Myling, l'esperit infantil a l'esquena del caminant
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Myling és un esperit de la tradició nòrdica.
L’esperit d’un infant abandonat que reclama una tomba. Aquesta fitxa examina el seu lloc a l’esquena del caminant.
El Myling, anomenat Utburd a Noruega, és en la creença popular escandinava l’esperit d’un infant mort sense baptisme, assassinat en secret o abandonat. De nit persegueix caminants solitaris, els salta a l’esquena i exigeix ser portat a terra sagrada, esdevenint cada vegada més pesat a cada pas.
El nom suec Myling i el nom noruec Utburd designen el mateix ésser, i a Islàndia s’anomena Útburður. El material llegendari es troba registrat en l’entorn de les col·leccions noruegues de contes i llegendes populars d’Asbjørnsen i Moe. Una sepultura en terra sagrada redimeix l’esperit infantil inquiet.
Tipus: Esperit d’un infant mort sense baptisme o abandonat
Origen: Creença popular escandinava relacionada amb l’infanticidi i la sepultura
Textos: Material llegendari en l’entorn d’Asbjørnsen i Moe
Període: Tradició popular, registrada en el material llegendari
Aparença: perceptible sobretot com un plor nocturn
Àmbit d'origen i fonts
Període dels textos
Tradició popular escandinava: la creença està registrada en el material llegendari, especialment en l’entorn de les col·leccions noruegues d’Asbjørnsen i Moe.
Àrea de difusió
A Noruega com a Utburd, a Suècia com a Myling, a Islàndia com a Útburður. El lloc preferit d’aparició són els camins solitaris de nit.
Estat de les fonts
Bo: una àmplia tradició popular i el material llegendari recollit als països escandinaus.
Nom i variants
Llengua: El nom suec Myling prové de Mord (assassinat) i designa el petit assassinat; el noruec Utburd significa el que ha estat tret a fora, l’infant abandonat per morir. La forma islandesa és Útburður.
Aparença i comportament
Aparença
El Myling sovint només és perceptible com un plor a la nit i rarament se’l veu en forma corpòria. On es fa visible, apareix com l’infant mort que s’aferra al caminant.
Efecte
Persegueix els caminants nocturns, els salta a l’esquena i exigeix un enterrament. Pel camí cap a la terra sagrada es fa cada vegada més pesat; si les forces del portador flaquegen, pot oprimir-lo i posar-lo en perill.
Fitxa: Myling
Els aspectes principals de l’esperit infantil escandinau d’una ullada.
Creença popular escandinava relacionada amb infants no batejats i no sepultats, registrada en el material llegendari noruec i suec.
Caminants nocturns i viatgers solitaris, als quals l’esperit se’ls llança a l’esquena i els reclama una tomba.
Majoritàriament invisible i només perceptible com un plor; quan es fa tangible, apareix com un infant mort que s’aferra i esdevé més pesat a mesura que s’apropa al cementiri.
Advertència i exigència: la seva aparició demana l’enterrament ajornat del difunt impur o no redimit.
Donar un nom a l’infant i sepultar el cos en terra sagrada; el baptisme ajornat calma l’esperit.
El Gjenganger i el mort-vivent germànic com altres morts inquiets, a més dels Nav eslaus com a ànimes de morts prematurs.
L'infant abandonat i la crida a la tomba
Els Mylinger neixen d’infants il·legítims, no batejats o assassinats i abandonats per pobresa, en èpoques en què l’avortament estava prohibit i el naixement fora del matrimoni era vergonyós. L’esperit no troba pau perquè li va ser negat el pas mitjançant el baptisme i la sepultura.
El motiu de fer-se cada vegada més pesat en apropar-se al cementiri representa simbòlicament el pes de l’infanticidi no expiat: com més s’acosta la redempció, més aclaparador esdevé el pes sobre el portador. El material llegendari es transmet en l’entorn de les col·leccions noruegues d’Asbjørnsen i Moe.
Pervivència i classificació
El Myling forma part de la cultura escandinava de llegendes i històries de terror, i apareix en la literatura folklòrica moderna i la cultura popular com un dels motius d’esperit infantil nòrdic més coneguts.
Des de la perspectiva de les ciències de la religió, uneix la por als morts, el tabú de l’infanticidi i el ritual del baptisme i la sepultura: el mort no batejat i no sepultat no troba pau. Des d’una perspectiva sociohistòrica, reflecteix la misèria, el naixement fora del matrimoni i la disciplina eclesiàstica, i pertany al tipus del difunt impur o no redimit.
Donar un nom i sepultar com a redempció
El que està documentat en les fonts no és la defensa, sinó la redempció mitjançant la reproducció ritual del pas. Donar un nom a l’infant, gairebé batejant-lo, el calma; trobar el cos i sepultar-lo en terra sagrada redimeix l’esperit. A aquest baptisme redemptor s’hi vincula l’aigua beneïda, mentre que l’espelma protectora porta la llum de la vetlla dels morts i la sal és considerada un mitjà de purificació en el tracte amb el difunt no redimit.
Esperits infantils entre el nord i l'est
El Myling és una forma especial del mort-vivent no redimit, en aquest cas d’un infant. Un paral·lel eslau proper el formen els Nav, les ànimes d’infants morts sense baptisme o abans de temps. Del que el distingeix dels morts corpòris de tomba com el Gjenganger és que no és la destrucció, sinó la sepultura, allò que el porta a la pau. Les variants del nom Utburd i Útburður designen el mateix ésser.
Preguntes freqüents sobre Myling
Com es redimeix un Myling?
Mitjançant l’atorgament d’un nom i la sepultura en terra sagrada, que reproduïxen el baptisme omès i el pas.
Per què es fa més pesat en ser portat?
Com més s’acosta el cementiri, més urgent i pesant es fa la càrrega que reclama redempció.
És el Myling un vampir?
No, és un esperit infantil no redimit i un mort-vivent, no un xuclador de sang.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Germànic – éssers de la tradició germànica i nòrdica
- Gjenganger, mort-vivent, Nav – morts inquiets relacionats
- Aigua beneïda, espelma protectora, sal – mitjans de protecció tradicionals
- Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència al apartat de bibliografia.
Com a Utburd, el Myling és l’esperit d’un infant abandonat en el sentit més literal: no un xuclador de sang, sinó un mort no redimit que només troba pau quan se li dona un nom i una tomba.
