Буджокът – корейският талисман от писмо и знаци

Буджокът е традиционният талисман на Корея. В най-разпространената си форма той е ивица или лист от жълта хартия, върху която са изписани знаци и надписи в червен цвят.

Буджокът трябва да отблъсква злото и да привлича доброто. Той е насочен срещу зловредни духове, срещу болести и срещу несгоди, а същевременно трябва да насърчава късмета, здравето и благополучието. Така той обхваща и двете основни насоки на защитната традиция.

Буджокът се използва по разнообразни начини. Той се поставя на врати и стени, носи се на тялото или се държи у себе си. При някои обичаи той също се изгаря, а пепелта намира собствена употреба.

В религиознанието буджокът е добър пример за писмен талисман. Действието му е тясно свързано с изписаните знаци. Той принадлежи към онази голяма група защитни предмети, при които писмото и знаците играят водеща роля.

Буджокът е дълбоко вкоренен в корейската народна религия. Той съчетава представи от няколко религиозни течения и до днес е част от живите защитни обичаи на Корея. Затова той е важен източник за живата религия на страната.

Понятието буджок обозначава на корейски талисмана като предмет. На немски буджокът обикновено се описва просто като корейски талисман или като защитен знак.

Обичайният материал на буджока е хартията. Традиционно се използва хартия от влакна на черничево дърво, която в Корея има дълга история и се цени за своята дълготрайност.

Хартията обикновено е жълта. Жълтият цвят не е избран случайно. В източноазиатската теория за цветовете жълтото е свързано със средата и със земята и се смята за важен, подреден цвят.

Върху тази жълта хартия се нанасят знаците. Буджокът е така сравнително прост предмет. Действието му се основава не на скъп материал, а на хартията, цвета и знаците, записани върху нея.

Размерите и формите на буджоците са различни. Съществуват както тесни ивици, така и по-големи листове. Формата зависи от предназначението на талисмана и от мястото, където трябва да бъде поставен или носен.

Най-забележимата особеност на буджока е червеното писмо върху жълт фон. Това съчетание от жълто и червено е характерно и прави буджока веднага разпознаваем.

Червеният цвят има защитно значение. В източноазиатската традиция, както и в много други култури, червеното се смята за цвят, който отблъсква злото и зловредните духове. Още самият цвят на писмото допринася за защитната сила на буджока.

Знаците върху буджока са разнообразни. Могат да бъдат писмени знаци, а редом с тях се появяват особени символи, линейни мотиви и стилизирани фигури. Някои от тези знаци са разбираеми само за посветените.

Често знаците са изкусно и наситено изработени. Те изпълват листа по подреден, нерядко преплетен начин. Тази плътна изработка прави буджока да изглежда като затворен в себе си, могъщ знак.

От решаващо значение е, че писмото и знаците се смятат за действащи. Буджокът не е просто изписана хартия. Според представата на обичая нанесените знаци са същинският носител на защитната сила.

Буджок не се прави от всеки произволно. Изготвянето му обикновено е запазено за определени личности, на които се приписва особена способност за това.

Важна група са шаманките и шаманите на корейската народна религия. Те се наричат мудан. В корейската традиция те посредничат между хората и света на духовете. Изготвянето на буджок е част от техните задачи.

Буджок изготвят и будистки монаси. В храмовете се правят талисмани и се предават на вярващите. Така буджокът има свое трайно място и в корейския будизъм.

Изготвянето на буджока често е свързано с ритуали. Изписването на знаците става в определено състояние на съсредоточаване или в рамките на церемония. Едва тогава листът получава, според представата на обичая, своята действена сила.

Фактът, че буджокът се създава от особени личности и в ритуален контекст, е важен за неговото разбиране. Силата му се основава не единствено на знаците, а и на онзи, който ги пише, и на начина, по който са изписани.

Буджок не е единен, еднообразен знак. Съществуват различни видове буджок за различни нужди. Знаците и оформлението се определят от целта, на която талисманът трябва да служи.

Разпространена цел е отблъскването на злите духове и лошите влияния. Такъв буджок трябва да пази дома и обитателите му от зловредни сили. Той принадлежи към отблъскващите защитни знаци.

Други буджок са насочени към здравето. Те трябва да пазят от болест или да подпомагат оздравяването на болен човек. Трети са свързани с щастие, успех, успешен изпит или благополучие.

