa ja yhdistää itsessään kaksi puolta: hän on sotainen ja samalla suojeleva, myös äitiyden suojelija.

Hänet tunnetaan Keskimmän valtakunnan arkkuteksteistä; hänen kulttialueensa on Beni Hassan Keski-Egyptissä. Sinne sijoittuu myös hänen päätemppelinsä, kalliotemppeli Speos Artemidos, jonka Hatshepsut rakennutti ja joka on säilyttänyt jumalattaren kreikkalaisen liikanimen tähän päivään asti.

Yhdellä silmäyksellä: Pakhet

Tyyppi: Aavikon ja metsästyksen jumalatar, sotainen ja samalla suojeleva
Alkuperä: Keski-Egypti, kulttialue Beni Hassan
Tekstit: Arkkutekstit (mm. loitsu 470), Speos Artemidoksen kirjoitukset
Ajanjakso: Keskimmäinen valtakunta myöhäiskauteen
Ulkoasu: leijonapäinen nainen tai leijona

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Pakhet ilmestyy Keskimmässä valtakunnassa ja on todistettu vielä myöhäiskaudella, jolloin hänen kunniakseen perustettiin suuria kissahautausmaita.

Levinneisyysalue

Keski-Egypti, Beni Hassanin alue. Hänen vaikutuspaikkansa ovat aavikon reunan wadit, joiden sisäänkäynnillä hän seisoo.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: arkkutekstit, esimerkiksi loitsu 470, ja Speos Artemidos -kalliotemppelin kirjoitukset, lisäksi egyptologian vakiohakuteokset.

Nimi ja muodot

Egyptiläinen: Pakhet, varmuudella Raapiva, sivumerkitykseltään Repivä. Nimi viittaa suoraan jumalattaren aggressiiviseen luonteeseen, jonka epiteetit ovat Aavikon herratar ja Taivaan herratar.

Olento ja vaikutus

Ulkoasu

Pakhet kuvataan leijonapäisenä naisena tai täysin leijonana, usein kynsillä käärmeitä tappamassa; aurinkojumaluutena hän kantaa auringonkiekkoa kruunussaan. Kuvia on säilynyt vain vähän.

Vaikutus

Pakhet on wadin sisäänkäynnin jumalatar, joka metsästää yöllä yksin aavikon reunan wadeissa. Hän on samalla suojeleva ja sotainen, myös äitiyden suojelija, ja hänellä on myrskyn puoli sen ominaisuutena, joka avaa kaatosateiden tiet.

Tietokortti: Pakhet

Metsästysjumalattaren tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Keski-Egyptin leijonajumalatar suurten leijonajumalatarten joukossa Sekhmetin ja Bastetin rinnalla; hänen kulttialueensa on Beni Hassan.

Vastuualue

Metsästäjät, äidit ja sotilaat: yöllinen metsästäjä suojelee äitiyttä, ja hänen kulttinsa oli suosittu ammattisotilaiden keskuudessa.

Esittäminen

Leijonapäinen nainen tai leijona, usein kynsillä käärmeitä tappamassa; aurinkojumaluutena auringonkiekko kruunussa.

Vaikutusalue

Yöllinen metsästys aavikon reunan wadeissa, samalla suojelu ja sota; myrskyn puolena hän avaa kaatosateiden tiet.

Kultti

Päätemppeli on kalliotemppeli Speos Artemidos Beni Hassanin eteläpuolella; myöhäiskaudella lisättiin suuria kissahautausmaita mumioiduilla kissoilla.

Sukulaisilmiöt

Sekhmet ja Bastet samantyyppisinä leijonajumalattarina, lisäksi yhteyksiä Weret-Hekauhun ja Isikseen; kreikkalaisessa perinteessä rinnastus Artemikseen.

Arkkuteksteistä kalliotemppeliin

Nimi Pakhet tarkoittaa varmuudella Raapivaa, sivumerkitykseltään Repivä, ja viittaa jumalattaren aggressiiviseen luonteeseen. Hän ilmestyy Keskimmässä valtakunnassa ja tunnetaan arkkuteksteistä, esimerkiksi loitsusta 470, jossa häntä kutsutaan leijonaksi, jonka silmät ovat terävät ja kynnet piikkiset.

