Ванадеватите са божества на индийската традиция.
Женски мислени дървесни божества, които съхраняват свещените горички. Преданието ги познава като пазителки на свещените горички. Ванадеватите образуват горските божества на Индия, и статията описва как се разбира тази група.
Ванадевата е събирателно понятие за индийските горски и дървесни божества: женски мислени духове-пазители, които обитават дървета и свещени горички. Те съхраняват неприкосновеността на гората и обосновават забрани за ползване, които на практика опазват биологичното разнообразие.
Ванадеватите са засвидетелствани в класическата санскритска поезия, от Рамаяна до Калидаса, а също и в живата народна религиозност, особено в Гоа и Конкан, в Химачал Прадеш и в Керала.
Тип: Клас женски мислени горски и дървесни божества, дриадоподобни
Произход: цяла Индия, особено Гоа и Конкан, Химачал Прадеш и Керала
Текстове: Рамаяна, Калидасовите Кумарасамбхава и Рагхувамша
Период: от класическата санскритска поезия до днешната народна религиозност
Проявление: духове-пазители, обитаващи дървета и горички, често като клас
Събирателното понятие обхваща периода от класическата санскритска поезия до живата народна религиозност; религиознонаучно ванадеватите се смятат за възможни наследници на ранни култове към природни духове.
Цяла Индия, с акценти в Гоа и Конкан, в Химачал Прадеш и в Керала, където са свързани със светилища в горички.
Изворовата база е разпръсната и се основава на сборни свидетелства: класическата поезия, като Рамаяна и Калидаса, от една страна, и регионалната народна религиозност, от друга.
Санскрит: Името съединява vana, гора, и devata, божество: горското божество. Формата в женски род е Ванадевата; класът се мисли предимно като женски, като един от няколкото класа девати наред с селските божества.
Проявление
Ванадеватите са женски мислени, дриадоподобни горски и дървесни божества, които обикновено се явяват като клас. Те въплъщават божествената хармония на природата и са духове-пазители на горички, в Керала често свързани със светилища в горички.
Действие
Ванадеватите съхраняват неприкосновеността на гората и горичката; тяхното присъствие обосновава забрани за ползване, като сечта на дървета или ловуването, което на практика опазва биоразнообразието. В Химачал Прадеш те са познати като Ван Девти, свързани със сакрална горска екология, в която табута защитават горичките.
Най-важните аспекти на горските божества накратко.
Клас девати наред със селските божества, религиознонаучно възможни наследници на ранни култове към природни духове.
Ползвателите на гората и селските общности, които съхраняват свещените горички: божествата пазят дървото, горичката и тяхната неприкосновеност.
Женски мислени, дриадоподобни фигури, които обитават дървета и горички; в поезията те възвеличават горски сцени или придружават божествени фигури.
Опазване на гората и горичката: тяхното присъствие обосновава табута срещу сечта и ловуването, които на практика съхраняват биологичното разнообразие.
Свещени горички като обиталища, поклонение на дървета при свещени дървета, в Керала култови места в горички; почитане и опазване вместо прогонване.
Амбивалентните якши са съседи, но не са клас божества; на запад съответства дриадата, на изток кодама.
В Рамаяна, Калидасовите Кумарасамбхава и Рагхувамша ванадеватите се явяват като горски духове, които възвеличават горски сцени или придружават божествени фигури. Религиознонаучно те се смятат за възможни наследници на ранни култове към природни духове, като един от няколкото класа девати наред със селските божества.
Втората традиционна линия е живата народна религиозност: в Керала ванадеватите са свързани със светилища в горички, в Химачал Прадеш като Ван Девти са свързани със сакрална горска екология, в която табута защитават горичките. И двете линии обединява една и съща идея: гората е обитавана, и обитателите ѝ изискват уважение.
Ванадеватите са класически пример за индийския култ към дървото и свещеността на горичките, свързващо звено между ведическите природни божества и днешната народна религиозност. В екологичния дискурс те биват преоткрити като свещена екология.
Религиознонаучно ванадеватите са класическият израз на индийския култ към дървото и свещеността на горичките. Те съединяват одушевеността на гората и дървото с религиозно обоснована защитна етика и стоят на границата между ведическото обожествяване на природата и днешната народна религиозност. Важно е да се отбележи: Ванадевата е събирателно понятие; надеждните конкретни свидетелства са разпръснати между класическата поезия и регионалната народна религиозност.
Изворово потвърдени са свещените горички като обиталища на местни божества и духове на предците, защитени от табута, които ги правят горещи точки на биоразнообразие, както и поклонението на дървета при свещени дървета. В Керала ванадеватите са свързани с култови места в горички. Тъй като са благосклонни, става дума за почитане и опазване, не за прогонване; опасност заплашва само този, който нарушава табутата на горичката.
Ванадеватите съответстват на гръцката дриада, дървесната нимфа, с която изрично се сравняват, и на японското кодама, дървесния дух. В самата Индия те са родствени с Ванадурга и Араня Деви; ведическата Араняни и амбивалентните якши принадлежат към същото съседство, като якшите са природни духове, а не клас божества.
Ванадевата един бог ли е?
Не, това е събирателно понятие и класа женски божества на гората и дървото.
Къде се почитат днес?
Особено в Гоа и Конкан, в Химачал Прадеш и в Керала, при свещени горички и дървета.
Как почитта им пази гората?
Табутата около свещените горички забраняват сечта и лова и по този начин на практика опазват биоразнообразието.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още основни съчинения в библиографията.
Като събирателно название за индийските горски и дървесни божества, Ванадеватите въплъщават една тиха етика на закрилата: където обитават, горичката остава недокосната, а вярата в обитателките на дърветата опазва до днес цели горски участъци.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Ала, южнославянският демон на бурята и градушката. Произход, битката с дракона и религиознонаучна...

Керидуен е уелската богиня-вещица и пазителка на казана на вдъхновението Авен. Майка на Талиесин....

Кербер, многоглаво адско куче от гръцката митология, пази входа на Хадес. Задачата на Херакъл, Ел...

Владетел на японския ад Дзигоку (Jigoku), управление на карма и съда над мъртвите в будистката ми...

Сетланс е етруският бог на ковачите и на огъня, съответствие на гръцкия Хефест. Религиознонаучно ...

Апелиотес, мекият, влажен източен ветър на гърците. Произход, Кулата на ветровете и религиознаучн...