Съществуват и отделни буджок за особени житейски обстоятелства, например за безопасно пътуване, щастлив брак или защита на новородено. За почти всяка важна житейска нужда традицията разполага с подходящ талисман.

Това разнообразие показва, че буджок е гъвкаво, приспособимо защитно средство. То не е привързано към една единствена опасност, а може да бъде съобразено с конкретната грижа на човека. В това се крие една от причините за трайното му разпространение.

Буджок се използва по различни начини, а вида на употребата зависи от целта. Разпространена форма е поставянето на врати, стени и входове.

Поставен на вратата, буджок пази прага на дома. Той отблъсква онова, което би могло да навреди на дома отвън. По този начин буджок принадлежи към знаците за защита на прага, познати в много култури.

Друга форма на употреба е носенето върху тялото. Малък, сгънат буджок може да се носи в дрехите, в торбичка или в портфейла. Така защитата придружава притежателя си през деня.

При някои обичаи буджок се изгаря. Пепелта след това се разтваря във вода и се пие, или се използва по друг начин. В тази форма силата на знаците трябва да бъде приета директно, например за подпомагане на здравето.

Тези различни начини на употреба, поставянето, носенето и изгарянето, показват гъвкавостта на буджок. В зависимост от целта и обичая, талисманът се използва по начина, който се смята за най-действен за неговата цел.

Буджок не е продукт на една единствена религия. В него си взаимодействат няколко религиозни течения, които са оформяли корейската култура през дълъг период от време.

Един важен корен е корейската народна религия, шаманизмът. В него в центъра стои представата за оживен свят, изпълнен с духове, а мудангите посредничат между хората и тези сили. Буджок е средство на това посредничество.

Друг корен е будизмът, който в Корея има дълга история. В будистките храмове се изготвят и предават талисмани. По този начин буджок има своето място и в корейския будизъм.

Към това се добавят влиянията на даоизма и на предаваните от Китай знания за знаци, писменост и сили. Тези влияния са оформили както вида, така и представния свят на буджок.

Буджок е знак, в който се срещат различни традиции. Тази връзка е характерна за корейската религиозна история, в която шаманизмът, будизмът и даоистката мисъл дълго са съществували редом и са се преплитали.

Буджок (Bujeok) е в тясна връзка с един родствен знак, китайския फु-талисман. И двата принадлежат към едно и също голямо семейство на източноазиатските писмени талисмани.

Фу-талисманът е даоисткият хартиен талисман на Китай. Той също най-често се състои от лента хартия, изписана със знаци и щрихи в червен цвят. Сходството с корейския буджок е очевидно.

Това сходство не е случайно. Корея и Китай са поддържали дълготраен и тесен културен обмен. Представите за писмеността, знаците и тяхната сила са пътували между двете страни. Буджок и фу-талисманът са клонове на една обща традиция.

Въпреки родството буджок е развил свой собствен корейски облик. Той е вграден в специфичния религиозен свят на Корея, преди всичко в корейския шаманизъм. По този начин буджок не е просто заимстване, а самостоятелна форма.

Сравнението с фу-талисмана е поучително. То показва, че писменият талисман е основен източноазиатски модел, придобил собствени форми в различните страни. Буджок е корейският отговор на една и съща основна идея.

Буджок (Bujeok) е жив в Корея и до днес. Той е част от защитните обичаи, които продължават да съществуват въпреки силните промени в корейското общество. По много врати и в много домове може да бъде видян и сега.

Особено търсен е буджок по определени поводи. При настъпването на новата година, преди важни изпити или при болест хората се обръщат към мудан или към храмове, за да получат подходящ талисман.

Заедно с това употребата на буджок се е променила. Наред с традиционно изготвяните на ръка талисмани днес съществуват и предварително отпечатани форми. По този начин за част от буджоците характерът им се измества – от ритуално изготвено единично произведение към общодостъпен защитен знак.

В самата корейска народна религия буджокът, изготвен от мудан или монах, запазва своето особено място. Там продължава да е валидно правилото, че ритуалното изготвяне е част от действието на талисмана.

По този начин буджокът е впечатляващ пример за жив защитен обичай. Като писмен талисман върху жълта хартия той съединява силата на знаците, защитния червен цвят и корените в няколко религии в един знак, който съпътства корейската народна религия до наши дни.