格兰努斯是高卢的圣泉神与治愈火焰神，在罗马帝国时期广受崇拜。罗马人将其与阿波罗对应；其祭祀中心位于温泉与浴场之地，其中包括今日的亚琛。
在众多高卢-罗马奉献铭文中，他以阿波罗·格兰努斯（Apollo Grannus）之名出现。祭祀中心包括洛林的格兰德圣所和温泉之地阿夸·格兰尼（Aquae Granni），即今日之亚琛，其古代名称即源于格兰努斯。
类型：治愈性太阳与火焰神，与阿波罗对应
起源：高卢，本土凯尔特神灵
文献：高卢-罗马帝国时期众多奉献铭文
时期：高卢-罗马帝国时期
外貌：以阿波罗为原型的青春治愈太阳神
高卢-罗马帝国时期：格兰努斯由众多奉献铭文所证实，以阿波罗·格兰努斯之名出现。
高卢、莱茵兰及多瑙河流域，尤以洛林的格兰德圣所与阿夸·格兰尼（即今日亚琛）为主要祭祀中心。
资料翔实：铭文记录丰富；主要依据米兰达·格林的词典及马克西米利安·伊姆对阿波罗·格兰努斯崇拜的研究。
高卢语：Grannus，为本土凯尔特神名，与温热和灼热相关联。在奉献铭文中，该神以阿波罗·格兰努斯之名出现，亚琛的古代名称阿夸·格兰尼亦源于其名。
外貌
格兰努斯通过与阿波罗的对应，被构想为青春治愈太阳神。其象征将温热治愈的火焰与圣泉的愈疾之水联结一体，代表以温暖与光明实现康复。
功能
格兰努斯具有治愈之能：病患在其温泉与浴场处求取痊愈。他将火与太阳之力与治愈之水相融合，被视为健康与温暖的赐予者。
这位治愈神最重要方面的概览。
高卢本土凯尔特神灵，帝国时期通过罗马阐释（interpretatio romana）与阿波罗对应。
在圣泉与浴场寻求治愈者：朝圣者在阿夸·格兰尼与格兰德圣所求取康复。
以阿波罗为原型的青春治愈太阳神，与温热泉水及内在火焰相关联。
以温暖与光明实现康复：治愈圣泉、浴场，以及火与太阳之力。
设有奉献铭文与还愿供品的圣泉祭所；常与泉水女神西罗娜（Sirona）合祀。
经由罗马对应的治愈太阳神阿波罗；此外还有其他凯尔特圣泉治愈神。
格兰努斯是高卢本土凯尔特神灵，在众多高卢-罗马奉献铭文中以阿波罗·格兰努斯之名出现。其名与温热和灼热相关联。
祭祀中心包括洛林的格兰德圣所与温泉之地阿夸·格兰尼（即今日亚琛），亚琛的古代名称即源于其名。崇拜范围远及高卢、莱茵兰和多瑙河流域，凡温水与求医问诊交汇之处，皆有其踪迹。
格兰努斯凭借丰富的铭文传承而得到充分研究，对亚琛城市史具有重要意义，亚琛的古代名称阿夸·格兰尼即源于其名。在普通公众中，他鲜为人知。
从宗教学角度看，格兰努斯体现了凯尔特传统中火、太阳与治愈之水在一位治愈神身上的汇聚。他与阿波罗的对应是罗马阐释（interpretatio romana）的典型范例，这一做法将本土神灵与罗马神灵相对应。
文献确凿的是设于温泉处的祭所，其中存放有奉献铭文与还愿供品。朝圣者在阿夸·格兰尼的浴场与格兰德圣所寻求治愈。格兰努斯常与泉水女神西罗娜合祀，这凸显了其祭祀中火与水的双重内涵。一则文学记载将皇帝卡拉卡拉与祈求格兰努斯相关联，但此说仍存疑。
格兰努斯是谁？
高卢的圣泉神与治愈火焰神，被罗马人与阿波罗对应。
他与亚琛有何关系？
亚琛的古代名称阿夸·格兰尼源于格兰努斯及其温泉。
他与谁合祀？
常与泉水女神西罗娜合祀，在祭祀中将火与水相结合。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为高卢治愈神，格兰努斯汇聚了凯尔特人所联结的火焰与圣泉：温暖、光明与水，作为康复之道，至今仍可从亚琛的古代名称中得到印证。
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