Hänen kulttialueensa on Beni Hassan Keski-Egyptissä. Sinne sijoittuu myös hänen päätemppelinsä, kaupungin eteläpuolella oleva kalliotemppeli, jonka Hatshepsut rakennutti ja jota Thutmosis III ja Sethos I laajensivat. Tämän temppelin ansiosta jumalatar pysyi elossa myöhäiskaudelle asti, jolloin hänen kunniakseen perustettiin suuria kissahautausmaita.

Artemis-tulkinta ja sen rajat

Kreikkalaisella kaudella Pakhet rinnastettiin metsästysluonteensa vuoksi Artemikseen. Tämä rinnastus antoi kalliotemppelille yhä käytössä olevan nimen Speos Artemidos, Artemiin luola; Champollion tunnisti temppelin tämän mukaisesti.

Uskontotieteellisesti Pakhet on sotainen ja samalla suojeleva aavikon ja metsästyksen jumalatar. Tärkeitä täsmennyksiä: Speos Artemidos oli aina omistettu Pakhetille, Artemis-tulkinta on kreikkalainen interpretatio graeca; ja rinnastus Bastetiin ja Sekhmetiin on synkretismiä, ei identiteettiä.

Speos Artemidos ja sotilaiden kultti

Pakhetin päätemppeli on kalliotemppeli Speos Artemidos Beni Hassanin eteläpuolella, jonka rakennutti Hatshepsut ja jota laajensivat Thutmosis III ja Sethos I. Myöhäiskaudella perustettiin suuria kissahautausmaita mumioiduilla kissoilla, jotka olivat omistettu jumalattarelle. Huomionarvoista on hänen kulttinsa sosiaalinen ankkuroituminen: se oli suosittu ammattisotilaiden keskuudessa, joille sotainen ja samalla suojeleva leijona oli läheinen.

Leijonajumalattaret vertailussa

Pakhet kuuluu leijonajumalattarien tyyppiin yhdessä Sekhmetin ja Bastetin kanssa, ja hänet on yhdistetty myös Weret-Hekauhun ja Isikseen. Kreikkalaisella kaudella häntä rinnastettiin metsästysluonteensa vuoksi Artemikseen. Egyptin aavikkojumalten joukossa hän seisoo Han, lännen herran, rinnalla itsenäisenä aavikon herrattarena.

Usein kysytyt kysymykset jumalatar Pakhetista

Kuka on Pakhet?

Keski-Egyptin leijonapäinen aavikon ja metsästyksen jumalatar, Raapiva. Hän metsästää yöllä yksin aavikon reunan wadeissa ja on samalla sotainen ja suojeleva.

Missä häntä palvottiin?

Speos Artemidos -kalliotemppelissä Beni Hassanin luona, jonka rakennutti Hatshepsut ja jota laajensivat Thutmosis III ja Sethos I.

Onko hän sama kuin Bastet?

Ei, kyseessä on synkretismi; Pakhet on omanlainen leijonajumalatar, joka jakaa Bastetin ja Sekhmetin kanssa vain saman tyypin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kirjallisuus (valikoima)

Valikoima keskeisiä lähteitä ja tutkimuksia:

  • Bonnet, Hans: Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Berlin 1952.
  • Wilkinson, Richard H.: Die Welt der Götter im Alten Ägypten. Stuttgart 2003.
  • Fairman, H. W. / Grdseloff, B.: Texts of Hatshepsut and Sethos I inside Speos Artemidos. In: Journal of Egyptian Archaeology 33, 1947.

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Egyptiläisenä metsästyksen jumalattarena ja leijonajumalattarena Pakhet ilmentää autiomaan kahta puolta samanaikaisesti: yön wadien tuhoisaa metsästäjää ja suojelijaa, jolle äidit ja sotilaat luottivat.

Luokitus & suoja

IITASO
Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon II – Havaittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →

Suositellut suojakeinot

iWell Guard

Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.

Kaikki suojakeinot yleiskatsauksena →