গু (Gu) হলেন ফোঁ-ঐতিহ্যের দেবতা।
দিব্য কর্মকার, যিনি মানুষকে লোহা এনে দিয়েছিলেন। H1 ও শিরোনামে গুকে ফোঁ জাতির লোহা ও আগুনের দেবতা হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।
গু ডাহোমেয়ের ফোঁ জাতির লোহা, আগুন ও যুদ্ধের দেবতা এবং কর্মকারদের রক্ষক। সংস্কৃতিদাতা হিসেবে তিনি মানুষকে লোহা ও যন্ত্রপাতি দিয়েছিলেন; তিনি ইওরুবাদের ওগুনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং জীবন্তভাবে পূজিত ভোদুনদের অন্তর্গত।
লোহাকেই তাঁর রূপ বলে গণ্য করা হয়: ফলা, কামারের সরঞ্জাম ও লোহার ভাস্কর্য তাঁর বেদি ও প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। তাঁর কাল্ট বেনিনে এবং আফ্রিকান-আমেরিকান ডায়াস্পোরায় আজও পালিত হয়।
ধরন: লোহা, আগুন, কর্মকারশিল্প ও যুদ্ধের দেবতা
উৎপত্তি: বেনিনের (ডাহোমেয়) ফোঁ ধর্ম, ইওরুবা অঞ্চলে সমগোত্রীয়
গ্রন্থ: মৌখিক ঐতিহ্য, নৃতাত্ত্বিক গবেষণা
সময়কাল: জীবন্ত পশ্চিম আফ্রিকান ঐতিহ্য
রূপ: লোহা ও কর্মকারের দেবতা, প্রায়শই লোহার ভাস্কর্যে মূর্ত
ঐতিহ্য মৌখিক এবং প্রধানত নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত; কাল্ট আজও পালিত হচ্ছে।
বেনিনে ফোঁ জাতির অঞ্চল, প্রাচীন ডাহোমেয়; সমগোত্রীয় বিষয় পার্শ্ববর্তী ইওরুবা অঞ্চলে ও ডায়াস্পোরায় পাওয়া যায়।
হার্সকোভিৎস থেকে ব্লিয়ার পর্যন্ত নৃতাত্ত্বিকভাবে সুপ্রমাণিত; কাল্ট অনুশীলন ভোদুন ধর্মের জীবন্ত অংশ হিসেবে বিদ্যমান।
ফোঁ: গু হলেন ফোঁ ধর্মের লোহার ভোদুনের নাম এবং পার্শ্ববর্তী ইওরুবাদের ওগুনের প্রতিপক্ষ, যিনি দাস-বাণিজ্যের মাধ্যমে ক্যান্দোম্বলে ও সান্তেরিয়ায় ওগুম নামে প্রবেশ করেন।
রূপ
গু লোহার মধ্যেই মূর্ত হন; ডাহোমেয় রাজ্যের গুর একটি বৃহৎ লোহার ভাস্কর্য বিখ্যাত। তাঁর প্রতীক হলো কামারের সরঞ্জাম, ফলা ও হাতুড়ির আগুন।
প্রভাব
গু মানুষকে লোহা এবং আগুনে তা প্রক্রিয়াকরণের শিল্প এনে দিয়েছিলেন; তিনি কৃষি, শিল্পকলা ও যুদ্ধ সম্ভব করেছিলেন। যুদ্ধদেবতা হিসেবে তিনি যোদ্ধাদের রক্ষা করেন, কর্মকার ও যন্ত্রদেবতা হিসেবে হস্তশিল্পী ও কৃষকদের রক্ষা করেন। তিনি লোহার রূপান্তরকারী, শৃঙ্খলাস্থাপনকারী ও প্রতিরক্ষামূলক শক্তির প্রতীক।
কর্মকার-দেবতার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ডাহোমেয়ের ফোঁ ধর্মের ভোদুন, সৃষ্টিকর্তা-যুগলের মাউসু-লিসার পুত্র বা হাতিয়ার, ইওরুবাদের ওগুনের সমগোত্রীয়।
কর্মকার, যোদ্ধা, হস্তশিল্পী ও কৃষক: লোহা নিয়ে কাজ করেন এমন সকলে তাঁর সুরক্ষার অধীনে।
লোহার মধ্যেই মূর্ত; ডাহোমেয় থেকে আসা গুর বৃহৎ লোহার ভাস্কর্য বিখ্যাত, এছাড়া ফলা ও কামারের সরঞ্জাম।
লোহা ও কর্মকারশিল্পের সংস্কৃতিদাতা; তিনি কৃষি, হস্তশিল্প ও যুদ্ধ সম্ভব করেছিলেন।
লোহার বস্তু, ফলা ও কামারের সরঞ্জামের মাধ্যমে উপাসনা, যেখানে বলি উৎসর্গ করা হয়; বেনিন ও ডায়াস্পোরায় জীবন্ত।
ইওরুবাদের ওগুন সরাসরি প্রতিপক্ষ হিসেবে; দিব্য কর্মকার হিসেবে হেফাইস্টোস, গইবনিউ এবং ভিলান্ড দার শ্মিড।
গু হলেন ফোঁ ধর্মের একটি ভোদুন, একজন দেবতা, এবং পার্শ্ববর্তী ইওরুবাদের ওগুনের প্রতিপক্ষ। তাঁকে সৃষ্টিকর্তা-যুগল মাউসু-লিসার পুত্র বা হাতিয়ার বলে মনে করা হয় এবং তিনি সেই দিব্য কর্মকার হিসেবে পরিচিত যিনি আগুন ও লোহা এনেছিলেন। ঐতিহ্যটি মৌখিক এবং আজও পালিত একটি কাল্টে প্রোথিত।
