Кака, забравената богиня на огнището на Рим

Кака е богиня от римската традиция.

Ранната богиня на огнището в Рим, изместена от култа към Веста. Днес почти забравена, Кака свидетелства за по-стари пластове на римската религия.

БогиняРим

Кака

Кака е старата римска богиня на огнището и огъня и сестра на огнедишащото чудовище Как (Cacus). В сказанието тя разкрива на Херкулес скривалището на кравите, откраднати от нейния брат, и по този начин допринася за възстановяването на реда.

Античните антиквари разказват, че в Рим ѝ бил посветен собствен култ с поддържан вечен огън, подобен на този на Веста. Кака се смята за ранна богиня на огнището, чието почитане по-късно е изместено и потиснато от култа към Веста, така че са останали само следи.

На пръв поглед: Кака

Тип: Ранна богиня на огнището и огъня
Произход: Ранен Рим, района на Авентин
Текстове: бележки на антични антиквари, сред тях Сервий
Период: старинен римски
Изображение: почти не се среща в изобразителна форма, нейният знак е поддържаният огън на огнището

Квелен контекст

Период на текстовете

Старинна римска: Кака принадлежи към най-старите, почти неразгадаеми божества на ранния Рим; сведения за нея дава Сервий и други антиквари.

Регион на разпространение

Ранният Рим, особено района на Авентин, където се развива и сказанието за нейния брат Как.

Състояние на източниците

Оскъдна: само няколко антични бележки. От тях не може да се възстанови сигурна история на култа.

Име и варианти

Латински: Кака, женски еквивалент на името Как. Още самото име свързва богинята с брат ѝ; двойката братя и сестри въплъщава двете лица на огъня.

Същност и действие

Изображение

Кака няма запазено изобразително предание; същността ѝ се извлича единствено от текстовите бележки. Нейният знак е поддържаният огън на огнището.

Действие

Като богиня на огнището Кака поддържа огъня. Срещу разрушителната страна на огъня, която въплъщава брат ѝ Как, тя представлява неговата благосклонна, подредяваща страна; в сказанието за Херкулес тя действа с помощ, разкривайки кражбата на кравите.

Профил: Кака

Най-важните аспекти на ранната богиня на огнището накратко.

Културен контекст

Ранно римско божество на огнището от най-стария, почти неразгадаем пласт на пантеона, по-късно изместено от култа към Веста.

Отговаря за

Огънят на огнището и грижата за него; нейният адресат е ранният римски култ към огнището.

Изобразяване

Няма запазен образ; тя се разпознава единствено чрез текстови бележки, нейният знак е поддържаният огън на огнището.

Функция

Господарка на огнище и предшественица на култа към Веста; в сказанието – помощница на Херкулес.

Култ

Постоянен огън в Рим, за който се смята, че е бил поддържан от девици, подобно на култа към Веста; по-точни ритуали не са сигурно засвидетелствани.

Свързано

Веста и Хестия като богини на огнището; нейният противовес е братът Как.

От огнището на Кака до култа към Веста

Кака е женският еквивалент на името Как. Античните антиквари, сред тях коментаторът на Вергилий Сервий, разказват, че в Рим ѝ бил посветен собствен култ с поддържан вечен огън, подобен на този на Веста. Затова тя принадлежи към най-старите, почти неразгадаеми божества на ранния Рим.

В сказанието за Херкулес тя се появява като помощница: разкрива на героя скривалището на кравите, откраднати от брат ѝ Как, и по този начин допринася за възстановяването на реда. Собственият ѝ култ рано бил изместен и потиснат от почитането на Веста, така че са останали само следи.

Оценка на изместена богиня

Извън античната наука Кака е почти неизвестна; там тя служи като пример за ранно, изместено божество на огнището. В популярната култура тя няма никаква роля.

От религиознаучна гледна точка Кака показва по-стар пласт на римския култ към огнището, изместен от институционализираното почитане на Веста. Двойката Кака и Как илюстрира двойствената природа на огъня – като поддържащ ред и като разрушителна кражба. Що се отнася до сведенията, трябва да се уточни: съществуват само няколко антични бележки; от тях не може да се възстанови сигурна история на култа.

Постоянен огън за Кака

Запазено е сведение, че в Рим за Кака се поддържал постоянен огън, за който се смята, че е бил грижен от девици, подобно на култа към Веста. Този култ бил ранен и бил изместен и потиснат от почитането на Веста; по-точни ритуали не са сигурно засвидетелствани. Затова онзи, който иска да се приближи до богинята, я открива по-малко в ритуални предписания, а повече в образа на самото поддържано, чисто огнище.

Кака, Веста и Хестия: линията на огнището

В рамките на Рим Кака съответства пряко на Веста, богинята на държавния огън на огнището, а отвъд него – на гръцката Хестия; като поддържан огън на огнището тя стои в редицата на богините на огнището от други култури. Нейният противообраз си остава собственият ѝ брат: разрушителният огън на Как, чиято грубост противостои на нейния подредяващ пламък.

Често задавани въпроси за Кака

Коя е била Кака?

Старинна римска богиня на огнището и огъня и сестра на огнедишащия Как. Тя се смята за ранно божество на огнището, по-късно изместено от почитането на Веста.

Какво прави тя в сказанието за Херкулес?

Тя разкрива на Херкулес скривалището на кравите, откраднати от брат ѝ, и по този начин допринася за възстановяването на реда.

Какво се случило с култа ѝ?

Той бил изместен и потиснат от почитането на Веста, така че са останали само следи.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Рим – всички същества от римската религия
Как – огнедишащият брат
Веста – богинята на държавния огън на огнището
Защитна свещ, Сол, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като римска богиня на огъня от най-старите пластове и като ранна богиня на домашния огън в Рим, Кака напомня, че преди държавния култ към Веста е бил почитан по-прост, домашен огън, чиято пазителка е била тя.