Stikini er en dæmon i overleveringen hos seminolerne i Nordamerika.
Om dagen et menneske, om natten en hjerteædende ugle. Profilen belyser heksen, hvis navn man ikke udtaler.
Stikini er ugleheksen hos seminolerne og miccosukeerne i Florida: Om dagen et upåfaldende menneske, om natten forvandler han sig til en enorm, udød ugle. Forinden opkaster han sit hjerte og sine indvolde og lægger dem til side, ofte gemt højt i et træ, så vilde dyr ikke kan røve dem.
I denne skikkelse opsøger stikinien sovende mennesker og trækker deres stadig slående hjerte ud gennem munden for at æde det i skoven. I nogle udgaver dør han, hvis han går en hel nat uden at fange et hjerte. I dele af seminole-samfundet anses selve navnet allerede som tabubelagt, et andet navn er mand-ugle.
Type: Ugleheks, et levende menneske, der om natten forvandler sig til en enorm, udød ugle
Oprindelse: Seminolerne og miccosukeerne i Florida, sydøstlig skovlandskontekst med udpræget hekse- og medicinmandstro
Tekster: overvejende mundtlig overlevering, tidligt grundlag hos MacCauley 1887
Tidsperiode: traditionel, mundtligt overleveret, navn delvist tabubelagt
Fremtoning: om dagen et upåfaldende menneske, om natten en enorm, udød ugle
Overleveringen er overvejende mundtlig; MacCauley lagde i 1887 med sin undersøgelse af Florida-seminolerne et tidligt skriftligt grundlag.
Udbredt hos seminolerne og miccosukeerne i Florida.
Tynd: Der findes ingen selvstændig videnskabelig monografi om Stikini; kildesituationen bygger på MacCauleys grundlæggende værk og korte opslag.
Seminole: Et andet navn for Stikini er mand-ugle. I dele af samfundet anses selve navnet som tabubelagt, hvilket også er med til at forklare den generelt tynde dokumentation.
Fremtoning
Centralt står forvandlingsritualet: Om dagen er Stikini et upåfaldende menneske. Om natten opkaster han sin sjæl sammen med de indre organer og lægger dem til side, ofte gemt højt i træer, så vilde dyr ikke kan røve dem, og først derefter forvandler han sig til en enorm, udød ugle. Uglen udtrykker den omvæltning af ordenen, hvor den velkendte nabo bliver til et menneskeædende natvæsen.
Virkning
Stikini opsøger sovende mennesker, trækker deres stadig slående hjerte ud gennem munden og æder det i skoven. I nogle udgaver dør han, hvis han går en hel nat uden at fange et hjerte. At udtale hans navn anses delvist for farligt.
De vigtigste aspekter af ugleheksen på et øjeblik.
Del af den sydøstlige skovlands hekse- og medicinmandstro hos seminolerne og miccosukeerne, hvor ugler gælder som forvarsel om død og ulykke.
Sovende mennesker, som han om natten trækker hjertet ud af gennem munden.
Om dagen et upåfaldende menneske, om natten en enorm, udød ugle; de aflagte indvolde hænger højt i træer.
Hjerterov i søvne; i nogle udgaver er Stikini afhængig af regelmæssigt bytte for ikke selv at dø.
Trylle- og besværgelsesformler fra medicinmændene samt at finde det aflagte hjerte under forvandlingen.
Den wabanakiske Skadegamutc som endnu en frygtet udød i Nordamerika, den navajiske Chindi derimod en navnløs rest uden egen vilje.
En stikini er oprindeligt et menneske, oftest en ondsindet heks, der forvandler sig til et uglevæsen; et andet navn er mand-ugle. Den religiøse baggrund er den sydøstlige skovlandskontekst hos seminolerne og miccosukeerne med udpræget hekse- og medicinmandstro, hvor ugler gælder som forvarsel om død og ulykke.
Navnet anses i dele af samfundet som tabubelagt, hvilket også forklarer den generelt tynde dokumentation: MacCauley lagde i 1887 et tidligt grundlag med sin undersøgelse af Florida-seminolerne, men en selvstændig videnskabelig monografi om Stikini findes stadig ikke.
Stikini optræder ofte på populære cryptid- og gyserlister og bliver af og til bearbejdet til Florida-gyserstof; disse fremstillinger er underholdende, men bør betragtes med etnografisk forsigtighed.
Religionsvidenskabeligt er Stikini et eksempel på den verdensomspændende type af den levende heks, der aflægger sin krop og jager i dyreskikkelse, kombineret med udøde træk. Talens tabu peger på navnets magiske kraft i den sydøstlige medicinmandstro.
Kildefast sker beskyttelsen gennem bestemte trylle- og besværgelsesformler, som kun medicinmændene kender; om deres nøjagtige ordlyd findes ingen holdbar publiceret kilde. Det klassiske angrebspunkt er det aflagte hjerte og de gemte indvolde: Finder man dem i forvandlingens tid, kan Stikini overvindes, da han ikke kan vende tilbage til menneskeskikkelse uden sine organer.
I den øvrige folketro gælder et båret amulet som beskyttelsestegn, dertil bynke som medicinmændenes beskyttende urt og salt mod heksen.
Stikini svarer til den filippinske Manananggal og Aswang, der ligeledes fjerner organer og flyver om natten, samt den vestafrikanske Obayifo, en heks, der flyver ud om natten og lever upåfaldende i samfundet om dagen. Fælles er motivet med den heks, der aflægger hjerte og indvolde.
Er Stikini en ånd eller en heks?
Begge dele glider sammen: Han er et levende menneske, en heks, der ved at aflægge organerne midlertidigt bliver til et udødt uglevæsen.
Hvorfor må man ikke udtale navnet?
I nogle seminole-samfund anses det for at tiltrække opmærksomhed eller udgøre en smitterisiko at udtale navnet, hvorfor fortællingerne mest forbliver hos medicinmændene.
Hvordan overvinder man ham?
Gennem medicinmændenes trylleformler og ved at finde det gemte hjerte under forvandlingen.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som uglehekes hos Seminole-folket er Stikini frem for alt den hjerteædende heks fra Everglades: om dagen et upåfaldende menneske, om natten et væsen, der lægger sine egne organer til side for i uglens fjerklædning at rane hjertet fra sovende mennesker.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Kappa, et barnestort vandvæsen fra Japans flodmytologi. Skjoldpaddeskjold og vandskål på issen: o...

Den skriftlige overlevering om Mars går flere århundreder tilbage i tiden, med stor sandsynlighed

Strigoi, Moroi, Iele og Pricolici: rumænsk folketro forklaret religionsvidenskabeligt, med afgræn...

Krop uden sjæl, magisk slaveri og tetrodotoxin-hypotesen i den haitianske folketradition og vodou...

Shellycoat, muskelbehængt vandånd fra Scottish Borders. Oprindelse, den raslende kappe og afgræns...

Tunupa, den gamle aymara-vandrings- og ildgud, og vulkanen ved Salar de Uyuni. Oprindelse, mælkel...