সংস্কৃতিদাতা হিসেবে গু সেই উৎসে দাঁড়িয়ে আছেন যা কৃষি, হস্তশিল্প ও যুদ্ধকে সম্ভব করেছিল: কামারের হাতুড়িতে আগুনে লোহা প্রক্রিয়াকরণের শিল্প। উপাদানটি নিজেই দেবতার আবাস হয়ে ওঠে; ডাহোমেয় রাজ্যের গুর বৃহৎ লোহার ভাস্কর্য এই ধারণার সবচেয়ে বিখ্যাত সাক্ষ্য।
গু এবং সমগোত্রীয় ওগুন জীবন্ত ভোদুন ধর্ম ও আফ্রিকান-আমেরিকান ডায়াস্পোরায় তার প্রসারের মাধ্যমে ব্যাপকভাবে পরিচিত। ডাহোমেয় থেকে গুর লোহার ভাস্কর্য পশ্চিম আফ্রিকান শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে গু হলেন কর্মকার ও লোহার দেবতা-সংস্কৃতিদাতার একটি আদর্শ উদাহরণ: কামারের হাতুড়ির আগুন ও লোহা হলো কৃষি, হস্তশিল্প ও যুদ্ধের ভিত্তি। লোহার বস্তুর মাধ্যমে তাঁর উপাসনা দেখায় কীভাবে উপাদানটি নিজেই দেবতার আবাস ও প্রতীকে পরিণত হয়।
গুকে লোহার বস্তু, ফলা ও কামারের সরঞ্জামের মাধ্যমে পূজা করা হয়, যেখানে তাঁর উদ্দেশ্যে বলি উৎসর্গ করা হয়। কর্মকার, যোদ্ধা ও লোহা নিয়ে কাজ করেন এমন সকলে তাঁর সুরক্ষার অধীনে; লোহার বস্তু তাঁর বেদি ও সুরক্ষা-প্রতীক হিসেবে কাজ করে। ভোদুন ধর্মের অংশ হিসেবে কাল্টটি বেনিনে এবং আফ্রিকান-আমেরিকান ডায়াস্পোরায় জীবন্ত।
গু সরাসরি ইওরুবাদের ওগুনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, লোহা ও কর্মকারশিল্পের দেবতা হিসেবে; দাস-বাণিজ্যের মাধ্যমে তিনি ক্যান্দোম্বলে ও সান্তেরিয়ায় ওগুম নামে প্রবেশ করেন। দিব্য কর্মকার হিসেবে গু গ্রিক হেফাইস্টোস, আইরিশ গইবনিউ এবং জার্মানিক ভিলান্ড দার শ্মিড-এর সাথে একই ঐতিহ্যে দাঁড়িয়ে আছেন: সর্বত্র কামারের হাতুড়ির আগুন সংস্কৃতিদাতার ভূমিকার সাথে মিলিত হয়।
গু কে?
ডাহোমেয়ের ফোঁ জাতির লোহা, আগুন ও যুদ্ধের দেবতা এবং ইওরুবাদের ওগুনের প্রতিপক্ষ। তিনি দিব্য কর্মকার ও সংস্কৃতিদাতা হিসেবে পরিচিত।
তাঁকে কীভাবে পূজা করা হয়?
লোহার বস্তু, ফলা ও কামারের সরঞ্জামের মাধ্যমে, যেখানে তাঁর উদ্দেশ্যে বলি উৎসর্গ করা হয়। লোহার বস্তু তাঁর বেদি ও সুরক্ষা-প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
কাল্ট কি এখনও জীবন্ত?
হ্যাঁ। ভোদুন ধর্মের অংশ হিসেবে গুকে বেনিনে এবং আফ্রিকান-আমেরিকান ডায়াস্পোরায় আজও পূজা করা হয়।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
ফোঁ জাতির লোহার দেবতা হিসেবে গু পশ্চিম আফ্রিকার আগুন ও কর্মকারশিল্পের প্রতিনিধিত্ব করেন: তিনি মানুষকে যে ধাতু এনে দিয়েছিলেন, তা একই সাথে তাঁর বেদি, তাঁর প্রতীক এবং কৃষি, হস্তশিল্প ও যুদ্ধের মূল উপাদান।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: Echtgold 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
জিবরিল সম্পর্কে লিখিত বর্ণনা বহু শতাব্দী পূর্ব পর্যন্ত বিস্তৃত
Hone-onna, জাপানের অস্থি-নারী। কাইদান বোতান দোরো থেকে উৎপত্তি, কঙ্কাল-রূপী মৃত প্রেমিকা এবং তাবিজ...
হিনা পলিনেশিয়ান চাঁদের দেবী ও আদিমাতা, মৃত্যু ও জন্মের সাথে সম্পর্কিত। সূত্রসহ ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...
পিশাচ হিন্দু দানবতত্ত্বে বিশেষায়িত মৃতভোজী সত্তা - শ্মশান, রণক্ষেত্র ও নির্জন পথে বিচরণকারী এক অ...
Roane: গেলিক লোককথার সৌম্য সিলমানব। উৎপত্তি, সিলচর্ম-মোটিফ, সিলকন্যা এবং প্রতীকতত্ত্বের সংক্ষিপ্ত...
আনাত হলেন ফিনিশিয়ান-উগারিতিক যুদ্ধ ও শিকারদেবী, বালের ভগিনী, যিনি মোতকে বিনাশ করেন। ধর্মবিজ্ঞানভ...
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
한국어 (Korean)
فارسی (Persian)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turkish)
Tiếng Việt (Vietnamese)
বাংলাদেশ
